居第一室，祫祭则正东向之位。有旨集议，僖、顺、翼、宣四祖祧主宜有所归。自太祖首尊四祖之庙，治平间以世数浸远，请迁僖祖于夹室。后王安石等奏，僖祖有庙，与稷、契无异，请复其旧。至是，赵汝愚雅不以复祀僖祖为然，侍从多从其说。吏部尚书郑侨欲且祧宣祖而祔孝宗。侍讲朱熹以为藏之夹室，则是以子孙之主下藏于子孙之夹室。又拟为庙制，以为物岂有无本而生者。庙堂不以闻，乃毁撤僖、宣庙室，更创别庙以奉四祖。
十一月辛亥，诏行孝宗皇帝三年丧。先是，有司请于易月之外用漆纱浅黄之制。时朱熹在讲筵，奏言：“自汉文短丧，历代因之，天子遂无三年之丧。为父且然，则嫡孙承重可知。人纪废坏，三纲不明，千有馀年，莫能厘正。寿皇圣帝至性，以日易月之外，犹执通丧，朝衣、朝冠，皆用大布。所宜着在方策，为万世法程。陛下以世嫡承大统，承重之服，着在礼律，宜遵寿皇已行之法。一时仓卒，不及详拟，遂用漆纱浅黄之服，使寿皇已行之礼，举而复坠，臣窃痛之。然既往之事，不及追改，启殡发引，礼当复用初丧之服。”至是，诏遵用三年之制，中外百官，皆以凉衫视事，盖用熹言也。
乙卯，攒孝宗于永阜陵。先是，赵彦逾按视孝宗山陵，以为土肉浅薄，下有水石。孙逢吉覆按，乞别求吉兆。诏集议。朱熹上议状，言：“寿皇圣德，衣冠之藏当博求名山，不宜偏信台史，委之水泉沙砾之中。”不报。
宁宗庆元六年六月乙酉，太上皇后李氏崩，谥曰慈懿。八月辛未，太上皇帝崩，庙号光宗。
史臣曰：光宗幼有令闻，向用儒雅。即位之初，总权纲，屏嬖幸，薄赋宽刑，有可观者。及夫宫闱悍妒，阉寺交构，惊忧致疾，孝养日怠，孝宗之业衰矣。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
