说相参验，真所谓博而且信者矣。噫！近日著小说者多矣，大率皆鬼神变怪荒唐诞妄之事。不然，则滑稽诙谐以为笑乐之资。离此二者，或强言故事，则皆诋訾前贤，使悠悠者以为口实。此近世之通病也。如君所言，皆无有是。其著於录者，悉可考验。此盖博物之一助，岂徒为谭端已而乎？君以予往从事岭南，备核其实，请予序以为证。予尝观图於书府，君状貌一似邹平公，而又能以文学世其家。於乎！邹平公为有後矣。因为之序而不辞。右拾遗内供奉陆希声撰。
◇ 周易传序
予乾符初任右拾遗，岁莫端居，梦在大河之阳，旷野数百里，有三人偃卧东首，长各数十丈。有告者曰：「上伏羲、中文王、下孔子也。」三圣皆无言，意中甚愕，寤而震悸。伏而思之，河与天通，图之自出。三圣衡列，乾之象也。天道无言，示人以象。天将以易道畀予乎？由是考?少小以来所集诸家注说，贯以自得之理，著《易传》十篇。传上经为第一，下经为第二，所以列彖象之微辞，测卦爻之奥义。第三篇演文言之纯粹，以显圣人之赜。第四篇伸系辞之微意，以彰易道之神。第五篇原作易之始，述列卦之序。第六篇释说卦之义，辨反对之相资。第七篇穷画卦象之由，生蓍奇耦之极。第八篇明权舆律吕之末，制作礼乐之原。第九通天下之理，第十成天下之务。别撰作易图一卷，指说一卷，释变一卷，微旨一卷。又以易经文字古今谬误，又撰证一卷。
◇ 君阳遁叟山居记
遁叟以斯世方乱，遗荣於朝，筑室阳羡之南而遁迹焉。地当君山之阳，东溪之上，古谓之湖γ渚。遁叟既以名自命，又名其山曰颐山，溪曰蒙溪。将以颐养蒙昧也。在易，颐之象ⅶ艮为山，山下有震，震为雷为龙，颐山之下，东走震泽，震雷鱼龙之所萃毓，有颐象焉，蒙之象ⅴ亦艮为山，山下有坎，坎为水为险？颐山之下，泉流於险而达於大溪，有蒙象焉。一旦遁叟觞溪山之神於庭，酌而饮颐山曰：「吾之所以命夫山之为颐者，勖子以养也。子其养?雨以润物，养雾露以生物，养风霆以长物，养雪霜以肃物，养巨材以充栋宇，养小材以为蒸薪，养茅菅以为茨籍，养竹箭以为器用，养百果以充口腹，养百药以蠲札瘥，养昆虫使咸乐其生，养鸟兽使各遂其性。噫！无或养妖?悖雨以伤良稼，养苦雾淫露以泽恶植，养疾风迅霆以摧槁朽，养惨霜虐雪以杀根ぼ，养拥肿之朴不为干材，养钩棘之蘖不中樵爨，养蔓延之ぱ以困条柯，养蟠梗之根以固膏土，养弗食之实以蕃庶生，养杂毒之药以中函气，养蟒虺蜂蜴以护巢窟，养豺狼枭獍以害群类。维山有神，子其饮之，无亏尔名，而?尔实。」又酌而饮蒙溪曰：「吾所以命夫溪之为蒙者，勖子以决也。子其决於夷壤以发其源，决於塞埴以通其流，决於腴亩以施其润，决於涸泽以溥其惠，决於广陂使介鳞蕃育，决於巨浸使蚪龙变化。噫！无或决於险阻以资其悍激，决於林薮以纵其垫溺，决於舄卤以啬其施，决於池?以专其利，决於?川窦使龟蟹为灾，决於沮洳使蛙黾得志。维溪有神，子其饮之，无丧尔名，而浮尔实。」於是酌而自饮之：「吾之所以命是山也，必将有所养也。命是溪也，亦将有所决也。吾将养吾志於道而不希於世，养吾行於德而不眩於俗，养吾浩然之气以合自然之英，养吾诚明之意以入清明之赜。又将决吾心於仁义使不违，决吾志於中正使不过，决吾身於天命使不忧，决吾迹於Т世使无闷。如此而已。」遂与山溪揖让，竭吾欢而罢。弁且歌曰：「山乎溪乎，吾之心乎。醒乎醉乎，吾与汝参乎。」
◇ 仰山通智大师塔铭
自文宗朝，有大沩山大圆禅师居士养道，以曹溪心地，直指示学人，使入玄理。天下?从雾集，常数千人。然承其宗旨者，三人而已。一曰仰山，二曰大安，三曰香严。希声顷因从事岭南，遇仰山大师於洪州石亭观音院，洗心求道，言下契悟元旨。大师尝论门人，以希声为称首。及大师自石亭入东平，会希声府罢，冒暑蹑ハ，礼辞於岩下。违师仅三十年，师归圆寂。今者门人光昧专自东山来，请予以文铭和尚塔。予顷在襄州，有香严门人请予为香严碑，已论三人同体异用之意。其辞曰：「仰山龙从於江西，大安雨聚於闽越，香严霰[B228]於南阳。」皆寻流得源，同出异名之谓也。达道者皆以为确论。按《西域秘记》，自达摩入中国，当有七叶。草除其首是也。仰山韶州人，俗姓叶氏，仰承六祖，是为七叶。然曹溪心地，拨去文字，不使染着。而大师即以曹溪元旨印於大教，莫不元符，即曹溪所云湛然常寂，妙用恒沙，圆明变化，不可揆测。此所谓一体异用者。予以香严碑内已曾论三师之旨，故不得重言，以俟知者。今略解释，以为塔铭。大师法名慧寂，居仰山日，法道大行，故今多以仰山为号。享年七十七，僧腊五十四。从国师忠和尚得元机境智，以曹溪心地，用之千变万化，欲以直截指示学人，无能及者。而学者往往失旨，扬眉动目，敲木指境，递相效学攵，近於戏笑，非师之过也。然师得曹溪元旨，传付学人，虽与经教符同，了然自显一道。合离变化，所谓龙从者也。大师元和二年六月二十一日生，中和三年二月十三日入灭。大顺二年三月十日敕号通智大师妙光之塔云尔。乾宁二年三月一日，力病撰铭曰：
六用如如，合於太虚。四大无主，当归享土。以家为塔，终古永乐。千载之後，灵光照灼。
◎ 纥干?
?，乾符时人。
◇ 赠太尉韩允忠神道碑
天高地厚，覆载之道成。君圣臣贤，教化之功普。帝唐以文德走殊俗，以武经齐诸夏，︳谟（下阙）张之全才，兼将相之重位。艺通神化，气肃风雷。建旷代之勋庸，为一时之标表者。则魏帅丞相韩公其为人（下阙）万食采於韩，因以定氏。在春秋时，有韩厥事晋献公，能全赵氏之孤，不忝上卿之位，左氏书之。在嬴秦时，有韩仰为太傅，（下阙）一朝信生颓当，封弓高侯。在东汉时，有韩棱为尚书令，清名直节，独立不党。在东晋时，有韩康伯，幼（阙一字）聪悟，早遇殷浩见知，长负（下阙）皇室（下阙）无人。是知源深则派长，根大则枝茂。蝉联冠冕，世享厥位。曾王父朝，皇魏博临清镇都知兵马使，（阙一字）度奇表嶷然（阙一字）殊不器之（下阙）?（下阙）夫检校太子宾客使持节相州诸军事守相州刺史充本州防御使御史中丞，且习钤经，通知政术。桓石虔名能断（阙一字）许仲（阙一字）力可（阙一字）奔。寻（阙一字）军（下阙）相州府（下阙）以公追孝。赠工部尚（阙三字）祖妣张氏，追封清河郡太君。皇考（阙一字）银青光禄大夫检校国子祭酒使持节（阙一字）州（阙一字）军事守（阙一字）州刺（阙四字）防御使。（下阙）质劲百炼（下阙）克肖门风。飞一箭以下城，彀虚弓而坠鸟。洞晓边事，不後郭公。又好读兵书，宁惭奉世，初从将幕，遂拜鱼符。颁六条以（阙一字）城驾（阙一字）而（阙四字）行足以轨物。（阙一字）厉足以范人。位不（下阙）公贵累赠（下阙）部尚书，妣吴氏，追封凉国太夫人。公则贝州府君之元子也。才惟命世，生实为时。天纵多能，人推懿范。孔子圣者，似（阙一字）能（下阙）公学穷三豕箭（下阙）以自强蓄锋?而不（下阙）终军童子，便请长缨。李牧少年，乐从绝塞。始辞外傅，遽列和门。竭力奉公，所至必理。蒋琬占梦之日，已定封公。谢安未仕之辰，终期作相。承（阙三字）邦（阙一字）之馀祉（阙一字）文明之（阙一字）代（下阙）德（下阙）壮图（下阙）乎武幕位崇，连营任显。入军旅必以谋略资其长，行乡党必以教义谕其幼。诸葛亮有管仲之器，赵真卿多白起之风。立於尉庭，不杂流辈。（阙三字）行太尉范（阙一字）公爱公堂堂之（下阙）闻谓公曰：「（下阙）韩与何本同族氏，我欲投忘年之分，申一姓之?，可乎？」公再拜牢让，不从其意，谦之至也。（阙三字）武宗四年，潞帅死，其子稹（阙二字）一方积（阙三字）长（阙六字）天子赫（下阙）庙堂陈帷幄亟下诏书，大徵师旅，不日而戈?四合，浃旬而貔武争先。岁序俄周，堡障未下，盖以前据壶关之固，後倚太行之险。王师（下关）士庶（阙一字）夷於锋（下阙）防密??鸱鸢杂金鼓之声，?物惨山川之色，徒拗其怒，且无所施。乃召耆将计事，皆曰众寡不敌，利病相悬。公独忿勇出群，请借前筹，（下阙）作虐西境（下阙）照大（阙二字）有（下阙）方地居屏捍。当阃外之寄，分天子之忧。苟或不能整一旅之师，问滔天之罪，是倒持而授柄焉，可恣其暴也，遂请楚公上表（阙一字）师躬行天伐。楚公持重（下阙）公又曰虽（下阙）众兵家所慎，而杖顺讨逆，神道必从。况豸不触邪，与羊无别。较然之理，又何疑哉？楚公虽听机谋，尚怀犹豫。（阙二字）御史中丞李公（阙一字）乘（阙三字）衔命宣（下阙）西向（下阙）恩始议伐叛。顾谓公曰：「前日之言，若合符契，非公智识精远，孰能悬解天意乎？」由是练日选（阙三字）出纛（下阙）公素甫广顺（下阙）阵孤虚傅宏之气冠三军，公孙瓒声闻步。奋身於行伍之众，泣誓於义勇之徒。且曰：「帝命不可稽，邻寇不可玩。（阙三字）虑事今（下阙）戈（阙一字）山立（阙二字）?屯（阙一字）雾忽（下阙）垒先惊，公不顾危亡，亲承矢石。介胄虮虱，手足胼胝。赵充淑名动寰区，共推烈士。张文远身先士卒，果立殊功。（阙一字）威无（阙二字）之（阙一字）战陈忘（阙二字）之（阙三字）朝渡一（阙二字）垒於（阙二字）夕起长风（阙一字）浪（下阙）将席（下阙）山颓。或倒戟自残，或舆尸请命。然後化狼顾鸱张之辈，为凤仪麟趾之祥。荡秽涤瑕，冰消烬灭。捷书西上，褒诏东来。（下阙）公上报明主，次（下阙）旋获（下阙）壮志。呜呼！楚国公用公筹略，卒建大功。天子酬劳，就加外相。御史中丞李公复因楚公之（下阙）宠光亦拜台（阙一字）惟公止换宪秩，稍迁（下阙）有（下阙）突徙薪之叹，而我无矜功利己之心。坦然胸襟，益见夷旷。公挹江海之伟量，挺倜傥之奇姿。文次骞智敌万（阙一字）顾彦（阙一字）名齐（下阙）下（阙二字）问望藉藉，动人视听。（下阙）庐江公纪纲失守，时今上在东宫为晋王，即宣诏遥领魏博节度使，授公银青光禄大夫检校（阙一字）常（下阙）节度观察留（阙三字）慰谕（下阙）道路公瞻天顿首，沥恳坚让。紫泥重降，莫得而辞。逾月，拜检校工部尚书魏州大都督府长史，充魏（阙一字）节度观察（阙二字）等（阙五字）复拜（阙三字）内使以旋（下阙）雷动五营义武，六郡疲民，稚舞艾歌，相与贺曰：「邵父杜母，复出於今日，则人人皆得为赤子矣。」公宠践将坛，荣分朝（下阙）丕变教令，载新近（下阙）皇风普扇，惠泽遐敷。熙熙怡怡，不严而理。迨期月报政，特加尚书右仆射，馀如故。师长南宫，仪刑会府，酬庸旌德，赏典有光。（阙四字）检校司空（下阙）讳临轩遣使，与司空之命同赐。渥泽荐加，恩荣特异。比於群后，孰可亻疑伦？今上即位，敕覃恩中外（下阙）维旧土朕（阙一字）居（下阙）契君臣之分，加同中书门下平章事，检校司空如故。公位尊鼎鼐，寄重方隅。周勃社稷之臣，汉朝礼厚。桓楷栋梁之（阙一字）蜀国名高。感孚人心，（阙五字）使（阙三字）鸟（阙三字）修（下阙）保其安。赋有常期，官无横役。而又立乡校以劝学，敦儒术而奖善。完器甲以彰有备，训卒伍以示有严。解（阙一字）迎宾，分甘飨士。茂绥怀之（下阙）泰（下阙）之是非不出於（阙一字）。心之喜愠，不形於色。肃恭之貌，若待严师。信厚之诚，不欺暗室。矧复地隆千乘，日食万钱，而素俭之规，无所增益。虽（下阙）常阅诗书，吉甫之不坠文武。太叔之美秀，子产之博物，石奋之谨厚，充国之雄敏，皆不学而成，得自生性。亦犹张瑟於庭，风至而韵自（下阙）纳万机（下阙）乾符元年十一月廿二日，遘疾薨於镇，享年六十一。倾都罢市，阖境兴哀，孙文度之丧，神仙赴吊。王子敬之殁，人琴俱亡。皇帝（下阙）郎中曹邺太子（下阙）议大夫李景庄库部员外郎陈翰，备鼓吹，升辂车，由宣政正衙及公之灵座，册赠司徒，谥曰（阙一字）明年以我仆射（下阙）因心之孝感应（下阙）。公前娶夫人刘氏，追封彭城郡太君。文伯之妻，君子为知礼。孟轲之母，良史述其贤。淑行无徵，华年早世。後娶夫人靳氏，封清河郡君，（阙一字）
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