封禅议
封禅者，本以功成，告於上帝。天道崇质，义取醇素，故藉用藁秸，樽以瓦С。又按梁甫。是谓梁阴，近代设礼坛於山上，乃乖处阴之义，今定坛位於山北。◇ 封禅昊天上帝坛议
将封先祭，义在告神，且备谒敬之仪，方展庆成之礼。固当於坛下耻，预申齐洁，赞飨已毕，然後登封。既表重慎之深，兼示行事有渐。今请祭於泰山下，设坛以祀上帝，以景皇帝配享。坛长一十二丈，高一丈二尺。
◇ 请禅社首议
梁甫去泰山七十里，又在东南，至於行事，未为稳便。社首去泰山五里。是周家禅处，臣等参详，禅祥社首。
◇ 玉牒议
金玉重宝，质性贞坚，宗祀郊?，皆充器币，岂嫌华美，实贵精确。况乎三神壮观，万代鸿名，礼极殷崇，事资藻缛。玉牒玉检，式韫灵奇，传之无穷，永存不朽。今请玉牒长一尺三寸，广厚各五寸，玉检厚二寸，长短阔狭，一如玉牒，其印函请随玺大小，仍缠以金绳五周。◇ 玉策议封禅之祭，严配作主，皆奠玉策，肃奉虔诚。今玉策四枚，各长一尺三寸，广一寸五分，厚五分。每策五简，俱以金编。其一奠上帝，一奠太祖卒，一奠皇地?，一奠高祖座。
◇ 金匮议
登配之策，盛以金匮，归格艺祖之庙室，今请长短令容玉策，高广各六寸，形制如今之表函，缠以金绳，封以金泥，印以受命玺。
◇ 方石再累议
旧藏玉牒，止用石函，亦犹盛书箧笥，所以或呼石箧。今请方石三枚，以为再累，（一作册累）。其十枚石检，刻方石四边而立之，缠以金绳，封以石泥，印以受命玺。◇ 泰山上圜坛议
四出开道，坛场通义，南面八升，於事为允。今请介邱上圜坛广五丈，高九尺，用五色土加之，四面各设一阶，御位在坛南，升自南阶而就，上封玉牒。
◇ 圜丘上土封议
凡言封者，皆是积土之名，利建分封，亦以班社立号，谓之封禅，厥义可知。今请於圜坛之上，安置方石，玺缄既毕，加土筑以为封，高一丈二尺，而广二丈，以五色土益封，玉牒书藏於内。祀禅之土，其封制亦同此。
◇ 玉玺议
谨详前载方石缄封，玉检金泥，必资印玺，以为秘固。今请依令用受命玺以封石检，其玉检既与石检大小不同，请更造玺一枚，方一寸二分，文同受命玺，以封玉牒。石检形制，依汉建武故事。◇ 立碑议
勒石纪号，垂裔後昆，美盛德之形容，阐后王之休烈，其义远矣。陛下声畅九垓，威横八极，灵?不爱其宝，兆庶无得而称，但当赞述希夷，以摅臣下之志，其登封及禅，并肆觐之坛，并请刻颂立碑，显扬功业。
◇ 设告至坛议
既至山下，礼行告至，柴於东方上帝，望秩遍礼群神。今请其坛方八十一尺，高三尺，陛仍四出，其禅方坛及自馀仪式，请从今礼。仍请柴祭望秩，同时行事。
◇ 废石阙及大小距石议
距石之设，意取牢固，本资实用，岂云雕饰？既积土厚封，足令与天长地久，其大小距环坛石阙回建，事非经诰，无益礼义，烦而非要，请从减省。
◇ 兄弟缘坐配流议
案礼，孙为王父尸。案令，祖有荫孙之义。然则祖孙亲重，而兄弟属轻，荫重反流，合轻翻死。据礼论情，深为未惬。请定律，祖孙与兄弟缘坐俱配流，其以恶言犯法，不能为害者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。◎ 杜如晦
如晦字克明，京兆杜陵人。隋大业中，以常调预选补淦阳尉，寻弃官归唐。初为秦王府兵曹参军，太宗即位，迁兵部尚书，封蔡国公，进尚书右仆射，与房元龄共掌朝政，谈良相者称房杜焉。贞观四年薨，年四十六，赠司空，徙封莱，图形凌烟阁，谥曰成。
◇ 虞世基罪当死论
天子有争臣，虽无道，不失其天下。仲尼称：「直哉史鱼！邦有道如矢。」邦无道如矢，世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言，偷安重位；又不能解职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免，及赵王伦举兵废后，使让张华，华曰：「将废太子日，非是无言，当时不被纳用。」其使曰：「公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？」华无词以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？」故君子临大节而不可夺也。张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节，固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏争，诚亦合死。
◎ 温彦博彦博字大临，黎国公大雅弟。隋开皇末授文林郎，复事罗?赞归唐，武德中为中书侍郎。贞观初累官中书令，封虞国公，迁尚书右仆射。十一年薨，年六十四，赠特进，谥曰恭。
◇ 安置突厥议
请准汉建武时置降匈奴於五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心。若遣向河南，则乖物性，故非含育之道也。
◇ 又议
天子之於物也，如天地覆载，有归我者，则必养之。今突厥破灭之馀，归心降附，陛下不加怜愍，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚谓不可。遣居河南，亦无所患。所谓死而生之，亡而存之，怀我德惠，终无叛逆。◇ 又议
臣闻圣人之道，无所不通，古先哲王，有教无类。突厥馀?鬼，以命归降，我授护之，使居内地，我指麾之，教以礼法，数载之後，尽为农人。选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武有南单于，居内郡为汉藩翰，终乎一代。不有叛逆。◎ 令狐德?
德?宜州华原人，武德中官秘书丞。贞观中封彭城子，累除秘书少监。高宗朝迁国子祭酒，进爵为公。乾封元年卒，年八十四，谥曰宪。
◇ 请修近史奏
窃见近代已来，多无正史，梁陈及齐，犹有文籍，至周隋遭大业离乱，多有遗阙，当今耳目犹接，尚有可凭，如更十数年後，恐事迹湮没。陛下既受禅於隋，复承周氏历数，国家二祖，功业并在周时，如文史不存，何以贻鉴千古？如臣愚见，并请修之。
◇ 议沙门不应拜俗状
窃以释老二教，慈敬宏深，有国因循，遂开崇尚，既久其法，须从其道。窃谓拜俗，理恐未通。何者？削?异冠带之仪，持钵岂樽俎之礼？申恩方祈定慧，无劳拜跪严亲；报德有冀真如，何必屈腰慈后？山林既往，非复廊庙之宾；朝野裁殊，理宜高尚其事。今使责以名教，有亏其旨。臣等愚暗，请从不拜为宜。谨议。（谨按：此篇从《藏经》采出，《广宏明集》所载与此不同，今并存之。）
◇ 议沙门不应拜俗状窃以凡百在位，咸隆奉上之道，当其为师，尚有不臣之义，况佛之垂法，事越常规。剔?同於毁伤，振锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极崇高，何必破彼元门，牵斯儒辙？披法服而为俗拜，践孔门而行释礼，存其教而毁其道，求其福而屈其身，详稽理要，恐有未惬。又道之为范，虽全?肤，出家超俗，其归一揆。加以远标天构，大启皇基，义籍尊严，式符高尚。惟此二教，相沿自久，爰暨我唐，徽风益扇。虽王猷遐畅，实赖天功；而圣轮常转，式资冥助。今傥一朝改旧，无益将来。於恒沙之劫，起毫尘，之累，则普天率土，灰身粉骨，何以塞有隐之责，蠲不忠之罪？与其失於改创，不若谬於修文。孔子曰：「因人所利而利之。」老子曰：「圣人无常心，以百姓心为心。」二教所利，宏益多矣；百姓之心，归信众矣。革其所利，非因利之道；乖其本心，非无心之谓。请遵故实，不拜为允。伏惟陛下德掩上皇，业光下问，君亲崇敬，虽启神衷，道法难亏，不留睿想。既奉询刍之旨，敢罄尘岳之诚。惧不折衷，追兴战惕。谨议。
◇ 大唐故柱国燕国公于君碑铭（并序）
（上阙）出（阙）其（阙）金（阙）避难（阙）庆灵（阙）英贤（阙）南（阙）川（阙）亦（阙）传太宗（阙二字）三（阙三字）公赠（阙三字）恒等（阙一字）州诸（阙十四字）绩茂（阙二字）功（阙三字）跨（阙二字）之十乱迈炎灵之三杰，祖义，隋上柱国瓜（阙三字）四州刺史（阙七字）公（阙十五字）重簪缨器名瑚琏，位登上列，政洽藩维，父宣道，隋车骑将军上（阙十六字）开国（阙四字）孙殚身浴德，既挥翰於凤沼，亦拊翼於龙楼。（阙七字）光（阙十三字）沙五州诸军事（阙一字）州刺史（阙一字）日（阙一字）汉（阙一字）钦无忌之（阙三字）重中郎之德，以今望古，何以（阙四字）章（阙三字）德降生禀（阙六字）英灵於岳渎，亦犹嵩华峻极，杞梓之所（阙一字）丛疏阆仙宫，瑰产於焉。孕育，（阙九字）琢（阙九字）丑其（阙五字）其该博延（阙一字）曲台之（阙一字）金（阙一字）玉简之书册府（阙二字）石渠（阙一字）要莫（阙五字）探赜钩深。辩汉陵之竹简，识楚江之萍实。同陈室之未扫，若董园之不窥。韫廊庙之宏材，怀佐（阙一字）之（阙一字）略（阙二字）而（阙一字）梁（阙九字）之（阙四字）重之曰斯（阙一字）隋仁寿之末，调为（阙二字）挽郎（阙一字）拜朝请郎（阙一字）班例（阙二字）而隋德不竞，政紊朝?，公藏器待时，逍遥文史。恐以偃仰贻诮，方就末班。大业十年，拜清河县长。爰屈上才（阙二字）下（阙一字）所（阙二十五字）宅心拯沧海之横流，扑昆峰之烈火。（阙四字）觉（阙一字）乃时（阙二字）弃彼离心，叶兹同德。若公孙之归汉，似文若之违袁。（阙六字）赐以乘马，即拜银青光禄大夫。太宗文皇帝（阙十一字）率（阙一字）旅（阙三字）中幕府初开，俊贤翘首，辟书既下，以公为渭北道（阙一字）军敦煌（阙十七字）军（阙三字）羽（阙三字）公运比（阙五字）算（阙三字）之足乐，异孔璋之（阙一字）富。岂唯参预帷幄，抑亦仪表人伦。义宁元年，代平（阙一字）师勋加授左光禄。太宗进封赵公，府寮亦并随改。及迁（阙一字）仕夏朝政惟新。太宗胙土八川，分封百二，公复策名（阙一字）府，仍司管记（阙四字）大（阙二字）讨（阙九字）崇勋行赏（阙一字）授上柱国。武德元年九月，拜秦王（阙一字）曳裾碣馆，蹑履平台，迈（阙一字）辅之（阙二字）继祖仁之徽烈。薛举因隋末丧乱，命俦，啸侣，窃据?陇，毒害黎元，圣朝愍兹涂炭，龚行天罚，乃诏太宗为（阙一字）讨行军元帅，公复以（阙十字）皇基草创（阙一字）夏未宾（阙三字）分陕（阙一字）征以（阙五字）大行台总维众务。公以本任兼度支郎中，寻检校行台左丞，并知膳部郎中事。复奉敕为华州团割使，仍授骑官军副。公厉兵秣马，明赏慎罚。（阙十四字）公（阙十四字）薛举破刘闼擒（阙三字）拒（阙二字）贼等勋封黎阳县开国子，邑三百户，并赍（阙一字）及马。又以刘闼重扰河北，命公为河南道支度军粮使。明年，又从太宗讨杨干於泾州，拒匈取於北地，奉教判天策府从事中郎，寻进爵为伯，邑五百户，前後赏物七百段。及乎（阙十六字）之（阙三字）卫尉少卿，进爵为侯，邑七百户。贞观元年，拜御史府长史，高祖首席，匡赞（阙一字）藩，无劳露，居之请，自谐匡正之寄。三年，进中书侍郎，密勿（阙六字）同范甯之宏益，（阙二字）若孔演之多识。（阙一字）意寻（阙二字）部侍郎（阙五字）左庶子加散骑常侍，以（阙二字）宫多所（阙一字）益赐黄（阙一字）一斤，赐绢百匹。太子（阙三字）侍春坊多（阙二字）岁既（阙一字）宏益宜加优赏。七年，检校蒲州刺史。寻（阙一字）调护寄（阙二字）举（阙四字）纶（阙四字）部。十年，进爵为公，邑一千户。（阙三字）太宗墨敕答曰：「忽省来表，谠言周备，若非至诚於国，谁能披露乃心？」如斯情常然，傅（阙二字）钓何以过也。卿（阙四字）无（阙二十字）礼（阙四字）一（阙一字）实亦（阙四字）未及拜制即诏授本职，公（阙二字）陈情，敕令中书侍郎岑文本就家喻旨云：「忠孝不并，我儿须人辅弼，卿宜抑割，岂可徇以私情？」公固陈哀苦，竟被夺情。以公（阙三字）札令（阙三字）公（阙七字）奉敕，既而（阙一字）氏失德昵（阙一字）奸（阙五字）归竭诚已（阙七字）以进（阙一字）规遂
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