其八百人以庶人之丨丨者为之梁宣帝游七】【山寺赋皆东南之丨丨并禹穴之琳球韩愈归彭城诗周行多丨丨议论无瑕疵】心异【左传非我族其丨必丨国语单襄】【公见晋厉公曰晋侯视逺而足高目不在体而足不歩目其丨必丨矣曹植东征赋幡旗转而丨丨兮舟楫动而伤情陶翰诗平生】【相知者晩节丨各丨栁宗元古东门行鸡鸣函谷客如雾貌同丨丨不可数】重异【公羊霣霜杀菽传何以书记异也此灾菽】【也为以异书异大乎灾也注异者所以为人戒也丨丨不重灾君子所以贵教化而贱刑罚也】外异【公羊宋卫陈郑灾传】【丨丨不书此何以书为天下记异也史记乐书乐所以内辅正心而丨丨贵贱也】志异【谷梁雨木冰传雨而木冰也丨丨也】义异【谷梁莒杀其公子意恢传言公子而不言大夫莒无大夫也莒无大夫而曰公子意恢意恢贤也曹莒皆无大夫其所以】【无大夫者其丨丨也任昉为范云让吏部表既丨丨畴庸实荣乖儒者】何异【孟子不为者与不能者之形丨以丨汉书东方】【朔传圣帝流徳天下震惧诸侯賔服连四海之外以为安于覆盂动犹运之掌贤不肖丨以丨哉唐书列女传李徳武妻裴淑英】【读列女传见述不更嫁者谓人曰不践二庭妇人之常丨丨而载之于书】不异【孟子公孙丑曰夫子加齐之卿相得行道焉虽】【由此霸王丨丨矣荘子墨子好学而博丨丨不与先王同注丨丨不求异于人也法言吾于荀卿见同门而异戸也惟圣人为丨丨】归异【尔雅丨丨出同流肥疏谓小水支分丨入大海则丨其泉源初出则同流者名肥】异【战国防且物固有丨丨而】【患同者又有同而患异者史记范睢蔡泽传论二人羁旅入秦继踵取卿相垂功于天下者固强弱之丨丨也汉书严助传古者】【封内甸服封外侯服侯卫賔服蛮夷要服戎狄荒服逺近丨丨也贾谊过秦论仁义不施而攻守之丨丨也】患异【见上】益异【史记乐书传曰治定功成礼乐乃兴海内人道益深其徳益至所乐者丨丨】异【史记封禅书盖嵗之所始皆各用一】【牢具祠而巫祝所损益珪币丨丨焉】乖异【史记封禅书始皇东廵至于防山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土】【石草木扫地而祭席用稭言其易遵也始皇闻此议各丨丨难施用由此绌儒生胡三省新注资治通鉴序当其时黄帝以来谍】【记犹存具有年数子长稽其厯谱谍终始五徳之传咸与古文丨丨】无异【史记河渠书谷从渭上与关中丨丨而砥柱之东可】【无复漕又梁孝王世家梁之侍中郎谒者着籍引出入天子殿门与汉宦官丨丨】乡异【史记赵世家丨丨而用变事异而礼】【易】事异【见上后汉书皇后纪序考列行迹以为皇后本纪虽成败丨丨而同居正号者并列于篇王羲之兰亭诗序别叙时】【人録其所述虽世殊丨丨所以兴懐其致一也】俗异【史记赵世家儒者一师而丨丨中国同礼而教离成公绥天地赋八十一】【域区分方别风乖丨丨险断阻绝】多异【史记赵世家穷乡丨丨曲学多辩又苏秦传世言苏秦丨丨异时事有之者皆附】【之苏秦】可异【史记伯夷传余悲伯夷之意睹轶诗丨丨焉】答异【史记仲尼弟子传求问曰闻斯行诸子曰行之子路】【问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之子华怪之敢问问同而丨丨孔子曰求也退故进之由也兼人故退之】分异【史记商君传卫鞅定变法之令民有二男以上不丨丨者倍其赋管子禁迁徙止流民圉丨丨注丨丨谓离居者荀子茍求丨丨人】【为高不足以合大众明大分注茍求丨丨不同于人以为高行】隔异【史记南越尉佗传前日高后丨丨南越窃疑长沙王防臣】【燕书周存渔阳人王彭祖叛母遇寇离失时所在分崩州郡丨丨存冒难相求自河以北无不周徧】怫异【史记太史公自序五】【家之文丨丨惟太初之元论作厯书】灾异【汉书宣帝纪丨丨者天地之戒也又艺文志杂丨丨三十五篇又董仲舒传仲舒治】【国以春秋丨丨之变推阴阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是又萧望之传地节三年夏京师雨雹望之上疏愿赐清】【闲之晏口陈丨丨之意宣帝自在民间闻望之名曰此东海萧生邪论衡三皇之时坐者于于行者居居当时亦无丨丨】卓异【汉书宣帝纪故掖庭令张贺辅导朕躬修文学经术恩惠丨丨厥功茂焉后汉书安帝纪求初五年诏举孝行与众丨丨者遣诣公】【车唐书艺文志陈翺丨丨记一卷翺宪穆时人又裴紫芝续丨丨记一卷又诸公主传临川公主韦贵妃所生下嫁周道务主工籀】【能属文高宗立上孝徳颂帝下诏褒答永徽初进长公主恩赏丨丨权徳舆陆太祝移居洪州诗序太祝陆君鸿渐以词艺丨丨】【为当时文人】见异【汉书宣帝纪四年夏日有蚀之诏曰皇天丨丨以戒朕躬是朕之不逮吏之不称也又谷永传永奏书谢】【鳯曰昔豫子吞炭壊形以奉丨丨齐客陨首公门以报恩施南史丘迟传黄门郎谢超宗徴士何并丨而丨之】尤异【汉书】【宣帝纪颍川太守黄霸以治行丨丨赐爵闗内侯又张敞传敞自谓治剧郡非赏罚无以劝善惩恶吏追捕有功效者愿得壹切比】【三辅丨丨天子许之注循吏传左冯翊有二百石卒史此之谓丨丨也后汉书明帝纪令司校尉部刺史嵗上墨绶长吏视事三】【嵗己上理状丨丨者各一人与计偕上柳宗元杨评事文集后序其炳耀丨丨之词讽诵于文人满盈于江湖达于京师】谬异【汉书礼乐志河间献王采礼乐古事稍稍增辑至五百余篇今学者不能昭见但推上礼以及天子説义又颇丨丨故君臣长幼交】【接之道寖以不章又缪同唐书艺文志自孔子在时方修明圣经以绌丨丨而老子著书论道徳接乎周衰战国游谈放荡之士田】【骈慎到列荘之徒各极其辩而孟轲荀卿始专修孔氏以折异端】论异【汉书刑法志或罪同而丨丨奸吏因縁为市】月异【汉书贾谊传今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼谊捐亷耻日甚可谓丨丨而嵗不同矣李谦左丞张公神道碑涵积揉累日】【殊丨丨撷芳隽腴充而足之】时异【汉书董仲舒传帝王之条贯同然而劳逸异者所遇之丨丨也又东方朔传使秦仪与仆】【竝生于今之世曾不得掌故安敢望常侍郎乎故曰丨丨事异晋书陆机传逺绩屈于丨丨雄心挫于卑中説房龄请习十二】【防子曰丨丨事变不足习也魏文帝与吴质书节同丨丨物是人非我劳如何】治异【汉书公孙传陛下有先圣之位而无先】【圣之名有先圣之民而无先圣之吏是以同而丨丨】茂异【汉书公孙传赞孝宣承统纂脩洪业亦讲论六艺招选丨丨】【又何武传求通达丨丨士召见武等于宣室唐书陆贽传徳宗遣黜陟使庾何等十一人行天下贽説使者请以三科登隽乂三科】【曰丨丨贤良干蛊宋史隐逸传种放授左司谏直昭文馆表辞恩命上谓宰相曰朕求丨丨以广视听资治道如放终未乐仕亦可】【遂其请也人物志草之精秀者为英兽之特羣者为雄故人之文武丨丨取名于此韦荘上摉才表升歴中阳英贤起于徐沛受箓】【白水丨丨出于荆宛韩愈学生代斋郎议天姿丨丨旷日经乆以所进业发闻于乡闾称道于朋友】特异【汉书刘向传孝昭时】【有防山卧石自立上林僵柳复起大星如月西行众星随之此为丨丨唐书礼乐志羯鼓声焦杀丨丨众乐】大异【汉书刘向】【传臣幸得托末属诚见陛下寛明之徳冀销丨丨而兴高宗成王之声又鲍宣传宣上书言日蚀于三始诚可畏惧上感丨丨纳宣】【言又辛庆忌传何武上封事曰光禄勲庆忌行义修正柔毅敦厚谋虑深逺前在邉郡数破敌廼者丨丨并见庆忌宜在爪牙官以】【备不虞】百异【汉书刘向传决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则丨丨消防而众祥竝至】国异【汉书终军传古者诸】【侯丨丨俗分百里不通时有聘防之事安危之呼吸成变】显异【汉书宣元六王传行纯茂而不丨丨则有国者将何朂哉】【周书异域传髙丽丈夫冠曰骨苏多有官品者又挿二鸟羽于其上以丨丨之新序苏武使匈奴留十余嵗其后匈奴欲慕义归武】【汉尊武以为典属国丨丨于他臣】赏异【汉书冯奉世传杜钦追讼奉世前功曰功同丨丨则劳臣疑罪钧刑殊则百姓惑南】【史张绪传王俭为丹阳尹时绪令史来问讯有一令史善俯仰进止可观俭丨丨之又刘孝绰传七嵗能属文王融深丨丨之周书】【裴寛传寛与东魏将彭乐战于新城因伤被擒见齐文襄举止详雅善于占对文襄甚丨丨之刘勰新论识齐而丨丨不可以称正】【迹同而评殊未得以言平】持异【汉书孔光传议继嗣有丨丨之隙唐书魏少游传少游与汉中王瑀丨丨帝怒贬渠州长史】塞异【汉书孔光传俗之祈禳小数终无益于应天丨丨销祸兴福】戒异【汉书谷永传陛下秉至圣之纯徳惧天地之丨】【丨饬身修政纳问公卿】咎异【汉书杜钦传陛下正后妾抑女宠防奢防去佚游躬节俭亲万事数御安车由辇道亲二宫之】【饔膳致晨昏之定省如此即尧舜不足与比隆丨丨何足消灭】加异【汉书杜邺传邺説音曰成都侯以特进领城门兵复有诏】【得举吏如五府此明诏所欲宠也将军宜承顺圣意丨丨徃时后汉书梁竦传竦兄松尚光武女舞阳公主公主为竦长嫂特敬重】【竦虽衣食器物必有丨丨竦悉分与亲族自无所服】功异【汉书叙传淑人君子时同丨丨没世遗爱民有余思述循吏传杨涛】【揠苖赋方握兰而并比捽草而丨丨】它异【后汉书章帝纪诏曰如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有丨丨斯亦殆】【近之矣姚合诗自知政术无丨丨纵以祯祥亦偶然】叹异【后汉书明徳马后纪后年十嵗干家事勅制僮御内外谘禀事同成】【人初诸家莫知者后闻之咸丨丨焉又叹同晋书谢尚传父鲲擕之送客或曰此儿一座顔囘尚应声答曰座无尼父焉别颜囘賔】【莫不丨丨南史徐摛传帝问五经大义次问歴代史及百家杂记末论释教摛商较纵横应答如响帝甚丨丨魏书李琰之传琰之】【字景珍早有盛名从父司空冲雅所丨丨每曰兴吾宗其此儿乎周书权景宣传少聪悟有气侠宗党皆丨丨之北史齐武帝纪帝】【年八嵗冠服端严神情闲逺华戎丨丨】甄异【后汉书郅恽传恽再迁长沙太守长沙有孝子古初遭父防未葬邻人失火初】【匍匐柩上以身扞火火为之灭恽丨丨之以为首举晋书温峤传峤镇武昌甚有惠政丨丨能行唐书艺文志戴祚丨丨传三巻齐】【武帝永明元年诏莅民之职一以小满为限其有声绩克举厚加丨丨理务无庸随时代黜】疑异【后汉书窦宪传屯骑校尉】【桓郁累世帝师而性和退自守故上书荐之令授经禁中所以内外恊附莫生丨丨又曹褒传诏班固问改定礼制之宜固曰京师】【诸儒多能説礼宜广招集共议得失帝曰谚言作舍道傍三年不成防礼之家名为聚讼互生丨丨笔不得下昔尧作大章一防足】【矣又桓谭传数从刘歆扬雄辨析丨丨】器异【后汉书马严传严少孤而好击剑习射后从平原杨太伯讲学能通春秋左】【氏因览百家羣言京师大人咸丨丨之梁书武帝纪迁卫将军王俭东阁祭酒俭一见深相丨丨南史任昉传昉素彊壮腰甚充】【服阕后不复可识齐明帝深加丨丨唐书贾餗传从父全观察浙东餗徃依之全尤丨丨】优异【后汉书周景传景为河内太守】【每至嵗时延请举吏入上后堂与共宴防乃遣之赠送什物无不充备既而选其父兄子弟事相丨丨常称曰臣子同贯若之何不】【厚晋书刘寔传七十致仕亦所以丨丨旧徳厉亷髙之风宋书宗越传蔡那家素富而那兄局善接待賔客以此为郡县所丨丨唐】【书选举志开元十八年诏曰选人才业丨丨者吏部随材甄擢之欧阳修乞召陈烈劄子圣恩丨丨褒贲所及足以劝天下之为善】【者】駮异【后汉书张奋传汉当制作礼乐是以先帝圣徳数下诏书愍伤崩缺众儒不逹议多丨丨宋书礼志明帝有改正朔】【之意朝议多异同乆乃下诏曰黄初以来诸儒共议正朔或以改之为宜或以不改为是意取丨丨于今未决唐书窦参传徳宗数】【召见语天下事或决大议帝器之然多与宰相丨丨数为排郤】祥异【后汉书杨赐传光和元年虹蜺昼降于嘉徳殿前引赐及】【议郎蔡邕等入金商门崇徳署使中常侍曹节王甫问以丨丨祸福所在宋史职官志司天监掌察天文丨丨又张鉴传鉴知相州】【有芝草生于监牧之室鉴表其丨丨以为河朔弭兵欵附之兆优诏答之玉海寳元二年出寳元天人丨丨书示辅臣】众异【后汉书崔骃传壹天下之丨丨齐品之万殊尹文子法者所以齐丨丨亦所以乖名分】垂异【后汉书襄楷传京房易传曰河】【水清天下平今天丨丨地吐妖人厉疫三者并时而有河清犹春秋麟不当见而见孔子书之以为异也】书异【见上】妖异【后汉书公沙穆传穆居建成山中依林阻为室独宿无侣时风震雷有声于外呼穆者三穆不与语有顷呼者自牖而入音状甚】【怪穆诵经自若亦无丨丨又栾巴传巴迁豫章太守郡土多山川怪小人常破资产以祈祷巴素有道术能役神乃悉毁壊房】【祀翦理奸巫于是丨丨自消】敬异【后汉书刘淑传帝以淑宗室之贤特加丨丨每有疑事尝宻谘问之又梁鸿传鸿牧豕于】【上林苑中误遗火延及它舍鸿寻访烧者问所去失悉以豕偿之其主犹以为少鸿曰无它财愿以身居作主人许之隣家耆老见】【鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始丨丨焉东观汉记耿嵩履清髙之节
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