以防索相引而度也又班超传逾葱领迄丨丨出入二十二年莫不宾】【从注丨丨山名北史西域传西有丨丨山其间四百里徃徃有栈道下临不测之深人行以防索相持而度因以名之唐书地理志】【修鲜都督府丨丨州以布路犍城置水经注汶水出县西南流又言自入莱芜谷夹路连山百数里凌髙降深兼惴栗之惧危溪絶】【径过丨丨之艰】分度【后汉书律歴志令盛防代岑署望月食加时四分之术始颇施行是时盛防等未能分明歴元综校丨】【丨故但用其望而已又王符传舒长者非谓羲和安行乃君明民静而力有余也促短者非谓丨丨损灭乃上暗下乱力不足也】【白虎通日歴得其丨丨则蓂荚生于阶间又洛书甄曜度凡周天三百六十五度四丨丨之一一度为千九百三十二里日一日行】【一度月一日行十三度十九丨丨之七也】建度【后汉书百官志司徒公一人注曰掌人民事凡教民孝弟逊顺谦俭飬生送死】【之事则议其制丨其丨】成度【后汉书律厯志在天丨丨在厯成日】天度【后汉书律厯志立仪表以校日景景长则日逺】【丨丨之端也又日行之终以周除日得三百六十五四分度之一为嵗之日数日日行一度亦为丨丨晋书天文志天子动得丨丨】【止得地意从容中道则太微五帝坐明以光隋书天文志浑天之体圆周之径详之于丨丨验之于晷影素问岐伯曰天以六六为】【节以九九制防者所以正丨之丨气之数也丨丨者所以制日月之行也气数者所以纪化生之用也】宿度【后汉书律厯志】【至元和二年太初失天益逺日月丨丨相戾晋书天文志班固取十二次配十二野又有费直説周易蔡邕月令章句所言颇有先】【后魏陈卓更言郡国所入丨丨今附而次之隋书天文志浑天仪者羲和之旧器积代相传谓之玑衡其为用也以察三光以分丨】【丨者也旧唐书傅仁均传太阳行于丨丨如邮传之过逆旅丨丨每嵗既差黄道随而变易五代史司天考赤道者天之帯也其】【圜而平纪丨丨之常数焉元史厯志当二极南北之中横络天体以纪丨丨者赤道也云笈七籖天有丨丨地有经水人有经脉】积度【后汉书律厯志推合朔所在度置入蔀积月以日乘之满大周除去之其余满蔀月得一名为丨丨不尽为余分】凖度【后汉书律厯志厯载弥乆暨于黄帝班示文章重黎记注象应著名始后相验丨丨追元乃立厯数】性度【后汉书刘寛传】【夫人欲试寛令恚伺当朝防装严已讫使侍婢奉肉羮翻污朝衣婢遽之寛神色不异乃徐言曰羮烂汝手其丨丨如此呉志周】【瑜传丨丨恢廓大率为得人惟与程普不睦宋史刑法志眞宗曰河北陜西地控邉要犹必得人须丨丨平和有执守者金史后妃】【传景祖昭肃皇后唐古氏在父母家好待賔客多置酒馔享隣里迨于行旅景祖饮食过人昭祖曰俭啬之女不可以配乌古廼闻】【后丨丨如是乃娶焉】品度【后汉书曹襃传论况物运迁回情数万化制则不能随其流变丨丨未足定其滋章斯固世主所当】【损益者也】曲度【后汉书马防传防兄弟贵盛大起第观连阁临道弥亘街路多聚声乐丨丨比诸郊庙晋书律厯志笛之长短】【无所象则率意而作不由丨丨考以正律皆不相应旧唐书音乐志自周隋以来管杂曲多用西凉乐鼓舞曲多龟兹乐其丨丨】【皆时俗所知也洞箫赋徐聼其丨丨兮亷察其赋歌魏文帝典论譬诸音乐丨丨虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父】【兄不能以移子弟王粲公防诗管发徽音丨丨清且悲嵇康文瞽者能善其丨丨不能令器必清和也左思吴都赋丨丨难胜李】【白春日宴北湖诗古舞娇吴歈丨丨绕云汉元稹乐府序在琴瑟者为操引采民甿者为讴谣备丨丨俗谓之歌曲词调】干度【后汉书赵典传时恩泽诸侯以无劳受封典奏曰夫无功而赏劳者不劝上忝下辱乱丨丨】官度【后汉书郑传袁绍与曹】【操相拒于丨丨注丨丨津名也在今郑州中牟县之北】光度【后汉书班固传伊考自古乃降戾爰兹作者七十有四人有】【不俾而假素防丨丨而遗章今其如台而独阙如也】殊度【后汉书翟酺传论孙懿以高明见忌而受欺于隂计翟酺资谲数取】【通而终之以謇谏岂性智自有周偏先后之要丨丨乎】贞度【后汉书崔骃传协凖薙之丨丨兮同断金之元策】失度【后汉书崔骃传不知其跌而丨吾之丨旧唐书滕王元婴传永徽中元婴颇骄纵逸游动作丨丨宋史理宗纪端平三年正月朔以】【星行丨丨雷发非时罢天基节宴越絶书一时丨丨即四序为不行西都赋魂怳怳以丨丨顔延之文动无愆容举无丨丨】遵度【后汉书苏竟传由此论之天文安得丨丨哉又宋史文苑朱昻传朱丨丨好读书人号为朱万巻】度【后汉书郎顗传】【顗少传父业兼明经典延致学徒数百人昼研精义夜占丨丨勤心鋭思朝夕无倦】变度【后汉书杨赐传王者心有所惟意有】【所想虽未形顔色而五星以之推移隂阳为其丨丨以此而观天之与人岂不符哉】一度【后汉书张衡传世易俗异事舛殊】【不能通其变而丨丨以揆之斯契船而求剑守株而伺兎也管子衡石一称斗斛一量兵戈丨丨书同文车同轨此至正也又潘岳】【诗不见涧邉栢歳寒守丨丨王翰诗落花丨丨无再春人生作乐须及辰李白诗丨丨浙江北十年醉楚台杜甫诗跋马望君非丨】【丨戎昱别公安贾明府诗把君诗巻西归去丨丨相思丨丨吟王易简莼词功名梦消得西风丨丨高人今在何许】远度【后汉】【书张衡传愿得丨丨以自娯上下无常穷六区北史张轨传宇文公文足经国武足定乱至于高识丨丨非愚管所测江淹知已赋】【序才多深见气有丨丨李翰通典序京兆杜公君卿雅有丨丨志于兴笃于好古又梁简文帝乐府闗山逺可度丨丨复难思程】【大昌北邉备对汉赵信既降匃奴与之画谋令丨丨幕北以要疲汉军故武帝必欲越漠征之而大漠之名始通中国也】局度【后汉书袁绍传绍外寛雅有丨丨忧喜不形于色而性矜愎自高短于从善故至于败魏志夏侯传评以规格丨丨世称其名】【然与曹爽中外缱绻荣位如斯曽未闻匡弼其非援致良才举兹以论焉能免之乎南史徐羡之传羡之起自布衣又无术学直以】【丨丨一旦居廊庙朝野推服北史田仁恭传性寛仁有丨丨】异度【后汉书张升传君子仕不为己职思其忧岂以久近而丨】【其丨哉】沙度【后汉书西域传论若其境俗性智之优薄产载物之区品川河领障之基源气节凉暑之通隔梯山栈谷防】【行丨丨之道身首痛风灾难之域莫不备写情形审求根实王安石诗日射地穿千里赤风吹丨丨满城黄】才度【魏志】【曹休传子肇有当世丨丨为散常侍屯校尉北史李奬传容貌魁伟有当世丨丨旧唐书张俭传论张公经畧有天然丨丨务】【穑劝分董和成绩蒋伸授田牟节度使制丨丨间生智能兼耸】格度【魏志满宠传宠子伟以丨丨知名官至卫尉】思度【吴志鲁肃传为人方严又善谈论丨丨宏逺有过人之明又诸瑾传瑾有容貌丨丨时服其雅】徳度【吴志诸瑾步隲传】【评并以丨丨规检见器当世前赵録齐王攸言于帝曰陛下不除刘渊臣恐并州不得久安王浑曰大晋方以信懐殊俗奈何以无】【形之欵杀人侍子何丨丨之不也刘桢国文甫碑铭懿矣先生天授丨丨李直方祭权相公文文学漙博丨丨谦冲】费度【吴志周瑜传瑜卒权素服举哀防当还吴又迎之芜湖众事丨丨一为供给】句度【晋书乐志賨人七姓其俗喜舞汉高祖使】【乐人习之舞曲四篇其辞既古莫能暁其丨丨魏初王粲改创其舞元稹乐府自序丨丨短长之数声韵平上之差莫不由之凖度】【文同诗驱鞅以大语丨丨实奔放】错度【晋书天文志凡五星见伏留行逆顺迟应厯度者为得其行政合于常违厯丨丨】【而失路盈缩者为乱行】雅度【晋书傅休奕传论惟此心乏丨丨骤闻竞爽为物议所讥又张茂传茂筑灵钧台马鲂谏】【曰今世难未夷唯当尚道素比年以来转觉众务日奢于徃毎所经营轻违丨丨实非士女所望于明公旧唐书张元素传谏太】【子承干曰今苑中娯猎虽名异游畋若行之无常终亏丨丨宋史周执羔传执羔有丨丨立朝无朋比治郡廉恕有循吏风孙绰颍】【川碑茂才亮防丨丨恢廓沈约诗豫州懐风范绰然标丨丨崔嘏授崔璹给事中制以賔筵丨丨早践霜台】智度【晋书陈骞】【传骞少有度量与贾充石苞裴秀等俱为心膂而骞丨丨过之充等亦自以为不及也晋阳秋简文帝仁闻有丨丨元黄之瓦棺寺】【维摩诘画像碑防承父训事方便以崇严曕望母仪奉丨丨而资爱】明度【晋书山涛传涛以老疾陈情乆不摄职为左丞白裒】【所奏涛不自安帝手诏曰白裒奏君甚妄所以不即推直不喜凶赫耳君之丨丨岂当介意便当摄职令断章表也】姿度【晋书陈元逹载记及元海僣号元逹曰彼人丨丨卓荦有笼罗宇宙之志吾固知之乆矣北史王盟传盟丨丨雅虽居师傅礼冠】【羣后而谦防自处未尝以势位骄人图画见闻志宋澥丨丨高洁不乐从仕图书之外无所婴心蔡邕郭有道碑夫其器量深丨】【丨广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测已唐书刘基传亡命至太原隂事高祖又察太宗资度非常益自托又姜謩传高祖在太原】【謩前识之谓所亲曰隋政乱将亡必有圣人受之唐公负王霸资度其必拨乱得天下按资与姿同】气度【晋书王猛载记瓌姿】【儁伟博学好兵书谨重严毅丨丨雄逺细事不干其虑金史选举志有司言律科止知读律不知教化之源可使通治论语孟子以】【防飬其丨丨宣和画谱杨升开元中为史馆画真有明皇肃宗遗像深得王者丨丨】尺度【宋书律志后汉至魏丨丨渐长于古】【四分有余杜防依为律吕故致失韵宋史律厯志宋既平定四方悉颁度量又禁民间造者由是丨丨复乎古画继郭待诏每以界】【画自矜云置方卓令众工纵横画之徃徃不知向背丨丨真所谓良工心独苦也牛同律度量议宋史浑仪丨丨无舛杜甫桃竹】【杖引江心蟠石生桃竹苍波喷浸丨丨足于鹄寄秋衣词缝制虽女功丨丨手自持白居易大巧若拙赋嘉其丨丨有则防墨无挠】识度【南史陆玠传雅有丨丨好学善属文北史齐孝昭帝纪帝聪敏有丨丨深沈能断不可窥测隋书李徳林传字公辅少】【孤未有字魏収谓之曰丨丨天才必至公辅吾輙以此字卿旧唐书宗室孝恭传辅公袥反命孝恭击之将发与诸将宴集命取水】【忽变为血在座皆失色孝恭举止自若徐谕之曰祸福无门唯人所召盌中之血乃公祏授首之徴遂尽饮而罢时人服其丨丨而】【能安众又李密传越国公杨素与语竒之归谓子感曰吾观密丨丨非若等辈感遂倾心结纳宋史尹洙传洙内刚外和博学】【有丨丨尤深于春秋世説王朗每以丨丨推华歆欧阳詹杨司仓墓志温良节行所至自昭风神丨丨羣居不掩】僦度【南史】【梁安成王秀传为江州刺史时夏水泛长津梁断絶外司请依旧丨丨收其价秀教曰刺史不德水潦为患可利之乎给船而已】飞度【南史孔范传隋师将济江羣官请为备防后主未决范奏曰长江天堑古来限隔隋军岂能丨丨宋史乐志鼎乐成帝御】【太庆殿受贺是日初用新乐太尉率百僚奉觞称夀有数鹤从东北来丨丨黄庭梁简文帝舞鹤诗来自芝田逺丨丨武溪深张正】【见晨鸡高鸣诗争栖斜掲暮觧翼横丨丨庾信诗秋夜捣衣声丨丨长门城李白诗我欲因之梦吴越一夜丨丨镜湖月又丨丨】【凌絶顶极目无纎烟许浑雪诗丨丨龙山下远空拂檐萦竹昼蒙蒙陆游舟出下牢闗诗大舸凌惊涛丨丨青玉峡防不华上林莺】【诗来从金谷暁丨丨玉楼隂】典度【北史魏献文帝纪先朝以州牧亲人宜置良佐故敕有司颁九条之制使前政选吏以待】【后人然牧司举非其人干丨丨今制刺史守宰到官之日仰自举人谢庄表伏愿时命宗伯具兹丨丨】志度【北史魏节闵帝】【纪帝少有丨丨事祖母嫡母以孝闻宋史徐禧传少有丨丨博覧风俗以求知古今事变风俗利疚又罗必元传帝召见曰见卿梅】【花诗足知卿丨丨后赵録石勒居武乡北原山下父老及相者皆曰状貌竒异丨丨非常其终不可量也后燕録慕容云深沈有局】【量厚重寡言时人莫知咸以为愚帷长乐冯跋竒其丨丨与之为友华阳国志李夀字武考有干局爱尚学义丨丨少殊于诸子雄】【竒之离骚超回丨丨行隐进首王僧逹文性婞刚洁丨丨渊英】守度【北史式传性长者虽覊旅飘泊而清贫丨丨不失士节】【时人甚敬重之】六度【北史李彪传彪前后丨丨衔命南人竒其謇博又淮南子隂阳大制有丨丨天为防地为凖春为规夏为】【衡秋为矩冬为权净住子四丨丨俱称道场谢灵运山居赋观三世以成梦抚丨丨以取道支遁赞佛诗丨丨啓穷俗八解濯世】【缨梁简文帝大法颂序出五险之聚升丨丨之舟梁元帝与萧谘议等书五根之信以信为首丨丨之檀以檀为上释慧净诗无邉】【大刼无不修六时愍生遵丨丨李徳易州侯台记道者万物之奥天地之禅丨丨之门寂灭之义施之于国则富证之于人则夀】【吕温南岳永逺和尚碑师受声闻具戒三乘之经教四分之纪律八正之伦要丨丨之根源莫不更赞神机逓归心术姚合诗既能】【施丨丨了悟逹双林耶律楚材诗资生无畏济人深更见能仁丨丨心翻译名义丨丨谓行施持戒辱忍正精进禅那智慧云笈七】【籖修丨丨行行四等心】器度【北
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