敦煌变文集新书 - 卷 二

作者:【暂缺】 【100,659】字 目 录

日凌持(遲),多般捶考。飢吞鐵丸,渴飲銅汁。劍(劍)樹利兮森森,刀山聳兮岌岌。免斯因緣,有何方術,除非聽受法花經,如此災殃方得出。」思量浮世事堪傷,富貴嬌奢不久長,有意只求圓佛果,無心戀作轉輪王。

直饒珠寶如山岳,遮不綾羅滿殿堂,

煞鬼忽然來到後,阿誰能替我?常。

大王道:「思量如斯,不戀榮華,便乃舖陳道場,請仙人說法。」

今朝既得遇仙人,我心終不敢因循。

齋飯見令廚內造,道場處分便舖陳。

香煙靄靄旋為蓋,宮樹蒙蒙自變春。雖未得聞中道教,大王其日甚懽忻。

便禮拜,乞慈悲,我願仙人必合知。

忽欲便能談妙法,身充奴僕不相違。

仙人請大王入山,即說:

「王居宮室,簫韶每日,艷境既多,凡情恣積,增益愆尤,足其過失。蓮經此處難宣,大王且須通悉。我居山中,風光?匹,菴前兮異果皆生,嶺上兮名花總出。」

「王住宮中快樂多,更於終日奏笙歌,

飲饌朝朝皆酒肉,衣裳對對是綾羅。

貪愛忽然衣(依)舊起,修行從此又●駝(蹉跎),

若要求聞微妙法,隨我山中得也摩(麼)?」

大王肯去也:

國王聞語喜難偕,此事深將●(愜)我懷。

但得仙人談妙法,誰憂山內忍飢齋。

辭骨肉,欲相陪,宮中眷屬起悲哀。大王心裏生歡喜,隨他去也唱將來。

經:「王聞其語,歡喜踊躍,即便隨仙,供給所須,採果汲水,拾薪設食,及至以身而為床座。」于時奉事,經於千歲,為於法故,精勤給侍,令無所乏。

此唱經文慈恩疏科有二:初難行能行,後難事能久。于時奉侍經於千歲已下,大王辭別宮內。大王臨行,別其慈母,兼及太子臣寮。更與后妃公主:「今欲辭違,願垂允許!」公主聞兮苦死留連,慈母見兮慇懃安撫,后妃悲啼,臣寮失緒,人人交仙者卻迴,??願大王不去。夫人聞言,淚流如雨,拋卻粧臺起來,拽得髭鬚咒咀:「一自為親,幾經寒暑,今朝忽擬生離,天地爭交容許!」

起坐共君長一處,擬走東西大煞難。

大王在五色祥雲之中,隨仙人入山修道。

仙人當日運神通,綵霧迎王出帝宮。賢聖讚揚千蔟蔟,天人懽喜萬叢叢。

無意戀於居寶位,一心專待到山中,

一抵門徒彈指傾(頃),王逐仙人到碧峰。

纔欲到,未多時,王告仙人願察知:

所許蓮經便請說,不要如今有踴移!

仙者告:「莫癡愚,何假頻頻煎迫吾,

直待修行有次第,為汝宣揚得也無?」

大王修行,身心踴(勇)猛,拋卻王宮,願居雪嶺。摘果在於高山,取水長於遠井。新(辛)懃而不憚春秋,驅使而豈辭寒冷。

大王求道甚精專,苦行修行沒退緣,

供侍仙人情轉切,要聞妙法意能堅。

朝朝設食尋仙果,日日添瓶取美泉,如此心中無退倦,俄然已度一千年。

大王摘果,路上忽逢獸王。

奉事仙人,心不渀(●)鹵,終日新(辛)懃,千秋已度。汲水下萬丈洪崖,採果上千峰淥樹。持果子兮擬欲歸菴,見獸王兮居其要路。面載(戴)驚惶,心生怕怖,一一申陳,重重告訴。欲過齋時,將臨日午。

緣憂仙者怪遲,所以朕懷愁苦。

「伏願獸王通過路,放我歸菴事大仙。」

獸王卻問:「大王自己是萬乘之尊,七寶隨身,千官擁從,行時音樂,坐乃簫韶,如此富貴多般,早是累生修種,何得於此終日驅驅,求甚事意?」獸王問那大王:獸王當問大王言:「汝往山中多少年?

日日拾薪於晚後,朝朝採果向齋前。

拋棄皇宮心不?,伏事仙人意卻專,

如此辛懃能忍受,不生退屈有何緣?」

大王報獸王曰:「我非是今生修種,悟解累劫之中,厭幻此身,曾於三界上下,六道循寰,生死往來,不得出離者,皆因貪財愛色之所拘繫。我雖於大內,竊聞妙法蓮花經是南閻浮提眾生病之良藥。又說此經駕白牛三車,誘火宅之諸子,普將法雨,沃潤三根,脫窮子弊垢之衣,繫親友醉中之寶,所以捐捨國位,委正(政)太子,不樂大內嬌奢,豈愛深宮快樂!頻度星霜,頗更寒暑,苦志不移,希聞妙法。」大王向獸王道:

大王卻報獸王聽!「我住山中有懇情。驅使不辭無別事,只緣願聽法花經。」

獸王見,甚懽忻,勸君從此?慇勤。

若能不退從前至(志),妙法多應便得聞。

大王到菴,果然怪遲。仙人道:「大王!大王!近日多不精懃,汲水即一日不來,採果乃午時方到。若是心生退屈,故請便卻歸迴;王免每日驅馳,交我終朝發業。」「要去任王歸國去,下官決定不相留。」

大王告仙人言,具說前事。

「我也不生懈怠,殊無退敗之心。

今朝採果來遲,只為逢於差事。

路上見?師子,威德甚是希奇,

忽然口發人言,說卻多般事意。道我山(仙)人修學,今日已滿千年,合聞妙法之時,故現身來相報。」

「伏望仙人聽我說,今日來遲有所因。

採果汲水卻迴來,忽向道中逢猛獸。

●(叫)吼振威纔始住,從茲便即發人言。妙法蓮花今日聞,師子口中親(浸)淫說,不敢虛言相狂(誑)忘(妄),唯願仙人察我心!」

當日仙人甚是喜悅。

當日仙人,發言相賀。千年而不怛(憚)劬勞,一日兮滿其功德。聞法是時,更莫慵墮!

「汝今要聽法花經,為我須求七寶坐!」

能求七寶為高坐,要說蓮經有甚難。

大王道:「朕若在位時,富貴難喻。樓臺瑪瑙修,階道琉璃布,黃金作棟樑,白玉為椓(椽)柱,窗牖水精粧,門戶摩尼作。真珠結作間簾,珊瑚排為行樹,八珍兮終歲如山。七寶兮長年滿庫。當時若要蓮花座,每日重修有甚難,」

「如今身又住山中,國位拋來時已久,

寶座令余何處得,蓮臺教朕那邊求?

仙人唯願起慈悲,察我心中無計交,

且把●檀作?座,便為宣揚得也摩(麼)?」「若是世間七寶,只首交汝難求,

可能捨得己身,與我充為高座?」

大王當時聞語,心中歡喜非常,

但知說得蓮經,此事有何不得!

「便請仙人昇輩(背)上,與我如今早說經。」大王當日告仙人:「高座甘心捨自身,

只要當來圓佛果,不辭今日受艱辛。」

是仙者,察王情,知道修行志轉精。報答千年懃苦力,為宣七卷法花經。

聞法後,要修行,歷過三祇不暫亭,

證得菩提歸淨土,又起慈悲化有情。

化身三類向娑婆,說法三乘相接引,

直待眾生根性熟,還宣中道法花經。

意徒會下聽經人,知道蓮花難得遇,

廣說多生懃苦事,為求妙法不疲勞。奉勸今朝聽法人,聞經切要生恭敬,

不唯能長河沙福,亦得?邊罪障消。

因何國主苦求哀,為徒(圖)長劫免淪洄(輪迴)。

前解長行文已了,重宣偈誦唱將來。

經:「爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言:

我念過去劫為求大法故雖作世國王不貪五欲樂搥鍾告四方誰有大法者

若為我解說身當為奴僕」

此唱經文慈恩疏科為二頌求法,所已(以):

佛向靈山說此經,告命諸人令讚重,此法甚深難得遇,多劫修行方始聞。我念過去劫中時,身作國王求妙法,

捨卻國城兼寶位,不貪五欲願修行。終日搥鍾告四方,長時擊鼓鳴三界,

爐上香雲天斷絕,心中憶念法花經。

至心啟告十萬尊,誰解宣揚微妙法,

若能為我談真教,身為奴僕不為難。

但得聞於一句經,捨此王身渾是易,

誓願不為(違)於說者,碎身粉骨效驅馳。

王即當時發是言,未審何人來與說,

向下得聞說教主,阿誰名字唱將來?經:「時有阿私仙來,白於大王,我有微妙法,世間所希有,若能修行者,吾當為汝說。」梵語阿私仙,此云?比相,緣相貌?比,威德?比。慈恩疏:「人由法已成德,法藉人已弘宣。」王既求聞不退心,日夜搥鍾兼擊鼓。

乃感仙人來下降,直到王前許說經。

仙人道大王:

「我有蓮花中道經,世間之中應罕有,

如似墨花無兩種,難逢難遇伏(復)難聞。」

一?輪王出世來,一朵優曇花始發;

一?世尊來出世,一遍宣揚妙法花。

希有希有眾經王,幸爾尋求爭便說,

若能精進修行者,吾當為汝必宣揚。仙人既許說經開,內要修行惡業催(摧),王聞是〔□〕便隨順,心生懽喜唱將來。

經:「時王聞仙言,心生大喜悅,即便隨仙人,供給於所須。採薪及果眾,隨時供給與。情存妙法故,身心?懈倦。」王既懃心求法,仙人許與宣揚,

勸交努力修行,王即心生歡悅。

拋卻龍樓鳳闕,不居王輦帝宮,

將身隨逐仙人,便往山中修道。

承事不生疲倦,身如僕從何殊,任從仙者指揮,日夜隨具走使。採果已充齋食,汲水洗缽添瓶,

情存妙法花經,轉更心生恭敬。

奉事仙人千歲滿,一點殊無退敗心。

山裏修行精進多,為法不曾生懈怠,

念念欲求?上道,心心只願度眾生。

千年山裏效驅馳,身為床坐求聞法,

不為己身貪五欲,為諸含識唱將來。(下缺)

九、〔妙法蓮華經講經文〕(二)

禮拜觀音福最強,靈山會上佛稱揚,

天龍聞了稱希有,菩薩聽時讚吉祥。

恭敬便生千種福,受持還免百般殃,

世尊所以殷勤說,功德須知不可量。禮拜了,又虔虔,利益還添百萬般。

佛把諸人修底行,校量多少唱看看。

經:?盡意菩薩,若有〔人〕受持六十二億恆河砂菩薩名字。

黃鷹云云──詩天邊

恰似黃鷹架上,天邊飛去有心,

還同世上凡夫,出離死生有意,

鷹在人家架上,心專長在碧霄,

眾生雖在凡間,真性本同諸佛。

黃頭(鷹)雖在架頭安,心膽終歸碧洛(落)間,

眾生雖在娑婆界,心共如來恰一般。

鷹也有心飛去,未知誰解解縚,

眾生大擬出興,未知誰人救拔。

黃鷹爪拒(距)極纖芒,爭那絲縚未解張,

凡夫佛性雖明了,爭那貪嗔業力強。

有一聰明智惠人,解與黃鷹解縈絆,

有一釋迦三界主,解解眾生惡業繩。

絲縚解解架頭鷹,飛入碧霄不可見,

斷業繩斷處超三界,卻覓凡夫大?難。

勸君速解架頭鷹,從他多翼飛雲外,

勸君速斷貪嗔網,早覓高飛去淨方。

絲縚斷處碧雲間,萬里青霄去不難,

爭那忘(妄)心貪愛縛,萬劫輪迴不暫閑。

淨土高飛未有程,凡夫顛到(倒)忘(妄)心生,

既無少善資身業,合眼三塗路上行。

須覺悟,早修行,浮世終歸不久停,

煞鬼豈曾饒富貴,?常未肯怕公卿。

直須認取浮生理,不要貪闐(填)沒底坑,來世示君何處好,西方淨土證?生。

頻聽講,學三乘,休向人間定愛憎,

聞健速須求解脫,會取蓮經能不能。

鷹解了,法門開,堪與門徒●(殄)鄣災,

淨土碧霄終不遠,遨遊飛去也唱將來。

經:「?盡意,若有人受持六十二億恆河砂菩薩名字。」言六十二億,是校量也。十萬為億,梵語亦殑●(伽)河在五印土,六十二億個恆河跟菩薩名字,佛言若有一個人念六十二億個恆河砂菩薩名字云──

若說●伽河裏,沙細人閒莫比,恰如粉面一般,和水渾流不止。

東西各一由旬,南北四十餘里,

一砂將喻一人,都計不知有幾。

此水東流急似輪,水中砂細細如塵,

舉頭極目無青草,浪底深沈少白蘋。

若算此沙應少有,此方要見且無因,

 

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