十五年楚蒍掩为司马子木使庀赋井丨丨注丨丨平羙之地贾逵云下平】【曰丨有溉曰丨史记周纪召公曰民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰丨丨也衣食于是乎生】膏沃【韩愈荅李翊书根之茂者其实遂丨之丨者其光煜周光镐黄河赋泥古者拘拘旧迹守经者安于小利司农借少府之藏司土重】【丨丨之弃】
六辔沃【诗我马维骆丨丨丨若】
増厘沃【书序自契至于成汤凡八迁汤始居亳从先王居作帝告丨丨传告来居治沃土二篇皆亡】沃沃【诗隰有苌】【楚阿难其枝夭之丨丨乐子之无知鲍照园葵赋萋萋翼翼丨丨油油】水沃【周礼挈壶氏凡军事县壶以序聚几防县壶】【以代哭者皆以水火守之分以日夜及冬则以火防鼎丨而沸之而丨之注沃漏也左传定公三年春二月辛卯邾子在门台临廷】【阍以缾丨丨廷邾子望见之怒阍曰夷射姑族焉注旋小便神异经南荒之外有火山火中有防重百斤毛长二尺余细如丝可以】【作布常居大中色洞赤时时出外而色白以丨逐而丨之即死续其毛织以为布参同契火盛则丨丨之水盛则土遏之是谓五行】【相克论衡使火燃以丨丨之可谓水贼火述异记羊山上有燃石其色黄而文理疎以丨丨之便如煎沸其上可燔烹稍冷即复以】【丨丨之】临沃【汉书地理志五原郡县丨丨莽曰振武水经河水又东过丨丨县南河水又东枝津出焉】良沃【后汉书社】【笃传注十二州谓雍梁荆徐扬青兖冀幽并营也雍州田第一故曰赡腴今流俗北地之丨丨者为赡者也水经注淯水入新野】【县积为陂陂水所溉咸为丨丨】湿沃【后汉书地理志千乗郡县丨丨莽曰延亭】土沃【后汉书马援传援以三辅地旷丨丨】【而所将賔客猥多乃上书求屯田上林苑中帝许之晋书庾翼传表计襄阳荆楚之旧西接益梁与关陇咫尺北去洛河不盈千里】【丨丨田良方城峻险水路流通转运无滞唐书崔郾传郾治虢以宽及涖鄂则严法峻诛一不贷或问其故曰陜土瘠而民劳吾抚】【之不暇鄂丨丨民剽杂以夷俗非用威莫能治五代史四夷附录吐蕃国凉州最大丨丨物繁而人富乐】饶沃【晋书武帝纪诏】【淮南所俘寇付诸作部者一皆散遣其没为军赏者悉赎出之以襄阳淮南丨丨地各立一县以居之】漯沃【晋书地理志乐】【陵国汉置统县厌次阳信丨丨新乐水经漯水又东北为丨丨津河水又东迳千乘城北】称沃【唐书食货志唐都长安而关中】【号丨丨野然其土地狭所出不足以给京师备水旱故常转漕东南之粟】地沃【宋史胡旦传旦上平燕议长淮以北太行以东】【河水罢灾土丨甚丨因其丰实取其谷帛减价以折纳见钱以贵籴官府多积兵役无虞用兵丰财可济大事容斋题跋欧阳率更】【一帖云年二十余至鄱阳丨丨土平饮食丰贱众士往往凑聚西京赋徒以丨丨野丰百物盈阜】五沃【管子丨丨之土宜桃】封沃【诗序扬之水刺晋昭公也昭公分国以丨丨沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉】归沃【见上】不沃【论衡孟贲】【之尸人不刃者气絶也死灰百斛人丨丨者光灭也】肥沃【论衡丨丨墝埆土地之本性也肥而沃者性美树稼丰茂墝而埆者】【性恶深耕细锄勉致人功以助地力其树稼与丨丨者相似】壤沃【水经注自白马迄就下亭平川夹势水丰丨丨利方三蜀】【矣】泛沃【水经注地皇三年霸桥木灾自东起卒数千以水丨丨救不灭晨燌夕尽】渚沃【博物志海内西北有轩辕国在】【穷山之际其不夀者八百岁丨丨之野鸾自舞民食鳯卵饮甘露】酒沃【神仙传颍川太守高府君到官郡民大疫死者过半】【高府君使府掾王珍往求刘根请消除疫气之术根教言于太岁宫气上掘地深三尺以沙着其中及丨丨之君依言病者悉愈明】【皇十七事天寳中兴庆池小龙尝出游宫垣南沟水中及銮舆西幸一夕乗云雨自池中望西南而去上至嘉陵江将乘舟有龙翼】【而进上顾左右曰此吾兴庆池中龙也命以丨丨酹之于是龙振甲而登天】饭沃【齐民要术葵经十朝苦霜乃采之秫米为】【饭令冷取葵着瓮中以向丨丨之】洒沃【曹植魏德论和气致祥时雨丨丨野草萌芽变化喜谷丘迟侍中吏部尚书何府君】【诔眇望周行式瞻林壑丨丨纷埃摈扬流俗】野沃【陆机论其丨丨其兵链】百沃【刘禹锡砥石赋俾丨丨之至精蟠一】【捡而多恙】饫沃【韩愈元和圣德诗丨丨羶芗产祥降嘏】处沃【吕太一土赋处瘠则劳丨丨则逸】珠沃【韩琦诗玳】【欹賔席豪诗笔丨丨歌喉滑酒杯】灌沃【李纲诗岂无葛稚川妙论资丨丨】妙沃【云笈七籖于是顺风问道丨丨帝心】郑白沃【班固西都赋乃有灵宫起乎其中秦汉之所极观渊云之所颂叹于是乎存焉其下有丨丨之丨衣食之源提封五】【万疆场绮纷】清泉沃【王粲大暑赋气呼吸以怯短汗雨下而霑裳就丨丨以自丨犹沃涊而不凉】百杯沃【白居】【易诗须慿丨丨丨莫惜千金费】桑柘沃【苏轼诗树先樗栎大叶等丨丨丨】山如沃【文天祥诗海近丨丨丨】桑迳沃【方澜诗丨丨緑如丨麦风寒不已】
俗【似足切风丨説文习也】
韵藻汚俗【书旧染丨丨咸与维新】乱俗【书败常丨丨三细不宥史记荀卿传荀卿嫉浊世之政不遂大道而营于】【巫祝信禨祥鄙儒小拘如庄周等又滑稽丨丨于是推儒墨道德之行事兴壊序列着数万言宋孝武帝汰沙门诏屡闻欺道丨丨】【人神交愤】殊俗【诗序国异政家丨丨而变风变雅作史记秦始皇纪余威振乎丨丨后汉书和帝纪有司上奏孝章皇帝文加】【丨丨武畅方表宋书武帝纪丨丨慕义重译来庭阮籍劝晋王牋丨丨畏威东夷献舞又嵇康絶交书外不丨丨而内不失正】正俗【礼记教训丨丨非礼不备扬子审好恶以丨其丨王融曲水诗序协德总章之司叙伦丨丨】问俗【礼记入竟而问禁入】【国而丨丨张说诗丨丨兆人阜观风五教宣】从俗【礼记礼从宜使丨丨疏使谓臣为君出聘之法皆出土俗牲币以为享汉】【书严彭祖传凡通经术固当修行先王之道何可委曲丨丨茍求富贵乎韩诗外传传曰以丨丨为善以货财为宝以养性为已至】【道是民德也未及于士也离骚委厥羙以丨丨兮茍得引乎众芳】土俗【见上】流俗【礼记幼壮孝弟耄耋好礼不从丨丨】【后汉书李膺传论蕴义生风以鼓动丨丨曹植七啓正丨丨之华说综孔氏之旧章成公绥啸赋愍丨丨之未悟独超然而先觉】异俗【礼记广谷大川异制民生其间者丨丨史记秦始皇匡饬丨丨陵水经地忧恤黔首朝夕不懈汉书郊祀志歌易乱除邪】【革正丨丨陆机诗百城各丨丨千室非良隣杜甫诗丨丨吁可怪斯人难竝居】礼俗【周礼天官大宰以八则治都鄙六曰丨丨】【以驭其民又地官土均以和国都鄙之政令刑禁与其施舍丨丨魏志王粲传注时阮籍旷逺不羁不拘丨丨北史苏绰传丨丨】【之变一文一质干寳晋纪总论积基树本经纬丨丨】御俗【史记邹阳传圣王制世丨丨独化于陶钧之上而不牵于卑乱之语】【不夺于众多之口】随俗【史记李斯传所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者必出于秦然后可则是宛珠之傅玑之珥阿】
【缟之衣锦绣之饰不进于煎而丨丨雅化佳冶窕赵女不立于侧也又扁鹊传扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过】【雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医丨丨为变杨恽报孙防宗书足下不深惟其终始而猥】【丨丨之毁誉也呉融无题诗厌胜还丨丨无疑不避人】乐俗【汉书徐乐传先王之德未衰而安土丨丨之民众故诸侯无竟】【外之助】疏俗【汉书扬雄传遐方丨丨殊隣絶党之域自上仁所不化茂德所不绥莫不蹻足抗手请献厥珍】雅俗【后汉】【书郭太传论深厚之性诡于情貌则哲之鉴惟帝所难而林宗丨丨无所失将其名姓特有主乎南史张欣防传欣泰通涉丨丨交】【结多是名素唐书礼乐志自周陈以上雅郑淆杂而无别隋文帝始分丨丨二部至唐更曰部当凡所谓俗乐者二十有八调任昉】【为箫扬州荐士表先言往行人物丨丨甘泉旧仪南宫故事画地成图抵掌可述】循俗【呉志陆凯传凯上表曰臣受国恩奉】【朝三世复以余年値遇陛下不能丨丨与诸沈浮文子变古未可非而丨丨未足多】傲俗【晋书郭璞传丨丨者不得以自得黙】【觉者不足以涉无南史王瞻传负气丨丨好贬裁人物刘长卿诗丨丨宜纱帽干时倚布衣】经俗【管子朝有经臣国有丨丨】【民有经产注经常也】一俗【荀子知有常法之为丨丨也知尚贤使能之为长功也】离俗【淮南子单豹倍世丨丨岩居谷】【饮盐铁论志大者遗小用权者丨丨司马相如上林赋青琴宓妃之徒絶殊丨丨曹植七啓肥遁丨丨澄神定灵成公绥啸赋心涤】【荡而无累志丨丨而飘然】超俗【人物志丨丨乘高独行乎三等之上黄庭坚戏和俞清老诗有人梦丨丨去发脱儒冠】改俗【东观汉记邓训拜张掖太守以身率下河西丨丨隣郡则之沈约与何勅世道浇暮争诈繁起丨丨迁风良有未易】免俗【世説阮仲容居道南诸阮居道北北阮皆富南阮贫七月七日北阮盛晒衣皆纱罗锦绮仲容以竿挂大布犊鼻禈于中庭人】【或怪之荅曰未能丨丨聊复尔尔扪虱新话能立意者未必能造语能遣辞者未必能丨丨】嚣俗【剧谈录道士殷九霞有知】【人之鉴造张侍郎所谓曰支使神骨清爽气韵高邈傥能摆脱丨丨相逐学道即三十年内白日升天桓温荐谯秀表若秀蒙蒲帛】【之征足以鎭静頽风轨训丨丨】牵俗【司马相如难蜀父老文贤君之践位也岂徒委龌龊拘文丨丨循诵习传当时取说云】【尔哉楚辞主此盛德兮丨于丨而芜秽】静俗【沈约与谢朏勅鎭风丨丨变教论道自非箕颍高人莫膺兹寄】浇俗【唐太】【宗诗丨丨庶反淳替文聊就质】
不协俗【呉志虞翻传性丨丨丨多见谤毁坐徙丹阳尹】无知俗【李陵荅苏武书身出礼义之乡而入丨丨之丨】増善俗【易山上有木渐君子以居贤德丨丨宋史张载传举进士为祁州司法参军云岩令政事以敦本丨丨为先朱子小】【学题辞乡无丨丨世乏良才】商俗【书丨丨靡靡利口惟贤南史梁纪论开荡荡之王道革靡靡之丨丨陆倕石阙铭周变丨】【丨汤黜夏政】旧俗【诗序国风明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而懐其丨丨者也蜀】【都赋若其丨丨终冬始春吉日良辰置酒高堂以御嘉賔杜甫行次昭陵诗丨丨疲庸主羣雄问独夫】国俗【诗序谷风刺夫】【妇失道也衞人淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶丨丨伤败焉孟子革周梁之妻善哭其夫而变丨丨唐书裴矩传炀帝时西域】【诸国悉至张掖交市帝令矩防视矩知帝勤逺略乃访诸商贾丨丨山川险易撰西域图记三篇合四十四国】魏俗【诗掺掺女】【手可以缝裳笺言女手者未三月未成为妇裳男子之下服贱又未可使缝丨丨使未三月妇缝裳者利其事也】变俗【礼记】【君子行礼不求丨丨史记乐书述賛审音知政观风丨丨后汉书应奉传先是武陵蛮詹山等叛诏举奉才堪将帅拜武陵太守到】【官慰纳山等皆悉降散于是兴学校举侧陋政称丨丨任昉防秀才文昔紫衣贱服犹化齐风长缨鄙好且丨邹丨庾信象戏赋白】【凤遥临黄云高映可以丨丨移风可以涖官行政】民俗【礼记君民者章好以示丨丨慎恶以御民之淫则民不惑矣宋史陆】【九渊传九渊知荆门其竟内官吏之贪廉丨丨之习向善恶皆素知之闻见录洛阳丨丨和平土宜花竹】同俗【礼记一道德以】【丨丨又汉书王吉传百里不同风千里不丨丨】易俗【礼记移风丨丨天下皆宁南史梁武帝纪防曰公镕钧所被变风以雅丨】【丨陶人载和国宋玉九辨变古丨丨兮世衰潘岳笙赋乐所以移风于善亦所以丨丨于恶】政俗【礼记礼乐刑法丨丨未尝】【相变也天下以为有道之国是故天下资礼乐焉】成俗【礼记君子如欲化民丨丨其必由学乎又天子聴外治后听内治教】【顺丨丨内外和顺国家理治此之谓盛德史记礼书自子夏门人之高第也犹云出见纷华盛丽而説入闻夫子之道而乐二者心】【战未能自决而况中庸以下渐渍于失教被服于丨丨乎陆倕释奠孔子文研几善诱藏用显仁利同道济丨丨教民】本俗【周礼地官大司徒以丨丨六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰聨师儒五曰聨朋友六曰同衣服唐书新罗传开】【元中新罗献二女帝曰女皆王姑姊妹违丨丨别所亲朕不忍留厚赐还之】地俗【周礼地官诵训掌道方慝以诏辟忌以知】【丨丨疏诵训又掌说四方言说所恶之事以诏告令王避其忌恶所以然者欲王博知丨丨言语之事】顺俗【春秋公防戎于】【潜注戎而书防者丨其丨以为礼嵇康絶交书欲降心丨丨则诡故不情】戒俗【公羊经传解诂疏昔孔子受端门之命制春秋】【之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书但有极美可以训世有极恶可以丨丨者取之是以止得六十国也】遗俗【孟子其故家丨丨流风善政犹有存者火记赵世家夫有高世之名必有丨丨之累后汉书蔡邕传胡老歌曰踔宇宙而丨丨兮眇】【翩翩而独征宋史乐章丨丨续陶唐来苏俟圣皇李德林诗大夏尧丨丨河汾汉豫游
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