自至哉？是猶百門而閉一門焉，日盜何從入？若是而求福於有怪之鬼，豈可哉？
魯祝以一豚祭，而求百福於鬼神。子墨子聞之曰：是不可，今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。今以一豚祭，而求百福於鬼神，唯恐其以牛羊祀也。古者聖王事鬼神，祭而已矣。今以豚祭而求百福，則其富不如其貧也。
彭輕生子曰：往者可知，來者不可知。子墨子曰：籍設而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。今有固車良馬於此，又有奴馬四隅之輸於此，使子擇焉，子將何乘？對曰：乘良馬固車，可以速至。子墨子曰：焉在矣來。
孟山譽王子聞曰：昔白公之禍，執王子問斧鐵鉤要，直兵當心，謂之曰：為王則生，不為王則死。王子問曰：何其侮我也。殺我親而喜我以楚國，我得天下而不義，不為也，又瓦於楚國乎？遂而不為。王子聞豈不仁哉？子墨子曰：難則難矣，然而未仁也。若以王為無道，則何故不受而治也？若以白公為不義，何故不受王，誅白公然而反王？故曰難則難矣，然而未仁也。
子墨子使勝綽事項子牛。項子牛三侵魯地，而勝綽三從。子墨子聞之，使高孫子請而退之曰：我使綽也，將以濟驕而正璧也。今綽也祿厚而譎夫子，夫子三侵魯，而綽三從，是鼓鞭於馬斬也。翟聞之：言義而弗行，是犯明也。綽非弗之知也，祿勝義也。
昔者楚人與越人舟戰於江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則退其#20 難。越人迎流而進，順流而退，見利#21進，見不利則其退速，越人因此若執，函敗楚人。公輸子曰#22自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若執，函敗越人。公輸子善其巧，以語子墨子曰：我舟戰有鉤強，不知子之義亦有鉤強乎？子墨子曰：我義之鉤強，賢於子舟戰之鉤強。我鉤強，我鉤之以愛，揣之以恭。弗鉤以愛，則不親；弗揣以恭，則速#23；狎而不親則速離。故交相愛，交相恭，猶若相利也。今子鉤而止人，人亦鉤而止子，子強而距人，人亦強而距子，交相鉤，交相強，猶若相害也。故我義之鉤強，賢子舟戰之鉤強。
公輸子削竹木以為雒，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：子之為雒也，不如翟#24 之為車轄。須臾劉三寸之木，而任五十石之重。故所為巧#25，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。
公輸子謂子墨子曰：吾未得見之時，我欲得宋，自我得見之後，于我宋而不義，我不為。子墨子曰：翟之未得見之時也，子欲得宋，自翟得見子之後，予子宋而不義‘，子弗為，是我予子宋也。子務為義，翟又將與#26子天下。
公輸第五十
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：夫子何命焉為？子墨子曰：北方有侮臣，願藉子殺之。公輸盤不說。子墨子曰：請獻十金。公輸盤曰：吾義固不殺人。子墨子起，再拜曰：請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。公輸盤服。子墨子曰：然，乎不已乎？公輸盤曰：不可。吾既已言之王矣。子墨子曰：胡不見我於王？公輸盤曰：諾。
子墨子見王，曰：今有人於此，會其文軒#27，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人？王曰：必為竊疾矣。子墨子曰：荊之地，方五千里#28 ，此猶文軒之與敝舉也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鼇電鼇為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、梗格、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類#29，王曰：善哉。雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。
於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之，公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤訕，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。楚王問其故，子墨子曰：公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。楚#30曰：善哉。吾請無攻宋矣。
子墨子歸，過宋，天· 雨，庇其問中，守聞者不內也。故日：治於神者，眾人不知其功，爭於明者，眾人知之。
第五十一闕
墨子卷之十三竟
#1王念孫云：『函』當作『亟』。下同。
#2王念孫云：『非』下脫『此』字。
#3『敖』畢沅校作『敗』。
#4『亦』《閒詁》作『元』。
#5『多吾』《閒詁》作『我多』。
#6『外』下《閒詁》補『匡』字。
#7『尚』下畢沅據《尚同》補『同』字。
#8『以』前王念孫據《尚賢篇》補『是』字。
#9《閒詁》據昊鈔本『謂』前補『所』字。
#10『興』《閒詁
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