冬桓十四年书夏五而阙其月庄二十二年书夏五月而阙其事僖二十八年书壬申而不系之月桓十七年书五月而不系之夏昭十年书十二月而不系之冬郭公仲孙忌与凡日食而不系朔与日者皆阙也彼传者又以为从史之阙文则近于无功故不得不为异説以附之使圣人之防汨乱而不可考者诸儒好异之罪也嗟夫不信史之阙文以求圣人之意是犹航断堑之水而欲至于海亦不可得矣盍亦避碍而通诸理乎左氏之畧也公羊谷梁之凿也持是三者以考春秋适足以多惑而已矣故余撮其大槩而论之附于卷末使学者得从事焉
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