游苏轼诗机云似我多丨丨广受知君不治生】习俗【史记秦始皇纪三十七年亲廵天下周览远方遂登防稽宣省丨丨黔首斋庄汉书食货志冬民既入妇人同巷相从夜】【续女工一月得四十五日必相从者所以省费燎火同巧拙而合丨丨也扬恽报孙防宗书安定山谷之间昆戎旧壤子弟贪鄙岂】【丨丨之移人哉于今乃覩子之志矣左思魏都赋情有险易者丨丨之殊也】濯俗【史记秦始皇纪大治丨丨天下承风蒙被】【休经】率俗【史记汉文帝述賛绨衣丨丨露台不营】世俗【史记汉武帝纪置寿宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所】【言上使人受书其言命之曰书法其所语丨丨之所知也楚辞安能以皓皓之白蒙丨丨之尘埃乎王延寿景福殿赋惟天德之不】【易惧丨丨之难知曹植诗滔荡固大节丨丨多所拘】越俗【史记汉武帝纪以栢梁烖故朝受计甘泉公孙卿曰黄帝就青灵台】【十二日烧黄帝乃治明庭明庭甘泉也勇之乃曰丨丨有火烖复起屋必以大用胜服之于是作建章宫后汉书李忠传忠迁丹阳】【太守以丹阳丨丨不好学嫁娶礼义衰于中国乃为起学校习仪容韩愈送灵师诗尝闻禹穴幽东去窥瓯闽丨丨不好古流传失】【其眞又后汉书孔融传賛北海天逸音情顿挫丨丨易惊孤音少和】追俗【史记礼书葢受命而王各有所由兴殊路而同归谓】【因民而作丨丨为制也】轻俗【史记礼书其貌诚高矣慢恣睢丨丨以为高之属入焉而坠宋书范泰高鳯传賛丨丨无际】【肆志莫羁】风俗【史记乐书以为州异国殊情习不同故博采丨丨协比声律汉书地理志凡民函五常之性而其刚柔缓急音】【声不同系水土之风气故谓之丨好恶取舍动静亡常随君上之情欲故谓之丨后汉书应劭传撰丨丨通以辨物名号识时俗】【嫌疑班固东都赋东都主人喟然而叹曰痛乎丨丨之移人也】因俗【史记齐太公世家武王封师尚父于营丘太公至国修政】【丨其丨简其礼通商工之业便鱼盐之利而人民多归齐宋史赵抃传抃长厚其为政善丨丨施设宽猛不同】周俗【史记苏秦】【传丨人之丨治产业力工商逐什二以为务】更俗【史记鲁仲连传遗燕将书曰为公计者不如全车甲以报于燕车甲全而】【归燕上辅孤主以制羣下养百姓以资说士矫国丨丨功名可立也晋书阮种传师踪往代袭迹三五矫世丨丨以从人望】拘俗【史记邹阳传秦用戎人由余而霸中国齐用越人蒙而彊威宣此二国岂丨于丨牵于世系阿偏之辞哉唐书柳浑传浑免后】【数日置酒召故人出游酣肆乃还旷然无黜免意时李勉卢翰皆以旧相阖门奉朝请叹曰吾等视栁宜城眞丨丨之人哉】摩俗【史记李斯传凡贤主者必将能拂世丨丨而废其所恶立其所欲故生则有尊重之死则有贤明之諡也】谣俗【史记】【货殖传夫天下物所鲜所多人民丨丨山东食海盐山西食盐卤领南沙北固往往出盐大体如此矣歌录空侯丨丨行葢亦古曲】【未详本末嵇康琴赋下逮丨丨蔡氏五曲韩愈送灵师诗纵横杂丨丨屑咸罗穿】三俗【史记货殖传越楚则有丨丨】侪俗【史记游侠传序今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论丨丨与世浮沉而取荣名哉】立俗【史记自序道家使人精神】【专一动合无形赡足万物其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化丨丨施事无所不宜顔延之嵇】【中散诗丨丨迕流议寻山洽隐沦】负俗【汉书武帝纪马或奔踶而致千里士或有丨丨之累而立功名越絶书有高世之材】【必有丨丨之累有至智之明者必破庶众之议李康运命论忠直之迕于上独立之丨于丨理势然也】薄俗【汉书元帝纪诏】【曰壬人在位而吉士壅蔽重以周秦之民渐丨丨去礼义触刑法岂不哀哉晋书虞预传自顷长吏轻多去来送故迎新交错道】【路穷奢竭费谓之忠义省烦从简呼为丨丨元稹诗希夷惇丨丨宻勿献良筹】败俗【汉书礼乐志汉承秦之丨丨废礼义捐廉】【耻而大臣特以簿书不报期防为故至于风俗流溢恬而不怪冯衍显志赋恶丛巧之乱世兮毒纵横之丨丨】故俗【汉书食货】【志汉连出兵三岁诛羌灭两粤番禺以西至蜀南者置初郡十七且以其丨丨治无赋税南阳汉中以往各以地比给初郡吏卒奉】【食币传车马被具又霍去病传浑邪王与休屠王等降汉上乃分处降者于边五郡故塞外而皆在河南因其丨丨为属国】违俗【汉书何武王嘉师丹传赞依世则废道丨丨则危殆此古人所以难受爵位也晋书律歴志序世属雕墙时逢粃政周因之典】【务多丨丨而遗编残册犹有可观者也宋史张咏传自蜀召归留画一轴遗僧希白曰后十年开僧闻讣开视乃公像自賛曰乖则】【丨丨崖不利物乖崖之名聊以表德】秦俗【汉书贾传商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二岁丨丨日败故秦人家富子】【壮则出分家贫子壮则出赘】余俗【汉书贾传大贤起之威震海内德从天下曩之为秦者今转而为汉矣然其遗风丨丨】【犹尚未改】厉俗【汉书王贡两龚传序自园公绮里季夏黄公甪里先生郑子眞严君平皆未尝仕然其风声足以激贪丨丨近】【古之逸民也心书高节可以丨丨孝悌可以扬名魏武帝乐府度关山世叹伯夷欲以丨丨侈恶之大俭为共德】末俗【汉书】【朱博传何武建言古者民朴事约国之辅佐必得贤圣然犹则天三光备三公官各有分职今丨丨之政事烦多宰相之材不能】【及古而丞相独兼三公之事所以久废而不治也梁简文帝南郊颂序移浇风于丨丨反淳正于区中】气俗【汉书赵充国等】【传賛山西天水陇西安定北地处
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