敦煌变文集新书 - 卷 二

作者:【暂缺】 【100,659】字 目 录

山是玉,林是琉璃水是茶,

三春早喫頻婆果,此間四月咬生瓜。

他家淨土人端正,釋迦世界●吒?,

頻伽共命生西國,此處由來足老?。

大體彌陀佛國,不同別處天堂,

一切煩惱全?,只是聞經念佛。不逢生老病死,又?恩愛別離,有情雖是化生,不同此間業力。既?秋冬春夏,豈逢冷熱交煎,

朝朝合掌花開,日日彌陀受記。

上來所唱阿彌陀經,唐言?量壽,即是?量壽佛國中,行萬行,六波羅密,及至果位,遂得壽命?量,即是從果為名。次言無量壽國,乃從化主為名,如言漢國,漢是其人,國是其境,亦乃從人為名。今言?量壽國,或言淨土,或稱極樂世界,或稱常樂之鄉,或稱安養之方,差別眾名,不可具說。且初言淨方,言淨土者,有兩般淨:弟(第)一有情淨,第二?〔情淨〕。言有情淨者,?三惡道;?十善不,?四百四病,?黃門二刑,?蚖?(蛇)●蝎及諸毒虫、毒鳥、毒獸等。?有女人,●(總)是男子。?百八煩惱,皆共卅七菩提分法。?有聲聞,●是菩薩。?有胎生、卵生、濕生,皆是化生。非異●(熟)業之●(招)感,並一生補處,十地菩薩連(蓮)花生,不同諸處受異熟業,虫蛆金翅鳥等,受化生身,?有刀兵,?有奴婢,?有欺屈,?有飢饉,?有王官,即是?量壽佛為國王,觀音勢志為宰相,藥上藥王作梅錄,化生童子是百姓。不是納穀納麥,納酒納布。唯是朝獻花香,暮陳梵讚,更?別●(役)。已(以)此如(而)言,?有十悲、八苦,?有一切不可意事,唯有共命頻伽之鳥。非是業力受此鳥身,皆是?量壽佛宣流變,欲令發音念佛念僧之聲。或言極樂世界者,?有眾苦,但受法樂。非是五欲不淨之樂也。或稱常樂。常受法樂,?有苦●(辛),故稱常樂。不同此土,早朝唱歌,日午苦來,發聲便哭。或稱安養之鄉,乃是安樂養神之地。更欲廣說,恐廢時光,上來總說有情淨。次下言?情〔淨〕者,為地、水、火、風、色、聲、香、味、觸、法、六塵等。…言地淨者,金銀等七寶,為地所草不,並是香花,或是眾寶。?有荊●(棘)沙礫●鹵之地,?有高下坑坎埠,?有山石溪澗溝洫,?有毒草毒木苦參等物。已(以)此如(而)言,?有一切不可意物,唯有可意花香珍寶等物。言水淨者,所有泉自水池,具八功德,皆生眾寶,雜色連(蓮)花,大如車輪,池底金沙,四邊寶樹波動作聲,皆念三寶名。也?有清泥●(臭)穢,魚鱉蟆水族之類。亦?增?澸(減),冷熱混濁,澄清如鏡,照耀諸天,一切聖賢,皆共讚歎。言火清(淨)者,此乃有情、?情內外火也。言有情內火者,四大調適,?熱病瘡腫煩惱之火,及以婬欲熱惱之火。有情蜼(雖)具四大,不同此國,有增有減,咸惱亂眾生也。言?情外火者,此?量壽國,既是淨土,故?三災,亦?憂熱。不同此土,三災時起,七日並出,焚燒欲界及二禪等,兼諸地獄日夜火起,焚燒有情。已(以)此而言,?有憂熱之火也。言風淨者,亦具有情、?情內外之風者。有情內風者,?卅六般風黃之疾,言?情外風者,?團風、黑風、黃風等,吹山拔樹之風也。及三災起時,懷三禪等。淨土雖有內外之風,內風滋潤眾生,外風乃開花結子,或吹林木,雅韻清和,念三寶名,說八正道也。前言六塵淨者,第一色清(淨)者,二十種色者,聊申棟(揀)別,青莫(黃)赤白四種色,經中具說有四般連(蓮)花也。影、光、明、三種色赤(亦)有,故經說有樹林,故有影也。光者:一則佛光,二乃聖者身光,三者日月光。雖言淨土,亦有日月,不同諸天身光自照,故無日月。何以得知淨土有日月?經云:長於晨旦,持眾妙花供養十方?億佛,即以食時,還到本國。經言晨旦食時,故知有日月也。?有日月,即便有闇,所以者何?一日一月,照四天下,故有晝夜。不可一日一月,長在淨土之上,而不運行,?此道理,或言佛神力,故光照?闇,即便有理也。煙、雲、塵、霧,此四種色,淨土應?,何以得知。(下缺)

六、〔佛說阿彌陀經講經文〕(三)

(上缺)復次,舍利弗,彼國有種種奇妙雜色之鳥。

此鳥韻□分五:一、總標羽族,二、別顯禽名,三、轉和雅音,四、詮論妙法,五、聞聲動念。

西方佛淨土,從來有異禽,偏翻呈瑞氣,寥(嘹)亮演清音。每見袪塵網,時聞益道心,彌陀親所化,方悟願緣深。

青黃赤白數多般,端政珍奇顏色別,

不是鳥身受業報,並是彌陀化出來。

白野鶴,鄜州進。輕毛坫(沾)雪翅開霜,紅觜(嘴)能深練尾長。

名應玉符朝北闕,體柔天性瑞西方。

不憂雲路闐河遠,為對天顏送喜忙,

從此定知栖息處,月宮瓊樹是家鄉。西方鳥即不如然,毛色雖同性還別,

各各解談微妙教,聞者咸皆發道心。

上來一唱不思議,總說西方有好鳥。向下烈(列)其名字,不知道理如何。

都講闍梨道德高,音律清泠能宛轉,

好韻宮商申雅調,高著聲音唱將來。

經:「白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利迦陵頻伽共命之鳥」(下缺)

七、〔佛說阿彌陀經講經文〕(四)地獄苦吟欲明大教之由漸,先須讚嘆大師,

慈悲化道多般,練行修因三劫滿。

親說一乘真實教,為度群生歸本源,

娑婆世界不堪居,巡曆(歷)三塗輪轉苦。

劍樹刃刀霜雪白,有人見者總心寒,

盡是前生不孝身,受報罪根何日息。

火起燒身生復死,何時得受福人身,

畜生修羅也不堪,餓鬼不聞漿水字。

更有鐵城千萬丈,四門煙起火炎炎,

東西馳走苦聲高,南北交分空里叫。

今勸門徒之(知)果報,先須孝順二慈親。佛子佛子

若說生身父母恩,出血書經皮作紙,

身肉悉皆充供養,經過千劫不為難。

今朝成長作人身,一一皆從父母得,

願捨家緣來聽法,不作三塗罪報身。

此經難遇復難逢,若有得聞皆作佛,

大寶花王成正覺,永捨凡夫惡業身。

願不願?此下白道願者還須早至道場聽一回。妙法人勸多人,求經作佛,若是信心,即須覺悟。諸佛說法,意在如恩。能不能,能者高聲念阿彌陀佛,講下時用阿彌陀經。

頂禮無邊功德山,歸命難思清淨海,

四智三身隨眾願,慈悲丈六釋迦尊。雖即雙林入涅槃,長在世間行教化,

今欲說經申讚嘆,唯願慈悲來證知。題稱淨土佛彌陀。王舍城南竹園內,

先告聲聞舍利弗,廣演西方日沒宮。

去此娑婆十萬強,寶閣珠臺齊日月,

八水冷冷分九曲,行行寶樹網羅遮。雙雙聖鳥玉階傍,兩兩化生池裏坐,

白鶴迦陵和雅韻,共命頻迦讚苦空。

閻浮濁惡實堪悲,老病終朝長似醉。

既捨喧喧求出離,端坐身心能不能,能者虔恭合掌著,清涼商調唱將來。

此下唱經

以此開讚,修多羅藏,所生功德,唯願光明普照三千界,佛剎微塵國土中。蒙光總得證菩提,齊出愛河生死苦。

吟,二十八天聞妙法,天男天女散天花。龍吟鳳舞彩雲中,琴瑟鼓吹和雅韻。帝釋前行持寶蓋,梵王從後捧金爐。各領無邊眷屬俱,總到圓成極樂會。三光四王八部眾,日月星辰所住宮,雲擎樓閣下長空,掣拽羅衣來入會。伏願我今聖皇帝,寶位常安萬萬年,海晏河清樂泰平。四海八方長奉國,六條寶階堯風扇,舜日光輝照帝城。東宮內苑彩頻(嬪)妃,太子諸王金葉茂。公主永承天壽祿,郡主將為松比年。朝廷卿相保忠貞,州縣官寮順家國。又願遠行千里者,各隨本意稱求心,早到家鄉拜尊堂,莫遣慈親倚門望。病苦連綿枕席者,觀音勢至賜醍醐。更有懷胎難月人,願誕聰明孝養子。若有三塗受苦者,鐵床釘體數千般。刀山劍樹悉摧殘,地獄鑊湯化蓮沼。鐵犁耕舌灌洋銅,磨摩碓擣作微塵,如斯苦痛滿其中,總是多生謗三寶。普願今朝聞妙法,永捨三塗六道身,佛前坐持寶蓮花,齊證如來無漏體。遍野飛禽兼走獸,莫遭羅網喪微軀。北狄雄軍早迴戈,羅莎城頭烽火靜。亡過魂靈生淨土,寶池岸側弄金沙。常持衣?散天花,即到食時歸本國。從此永為不退轉,證取如來金色身,三十二相悉周圓,八十種因從此得。普勸門徒修真行,學佛修行能不能。能者念阿彌陀。

化生童子佛宮生,便得真珠網裏行,耳裏惟聞念三寶,時時更聽樹相撐。化生童子上金橋,五色雲擎寶座搖,

合掌惟稱?量壽,八十憶劫罪根消。

化生童子佛金床,天雨天花動地香,

更有諸方共獻果,委花旋被鳥銜將。

化生童子食天廚,百味馨香各自殊,

無限天人持寶器,琉璃缽飯似真珠。

化生童子見飛仙,落花空中左右旋,

微妙歌音雲外聽,盡言極樂勝諸天。

化生童子問春冬,自到西方見未分,

極樂國中無晝夜,花開花合辯(辨)朝昏。

化生童子道心強,衣?盛花供十方,

恰到齋時還本國,聽經念佛亦無妨。

化生童子舞金田,鼓瑟簫韶半在天,

舍利鳥吟常樂韻,迦陵齊唱離攀緣。

化生童子本無情,盡向蓮花朵裏生,

七寶池中洗塵垢,自然清淨是修行。化生童子自相誇,為得如來許出家,

短髮天然宜剃度,空披荷葉作袈裟。(原文至此已完)

八、〔妙法蓮華經講經文〕(一)

經:「擊鼓宣令四方求法,誰能為我說大乘者,吾〔當〕終身供給走使。」

大王道:「王有私願,求經無倦。」聞佛號兮受持,得蓮經〔□〕(兮)諷轉。便上高樓,扣其鐘鼓。鐘聲哄哄兮皆聞,鼓響蓬蓬兮滿路;鍾鼓聲中,出其言語。

「誰人解講法花經?萬劫千生終不負。」

樓上搥鍾建道場,六時不絕爇名香。

日日滿空呈瑞綵,時時四遠有貞(禎)祥。

天龍數數垂加護,賢聖頻頻又讚揚。

諸佛總來相激勸,一時為放白毫光。

蒙光照,喜難才,猛利之心轉又開。

何日交余聞妙法,幾時令我免淪(輪)迴。

大王既若心專至,賢聖多應總敏(愍)哀。

未審誰人能為說,是何名字唱將來。經:「時有仙人,來白王言:我有大乘,名妙法蓮花。若不違我,當為宣說。」

此唱經文是仙人來也,問於大王:

仙人常居山裏,高閑無比。風吹叢竹兮韻合官商,鶴笑柧(孤)兮聲和角徵。隊隊野猿,潺潺流水。有心永住臨泉,無意暫遊帝里。忽聞空中人言,又見菴前雲起。思量兮未迴來由,發言兮問其所以。空中告言,別無意旨。緣有個大國輪王,求法願拋生死。仙人幸有蓮經,何不攝為弟子?大王兮要禮仙人,仙人兮收來驅使。

自居山內學修行,不省因循入帝京。

無事菴中唯念佛,有時林下只持經。

雙雙瑞鶴添香印,兩兩靈禽注水瓶。只有仙人修至業,神祇遵奉各丁寧。

於一日,感祥禎,忽向菴前瑞氣生。道有國王求妙法,虔心啟告審分明。仙人問大王:

當日仙人,離於山野,詣王城兮只躡綵雲,往龍樓兮豈憑鶴駕。不作威儀,不要侍者,獨自騰空,來於闕下,便問王言,肺懷請寫:「人倫兮寶位尊高,富貴兮因何割捨。」

仙人欲擬入皇京,一隊祥雲捧足行,

賢聖空中彈指送,天人路上獻花迎。

時未久,到王宮,宮裏當時瑞氣濃。

仙見大王心喜悅,王聞仙到意虔恭。

有何意,捨榮花,剛要求聞妙法花!

未審大王緣甚事?心中斗不戀嬌奢。

大王告仙人:

「我見如今人,終日懷嗔喜。??美順言,人人愁逆耳。貪財何日肯休,愛色幾時能止!笙歌兮美女萬人,富貴兮金輪千子。衣著香薰,錦幃玉履。男意氣兮凌雲,女端嚴兮皓齒。若說嬌奢,誰人到此。未容旬日歡娛,已道ㄙ(某)人身死。生前不曾修福,死墮阿毗(鼻)地獄,永屬冥司,長受苦毒,或鐵鳥啄髓,或銅蛇噉肉,惡業現兮萬死萬生,痛苦逼兮千啼千哭。或尸糞●煨,或磨摩碓擣,終

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