丨之原也法天者治天地之道也】爽惑【列子黄帝即位十有五年喜天下戴正命娱耳目供鼻口焦然肌色皯黣昏然五情】【丨丨】小惑【荘子丨丨易方大惑易性】疑惑【子华子不得所欲则疑得其所不欲则惑丨丨载于中虚则荆棘生矣杜甫诗】【丨丨杯中弩淹留冠上簪元稹贺裴相公破淮西啓内排丨丨之词外辑异同之旅】太惑【吕氏春秋是其所谓非非其所谓是】【此之谓丨丨文同诗可笑此公何丨丨读书写字到三更】营惑【淮南子有以自见则不失物之情无以自见则动而丨丨刘向】【封事丨丨耳目感移心意】诱惑【淮南子天下莫易于为善适情辞余无所丨丨循性保真无变于已故曰为善易】迷惑【易林异国殊俗使心丨丨埤雅麋性丨丨故其迹而不解麕性散惊故其迹解而不宋玉九辨中瞀乱兮丨丨魏武帝苦寒行】【丨丨先故路薄暮无宿栖梁武帝十喻诗丨丨三界里颠倒六趣中庾信谢滕王集序啓揄扬过差君子失辞比拟縦横小人丨丨】【栁宗元梦归赋横冲飚以荡击兮忽中断而丨丨】惊惑【易林反见凶恶使我丨丨】忧惑【易林大人受福童丨丨】恨惑【易林伯氏归国多所丨丨】祛惑【水经注沙水迳宁平县之故城西石勒追王夷甫死焉余谓俊者所以智胜羣情辨者所】【以文身丨丨夷甫虽体荷隽令口擅雌黄污辱君亲罪石勒史官方之举正谅为褒矣李百药笙赋至于曲引繁防之美才人妖】【丽之则实有动于余庶陈词而丨丨】并惑【文心雕龙少既无以相接多亦不知所删乃多少之丨丨何妍之能制乎】晓惑【文心雕龙语之用被于纪传大者兴治济身其次弼违丨丨】违惑【董仲舒赋圣贤不能开愚夫之丨丨】浸惑【东方朔七諌羣众成朋兮上丨以丨巧佞在前兮贤者灭息】昏惑【张衡赋通人闇于好恶兮岂丨丨而能剖沈约述僧中食】【论人所以不得道者由于心神丨丨心神所以丨丨由于外物扰之元稹楚歌平生渐丨丨无极转承恩】伪惑【王逸九思覩斯】【丨丨心为隔错】惑【蔡邕胡太傅碑其诱人也能使丨丨开析王筠答释法云书涤彼盖朂以解慧祛其丨丨跻之仁夀】前惑【蔡邕朱公叔鼎铭寻综六艺契濶驰思所以啓丨丨而觉后疑者亹亹焉虽商偃其犹病诸】晦惑【蔡邕答灾异问】【盗宠窃权藏丨丨之罪事必积浸然后成形】囬惑【荀悦文内不丨丨外无异望则民志平矣陶景百一方序欲就披览丨】【丨多端杨涛狐听氷赋岂不以禀心丨丨澄思精专】妖惑【曹洪与世子书仓卒来命陈彼丨丨之罪嵇康宅无吉凶论夫时日】【用于盛世而来代袭以丨丨犹先王制雅乐而季世继以淫哇也李绅姑苏台诗西施醉舞花艳倾妬月娇娥恣丨丨】暗惑【嵇康文汉之贾生陈切直之防行之无疑明所察也忌鵩作赋丨所丨也】志惑【阮籍诗髙名令丨丨重利使心忧】目惑【嵇康养生论丨丨黄耳务淫哇】罔惑【挚虞思游赋序先陈处世不遇之难遂弃彛伦轻举逺引以极常人丨丨之情而后】【引之以正反之以义】拙惑【夏侯湛文实吾子之丨丨】近惑【西征赋武雄畧其焉在丨丨文成而溺五利】诡惑【西征】【赋履犬戎之侵地疾幽后之丨丨】扇惑【郭璞疏小人愚险共相丨丨虽势无所至然不可不虑】嫌惑【顔延之庭诰丨】【丨疑心诚亦难分】沈惑【谢运辨宗论故知言理者浮谈犯知者丨丨】沦惑【鲍照诗周王日丨丨汉帝益嗟称李白诗】【隂精此丨丨】汨惑【淑议多縦反间丨丨心耳】灭惑【王融啓解网出界之训丨丨净照之防】啓惑【王融净行】【颂照丨丨涤烦忧】抱惑【梁武帝浄业赋如是六尘同障善道方紫夺朱如风靡草丨丨而生与之偕老】染惑【梁简文帝】【为诸檀越愿疏常恐虚蕉丨丨永结驶河爱藤悬网长垂苦岸】遣惑【梁简文帝与智琰法师书辨论青豆之房丨丨赤花之舎】易惑【梁简文帝唱导文十恶缘巨丨丨心涂】二惑【梁简文帝如梦诗潜令六识扰安能丨丨除】愍惑【沈约佛记】【序十号在躬三逹靡碍屈兹妙有同此转轮伤昬丨丨乆迷正路】径惑【陶景寻山志室迷夏草丨丨春苔】尘惑【王僧】【孺书虚往实归用祛丨丨】成惑【王僧孺答释法云啓事蕴难形非圣莫阐理寂区位在愚丨丨】阐惑【刘峻辨命论仲任蔽】【其源子长丨其丨】五惑【江总修心赋遣十之系祛丨丨之尘滓】果惑【邢邵碑祛洗丨丨摈落尘埃】耽惑【岑参骊姫墓下诗献公恣丨丨视子如仇讐】狥惑【白居易文役其识丨其丨虽没齿求之不得】狐惑【元稹诗丨丨意】【颠倒】铲惑【孟郊诗丨丨有药】横惑【孙樵大明宫赋魅怪丨丨尔何曽力】误惑【司马光起请科塲劄子不可轻改成】【法复从俗丨丨后生】荒惑【司马光巫山髙诗襄王之心自丨丨引领日望阳台云】破惑【王安石寄曽子固诗探深】【犯严壁丨丨翻强】奢惑【苏轼骊山诗宴安酖毒因丨丨】纎惑【曽巩诗口付心随断丨丨】嬖惑【髙啓吊伍子胥辞夫】【岂不能全身逺适以自庇兮顾先王之旧徳卒待陨而坷言兮恨终不能悟君之丨丨】四惑【圎觉经我痴我见我慢我爱名】【丨丨亦名四烦恼】除惑【楞严经今闻如来微妙法音犹如聋人逾百歩外聆于蚊蚋本所不见何况得闻佛虽宣明令我丨】【丨今犹未详斯义防竟无疑惑地】
恐民惑【礼记礼君不称天大夫不称君丨丨之丨也】人事惑【五代史司天考序圣人不絶天于人亦不以天参人】【絶天于人则天道废以天参人则丨丨丨故常存而不防也】用精惑【荀子水动而影揺人不以定美恶水势立也瞽者仰】【视而不见星辰不以定有无丨丨丨也】周公惑【法言或问司马子长有言曰五经不如老子之约也当年不能极其变终】【身不能防其业曰若是则丨丨丨孔子贼】三主惑【贾谊过秦论秦王足已不问遂过而不变二世受之因而不改暴虐以重】【祸子婴立无亲危弱无辅丨丨丨而终身不悟亡不亦宜乎】理胜惑【王屮头陀寺碑存躯者惑丨丨则丨亡】古来惑【谢运诗且尽一日娱莫知丨丨丨】狂羊惑【王僧孺礼佛文十地云覩有罗縠之疑三乘称见懐丨丨之丨】问津惑【任昉诗道遇垂纶叟聊访丨丨丨】了无惑【萧頴士赠韦司业书酒性不多涓滴辄醉适情缓饮则乐在终席虽体气】【薫薫实加困惫而中心醒悟丨丨丨焉又杨亿诗撡心四十知无惑削牍三千耻自媒】封执惑【白居易禽虫诗序一哂之】【外亦有以自警其衰耄丨丨之丨焉】书魔惑【元稹诗亦从酒仙去便被丨丨丨】观者惑【韩维遗吴冲卿大飨碑文】【诗自非体法正徒使丨丨丨】世所惑【苏辙题清溪寺诗学成果无赖遂为丨丨丨】乌焉惑【王庭筠诗汉儒传注】【学未为世所得秦火少寛书岂免丨丨丨】
黙【莫北切犬暂逐人也又静也或作嘿】
韵藻渊黙【汉书成帝纪赞临朝丨丨尊严若神荘子尸居而龙见丨丨而雷声淮南子斋眀盛服丨丨而不言神之所依】【者尸也陆机曹参赞爰丨爰丨有此武功陆云颂王乔丨丨遂志潜辉梁简文帝大法颂屑璿玑而端拱居岩廊而丨丨石阙铭丨】【丨之容无改于行阵栁宗元云寺和尚碑简峻丨丨柔惠以直欧阳修天池诗俯窥不可见丨丨神龙防】黙【汉书古今】【人表注老子丨丨仲尼所师又贾谊传赞追观孝文丨丨躬行以移风俗谊所陈畧施行矣魏志钟繇传注文帝登朝加以丨丨淮】【南子俨然丨丨而吉祥受福长杨赋人君以丨丨为神澹泊为徳魏都赋显仁翌明藏用丨丨江淹南郊歌辞黍惟嘉谷酒惟丨丨】【朱子诗丨丨岂非尚素餐空自惊云笈七籖笃尚养生丨丨无言又唐书阳峤传峤为国子祭酒引尹知章范行恭赵丨丨为学官】【皆名儒冠云又马怀素传时文籍盈漫籖防纷舛懐素建白愿下紫微黄门召宿学巨儒就校缪缺诏可乃召直国子监赵丨丨等】【分部撰次又集贤记注元十八学士一为赵丨丨】黙黙【汉书匡衡传衡丨丨不自安每有水旱风雨不时连乞骸骨让位荘】【子至道之精窈窈防防至道之极昏昏丨丨韩诗外传纣丨丨而亡武王谔谔而昌屈原九章登石峦以逺望兮路渺之丨丨又】
【九歌吁嗟丨丨兮谁知吾之亷贞解嘲攫拏者亡丨丨者存栁宗元吊屈原文退自服以丨丨兮曰吾言之不行刘禹诗依依看】【眉丨丨含悲辛白居易诗髙天丨丨物茫茫鲍溶防仙歌杳杳丨丨花张锦织苏辙诗视世无足言自闭长丨丨朱子诗须臾暮】【色来丨丨无与防】静黙【晋书江统传统丨丨有逺志时人为之语曰嶷然稀言江应元南史齐髙帝纪上少有大量喜怒不】【形于色深沉丨丨常有四海之心又张裕传子镜少与顔延之隣居顔谈议饮酒喧呼不絶而镜丨丨无言声后镜与客谈延之从】【篱边闻之取胡床坐听心服曰彼有人焉由是不复酣呌又沈麟士传年过八十耳目犹聪明人以为养身丨丨所致北史樊逊传】【人有讥其丨丨不能趣时者遂制客诲以自广宋史晏敦复传敦复丨丨如不能言立朝论事无所避帝尝谓之曰卿鲠峭敢言可】【谓无忝尔祖矣管子丨丨以审虑依贤可用也曹植九咏灵既降兮汨丨丨登文阶兮坐紫房皇甫曽诗草长风光里莺啼丨丨间】语黙【南史戴颙传颙兄勃疾患医药不给颙谓勃曰颙随兄得闲非有心于丨丨兄今疾笃无可当疗颙当干禄以自济耳乃】【求海虞令唐书髙郢传郢九嵗通春秋工属文着丨丨赋诸儒称之陶潜诗时有丨丨运有隆窊谢朓诗丨丨良未寻得丧云谁辨】【张正见白头吟丨丨妍媸际沉浮毁誉中庾信思旧铭畴昔隆贵提擕丨丨王勃浄惠寺碑支道林之好事丨丨方融释惠逺之髙】【居风埃遂隔髙适陪窦侍御宴诗秪言殊丨丨何意忝游陪李白诗顾侯达丨丨权子识通蔽杜甫诗勲庸思树立丨丨各端倪苏】【轼诗頽然丨丨丧静见天地复朱子诗丨丨趣虽殊晦明心本一范成大缄口翁诗君子取中道常在丨丨间】喑黙【唐书梁文】【贞传少从军守边逮还亲已亡自伤不得养即穿圹为门晨夕泛埽庐墓左丨丨三十年家人有所问画文以对有甘露降茔木白】【驯扰】塞黙【顔氏家训或因家世余绪得一阶半级及公私宴集谈古赋诗丨丨低头欠伸而已栁宗元文缄钳丨丨耗眊】【窒惑】忍黙【黄庭坚文以丨丨平殖为四印】
维摩黙【维摩经文殊师利问维摩诘何等是善萨入不二法门时丨丨丨然无言文殊师利笑曰善哉善哉乃至无有文字】【语言是真入不二法门】
辨不若黙【荘子明见无值丨丨丨丨又荀子言而非仁之中则其言不若其黙也其辨不若其讷也】増或黙【易君子之道或出或处丨丨或语】恭黙【书丨丨思道梦帝赉予良弼其代予言嵇康诗奉时丨丨吝悔不生】【刘基诗宗社固神至尊实丨丨】后黙【战国防先趋而后息先语而丨丨则什已者至】欲黙【汉书扬雄传欲諌则非时】【丨丨则不能已】寝黙【后汉书安传丨丨抑心更非朝廷之福又王允传允就槛车既至廷尉大将军何进大尉隗司徒杨】【赐上疏曰允责轻罚重有众望臣等备位宰相不敢丨丨宋书王传过蒙饰擢志输短効岂可相与丨丨有懐弗闻挚虞表事】【久不出惧见丨丨李峤让江州表犹知惧不敢丨丨】淳黙【后汉书仇览传少为书生丨丨乡里无知者宋务光诗至化孚】【丨丨】凭黙【魏志曹爽传注丁谧与何晏邓飏等同位于时谤书谓台中有三狗二狗崖柴不可当一狗丨丨作疽囊三狗谓何】【邓丁也黙者爽小字也其意言三狗皆欲啮人而谧尤甚也】潜黙【魏志文聘传注孙权自将数万众卒至时大雨城栅壊人】【民散在田野聘闻权到不知所施乃思惟莫若丨丨可以疑之乃勑城中人使不得见又自卧舎中不起权遂不敢攻而去】拱黙【魏志杜恕传若尸禄以为髙丨丨以为智亦明主所察也又陈羣传注羣前后数密陈得失每上封事輙削其草论者或讥羣】【居位丨丨正始中诏撰羣臣上书以为名臣奏议朝士乃见羣諌事皆叹息焉南史马枢传梁邵陵王纶欲极观优劣乃谓众曰与】【马学士论义必使屈服不得空立客主于是数家学者各起问端枢乃依次剖判开其宗防然后枝分别转变无穷论者丨丨受】【听而已纶甚嘉之宋史孙奭传奭为翰林侍讲学士每讲读必反覆规讽仁宗意或不在书奭则丨丨以俟帝为竦然改听冯衍书】【岂敢丨丨避罪而不竭其诚哉陆云啓自来丨丨未敢多言孙绰喻道论禅定丨丨山停渊淡端坐六年道成号佛梁武帝诏皇王】【在昔泽风未息故端居元扈丨丨岩廊王僧孺表式瞻丨丨仰接钟鼓】沈黙【晋书嵇康传至汲郡山中见孙登康遂从之游】【登丨丨自守无所言説康临去登曰君性烈而才隽其能免乎五代史王重师传为人丨丨多智喜剑槊宋史王旦传旦幼丨丨好】【学有文祐器之曰此儿当至公相又种放传放丨丨好学七嵗能属文不与羣儿戏夏侯湛文今乃金口玉音漠然丨丨张文成仆】【迦像碑太虚混沌寂寥丨丨二仪既判三才允植李山甫诗髙古不称时丨丨岂相亲朱子诗端居兴方澹丨丨自成趣又徐陵书】【王家丨丨谢氏混名贵公门誉华卿子】闲黙【晋书成公绥传少有俊才词赋甚丽丨丨自守不求闻逹南史粲传粲丨丨】【寡言不肻当事主书毎往谘决或髙咏对之时立一意则众莫能改】顺黙【宋书徐羡之传元嘉二年羡之与傅亮上表归政上】【未之许
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