不疑抗有疾祜馈之药抗亦推心服之时以为华】【元子反复见于今郭奎诗令人惭丨丨四十未封官】
増既抗【诗大侯丨丨弓矢斯张曹植汉高帝赞朱旗丨丨九野披攘屯云斩蛇灵母告祥陈寛颍亭记嘉賔二三声酒缓进】【既揖丨丨对之益酣】如抗【礼记歌者上丨丨下如队曲如折止如槀木】抗【史记佞幸传汉兴髙祖至丨丨也然籍儒】【以佞幸】屡抗【汉书叙传贾生矫矫弱冠登朝遭文叡圣丨丨其疏】抑抗【后汉书班固传论固之叙事不激诡不丨丨详】
【而有体信哉其能成名也】髙抗【后汉书梁鸿传鸿友人京兆高恢少好老子隐于华阴山中亦丨丨终身不仕晋书和峤传峤】【为尚书令旧监令共车入朝时荀朂为监峤鄙朂为人以意气加之每同乗丨丨专车而坐乃使监令异车自峤始也南史孔奂传】【侯子鉴景之腹心朝士莫不卑屈奂独无所下或谏曰不宜丨丨奂曰吾性命有在岂有取媚凶丑以求全乎】重抗【晋书乐志】【景皇承运纂隆洪緖皇罗丨丨天晖再举】相抗【晋书羊祜传祜上疏曰蜀之为国非不险也及进兵之日曽无藩篱之限斩将】【搴旗乗胜席巻径至成都汉中诸城皆鸟栖而不敢出非皆无战心诚力不足丨丨南史宋武帝纪荆州刺史刘道规疾患求归以】【豫州刺史刘毅代之毅既有雄才大志与帝俱兴复晋室自谓京城广陵功足丨丨虽防事推帝而心不服也又谢瞻传瞻文章之】【美与从叔琨族弟灵运丨丨图画见闻志范寛工画山水理通神防奇能絶世体与关李特异而格律丨丨】支抗【晋书王濬】【传濬自成都率军攻吴兵不血刃攻无坚城夏口武昌无相丨丨】答抗【南史戚衮传简文在东宫召衮讲论又尝置宴令中】【庻子徐摛驰骋大义间以剧谈摛辞辩从横难以丨丨诸儒慑气时衮説朝骋义摛与往复精采自若领答如流简文深加叹赏】清抗【南史齐衡阳王钧传吴郡张融丨丨絶俗虽王公贵人视之慠如也唯雅重钧又吴苞传时有蔡荟字休明陈留人丨丨】【不与俗人交李防谓江斆曰古人称安贫清白曰夷湼而不缁曰白至如蔡休明者可不谓之夷白乎】力抗【宋史陈舜俞等】【传论舜俞京蒙俱以区区一县令丨丨部使者视弃其官如屣非畏威怀禄者能之】贤抗【韩非子乱世之听言也以难知】【为察以博文为辨其观行也以离羣为贤以犯上为抗人主者説辨察之言尊丨丨之行故夫作法术之人立取舍之行别辞争之】【论而莫为之正】佻抗【方言丨丨县也赵魏之间曰丨自山之东西曰丨】矫抗【嵇康卜疑集尊严其容高自丨丨江淹杂】【体诗序乃至公干仲宣之论家有曲直安仁士衡之评人立丨丨况复殊于此者乎王安石宝文阁侍制常公墓表公所不取也可】【使贪者矜焉而非雕斵以为廉所不为也可使弱者立焉而非丨丨以为勇】莫抗【吕温李英公勣赞岛夷未庭天子亲征其】【锋维英莫拒丨丨】让抗【韩愈答张彻诗结友子丨丨请师我慙丁】逊抗【楼钥送张定叟鎭襄阳诗公固论形势衮衮到】【丨丨】三抗【后汉书桓帝纪长沙太守抗徐等击兰葢大破斩之注抗徐字伯徐风俗通曰卫大夫丨丨之后】李抗【南史】【鱼传部曲数百悉衣锦袍赫奕满道颇为人所慕丨丨斆其为人抗舅元法僧闻之仗抗三百】王抗【南史虞愿传帝好围】【碁甚拙物议共欺为第三品与第一品丨丨围碁依品赌戏抗曰皇帝飞碁臣抗不能断帝终不觉以为信然好之愈笃又萧惠基】【传当时能碁人琅邪丨丨第一品吴郡褚思庄防稽夏赤松第二品】郑抗【北史丨颐传颐弟丨字子信颇有文学武平末待诏】【文林馆】窦抗【北史丨荣定传荣定子丨美容仪性通率长于巧思父卒后隋文帝恩遇弥厚位定州刺史检校幽州总管又】【唐书葢文达传文达博涉前载尤明春秋三家刺史丨丨集诸生讲论于是刘焯刘思轨孔頴达悉至而文达依经辨举皆诸儒意】【所未叩一坐厌叹抗奇之】齐抗【唐书丨丨传抗字遐举吏事闲敏有文雅官至中书门下平章事无逺谋大畧虽用心至精末】【乃滋彰苛刻以病乞身罢为太子賔客】韦抗【唐书丨丨传抗弱冠举明经景云初为永昌令辇毂繁要不事威刑而治迁右】【御史台中丞邑民诣阙留不听乃立碑着其惠】
不能抗【南史张敬儿传击胡阳蛮官军引退敬儿单马在后贼丨丨丨金史按塔海传按塔海为广宁尹世宗即位于东京】【赦令至广宁弟燕京劝按塔海拒弗受按塔海受之防海陵遣使至城下按塔海登城告使者曰此府廹近辽阳势丨丨丨聊且从】【命非得已也地理通释王氏曰三国鼎立南北瓜分之际两淮间常为天下战塲孙仲谋立坞濡须曹操先计后战不能争也谢防】【度师于淝上苻坚拥众山立丨丨丨也】不敢抗【宋史司马光传蔡天申为察访妄作威福河南尹转运使敬事之如上官】【尝朝谒应天院神御殿府独为设一班示丨丨与丨光顾谓台吏曰引蔡寺丞归本班吏即引天申立监竹木务官富赞善之下天】【申窘沮即日行辽史地理志咸通以后契丹始大奚族丨丨复丨太祖建国举族臣属梅尧臣汝坟贫女诗郡吏来何县官丨丨】【丨】形体抗【淮南子今人之所以眭然能视防然能听丨丨能丨而百节可屈伸者何也气为之充而神为之使也】龙首抗【张衡西京赋疏丨丨以丨殿状嵬峩以岌嶪庾信诗直城丨丨丨横桥天汉分】巢由抗【阮籍咏怀诗丨丨丨髙节】【从此适河濵】海门抗【孔平仲望吴亭诗势将银汉接髙与丨丨丨】
与丈人抗【宋史王质传质通判苏州州守黄宗旦少质尝因争事宗旦曰少年乃丨丨丨丨邪质曰事有当争职也卒不】【为屈】
当【丁浪切主丨又底也见阳韵】
韵藻奉当【书奉答天命传又当丨丨天命以和常四方之民居处其众】允当【左传军志曰丨丨则归后汉书张衡】【传上疏陈事一贯万几靡所疑惑百揆丨丨庻绩咸熙嵇康释私论体清神正而是非丨丨徐陵在吏部尚书答诸求官人啓既忝】【衡流应须粉墨庻其丨丨无朝寄耳】至当【谷梁传序夫丨丨无二而三传殊説庸得不弃其所滞择善而从乎孝经序传】【以通经为义义以必当为主丨丨归一精义无二安得不翦其繁芜而撮其枢要也】过当【汉书地理志武帝初置武威四郡其】【民或以关东下贫或以报怨丨丨或以誖逆亡道家属徙焉】茶当【吴志韦曜传孙皓每飨宴率以七升为限曜素饮酒不过】【三升初见礼异时常为裁减或密赐丨荈以丨酒杜耒诗寒夜客来丨丨酒竹炉汤沸火初红】屏当【晋书阮孚传祖约性好财】【孚性好屐同是累而未判其得失人有诣约见正料财物客至丨丨不尽余两小簏以着背后倾身障之意未能平或有诣阮正见】【自蜡屐因叹曰未知一生当着几量屐神色甚闲畅于是胜负始分】勾当【唐书第五琦传安禄山反琦陈今之急在兵兵强弱】【在赋赋出以江淮为渊若假臣一职请悉东南宝赀飞饷函洛帝悦拜监察御史丨丨江淮租庸使归田录宋曹彬既平江南回诣】【閤门入见牓子称奉勅江南丨丨公事回其谦恭不伐如此】无当【庄子肩吾问于连升曰吾闻言于接舆大而丨丨往而不】
【返吾惊怖其言犹河汉而无极也吕氏春秋有以知君之狂也以其言之当也有以知君之惑也以其言之得也君也者以丨丨为】【当以无得为得者也又韩非子堂谿公见昭侯曰今有白玉之巵而丨丨有瓦巵而有当君渴将何以饮君曰以瓦巵堂谿公曰白】【玉之巵美而君不以饮者以其丨丨耶君曰然堂谿公曰为人主而漏泄其羣臣之语譬犹玉巵之丨丨金楼子桂华无实玉巵丨】【丨】有当【见上】行当【书言故事宋丁晋公倅饶判官白稹以片纸假缗五镮公笑曰牓下新昬京国富室岂无半千质物】【耶惧我挠之耳简尾书曰欺天丨丨吾何有立地机关子太乖五百青蚨两家缺赤红厓扞白红厓注丨丨一作行诈】排当【古杭记宫中饮宴名丨丨武衍宫词圣主忧勤丨丨少犀椎鱼拨总成闲】花当【杜甫诗危沙折丨丨注花根也】万当【黄庭】【坚书百战百胜不如一忍万言丨丨不如一默】
防计当【孟子丨丨丨而已矣】
増位当【易至临无咎丨丨也疏六四以阴所居得正柔不为邪丨丨其处故无咎】不当【易鼫鼠贞厉位丨丨也礼记孟】【春之月天子迎春于东郊还反赏公卿大夫于朝命相布德和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有丨丨公羊传比已立矣其称】【公子何其意丨丨也汉书刑法志孝宣诏曰夫决狱丨丨使有罪兴邪不辜蒙戮宋史太祖纪建隆三年诏文班官举堪为宾佐令】【録者各一人丨丨者比事连坐】正当【易孚于剥位丨丨也】谋当【书洪范疏人君丨丨则寒以时而顺之】决当【诗发】【言盈庭笺谋事者众讻讻满庭而无丨丨是非事若不成谁云已当其咎责者】大当【礼记夫古者天地顺而四时当民有德而】【五谷昌疾疢不作而无妖祥此之谓丨丨】必当【礼记乃命有司申严百刑斩杀丨丨毋或枉挠枉挠不当反受其殃谷梁传序】【凡传以通经为主经以丨丨为理】备当【礼记循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比量大小视长短皆中度五者】【丨丨上帝其飨】弗当【左传子服惠伯谓南蒯曰外内倡和为忠率事以信为共供养三德为善非此三者丨丨】得当【谷梁】【传序虽我之所是理未全当安可以丨丨之难而自絶于希通哉汉书李陵传身虽陷败然其所摧败亦足暴于天下彼之不死宜】【欲丨丨以报汉也注言欲立功以当其罪也东方朔七谏信直退而毁败兮虚伪进而丨丨】罪当【史记孝文帝纪上曰朕闻】【法正则民慤丨丨则民从】智当【史记老庄申韩传説难曰有爱于主则丨丨而加亲见憎于主则罪当而加疏】时当【汉书】【薛宣传谷永荐宣为御史大夫曰窃见少府宣材茂行絜达于从政前为御史中丞执宪毂下不吐刚茹柔举错丨丨吴志顾雍传】【雍为人不饮酒寡言语举动丨丨权尝叹曰顾君不言言必有中唐书裴行立传行立迁卫尉少卿口陈愿治民试一县自效除河】【东令寛猛丨丨由蕲州刺史迁安南经畧使】奏当【汉书路温舒传温舒上书言尚德缓刑其辞曰丨丨之成虽咎繇听之犹】【以为死有余辜】取当【汉书匈奴传汉出三千余入匈奴捕获数千还匈奴终不敢丨丨注当者报其直】上当【后汉书光】【武帝纪帝即位告天祝文曰平定天下海内蒙恩丨丨天地之心下为元元所归】求当【后汉书王堂传堂迁汝南太守其宪】【章朝右简覈才职委功曹陈蕃匡政理务拾遗阙任主簿应嗣自是委诚丨丨不复妄有辞敎】尽当【后汉书鲍昱传昱对】【消复灾曰臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能丨丨】典当【后汉书刘虞传虞与公孙瓒仇怨益深瓒屡违节度又复】【侵犯百姓虞所赉赏丨丨蛮夷瓒数抄夺之】详当【后汉书张皓传征拜廷尉皓虽非法家而留心刑断数与尚书辨正疑狱】【多以丨丨见从】清当【魏志袁涣传注氏世纪曰涣子侃论议丨丨柔而不犯】平当【蜀志杨戏传戏年二十余从州书佐】【为督军从事职典刑狱论法决疑号为丨丨北史王罴传罴字熊罴质直木彊处物丨丨州闾敬惮之魏书崔宏传诏遣使者循行】【郡国紏察守宰不如法者令宏与宜都公穆观等案之帝称其丨丨】惬当【北史高搆传时内史侍郎晋平东与兄子长茂争嫡】【尚书省不能断决搆断而合理上劳之曰嫡庻者礼敎之所重我读卿判数徧词理丨丨意所不能及也】厌当【北史魏秦王翰】【传翰子仪与宜都公穆崇谋乱事发天赐六年天文多变占者云当有逆臣伏尸流血帝恶之颇杀公卿欲以丨丨天心遂赐仪死】部当【唐书礼乐志自周陈以上雅郑淆杂而无别隋文帝始分雅俗二部至唐更曰丨丨】失当【宋史太祖纪翰林学士知贡举李昉坐试人丨丨责授太常卿又冯京传王安石为政京论其更张丨丨累数千百言安石指为邪説请黜之帝以为可用擢枢宻副使】举当【管子先王不以勇猛为边竟则边竟安边竟安则邻国亲邻国亲则丨丨矣】多当【管子羿有必中之道故能多发而多中明主有必治之道故能多举而丨丨】名当【管子物固有形形固有名丨丨谓之圣人注立丨丨物所以称圣】数当【庄子田子方侍坐于魏文侯数称谿工文侯曰谿工子之师耶子方曰非也无择之里人也称道丨丨故无择称之注谓与论道理往往当于人心也】刑当【韩非子晏子之贵踊非其诚也欲便辞以止多刑也此不察治之患也夫丨丨无多不当无少无以不当闻而以太多説无术之患也】百当【淮南子夫咎犯战胜城濮而雍季无尺寸之功然而雍季先赏而咎犯后存者其言有贵者也故义者天下之所赏也百言丨丨不如择趋而审行也】应当【淮南子得道者志弱而事强心虚而丨丨】曲当【文中子子谓周公之道丨而丨私而恕其穷理尽性以至于命乎黄庭坚文以不能无惑之心适事而欲应变丨丨不可得也】贵当【陆机文赋夸目者尚奢惬心者丨丨】宜当【韩愈诗于嗟苦驽缓但惧失丨丨黄庭坚宿旧彭泽怀陶令诗欲招千载魂斯文或丨丨】稳当【杜牧诗为报眼波须丨丨五陵游宕莫知闻】睹当【刘弇诗愁城恨垒挨排到酒约花期丨丨迟】主当【曽巩诗丨丨西湖月勾留颍水春】的当【秦观诗不因霜叶辞林去丨丨山翁未觉秋】监当【叶适送蔡子寿诗侵寻堕老丑
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