聲音
相，拊也，所以輔相於樂。奏樂之時，先擊相。
雅，形如漆筩，有椎。禮云：「訊疾以雅」是也。
擊壤，形如履，長三四寸，下僮以為戲。
壤，木為之，前廣後銳，長尺四寸，闊三寸，未戲先側一壤於地，遠三四十步，以手中壤擊之，故曰擊壤。
古琴歌曲有五，如鹿鳴、騶虞之類；操有十二，如將歸、拘幽、履霜、別鶴之類；引有九，如烈女、湘妃、霹靈、思歸、走馬之類；又有二十一章，如陽春弄、連珠弄之類。
九引：烈女（楚樊妃），伯妃（魯伯妃），思歸（衛女），霹靂（楚商梁），走馬（樗里牧恭），箜篌（霍子高，即公無渡河），琴引（秦屠門高），楚引（楚龍丘子）。
清角、黃帝之琴，號鐘、齊桓公琴，繞梁、楚莊王琴，綠綺、司馬相如琴，焦尾、蔡邕琴，鳳皇、趙飛燕琴。
梧桐生於嶧陽山巖石之上，采東南孫枝以為琴，聲清雅。
十月謂之應鍾何？應者，應也；鍾者，動也；言萬物應陽而動，不藏也。
十二月律，謂之大呂何？大者，太也；旅，拒也；言陽氣欲出，陰不許也。呂之言拒也，旅拒難之也。
祀典
太山巖石松樹，鬱鬱蒼蒼如雲中。
謹案：自郊貙膢，春秋饗射，天子射麑掩雉，獻諸宗廟，扶陽發滯，養老致敬，化之至也。
四夷
東方曰夷者，東方仁，好生，萬物觝觸地而出。夷者，觝也，其類有九：一曰玄菟，二曰樂浪，三曰高驪，四曰滿飾（一作蒲飾），五曰鳧臾，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙。南方曰蠻者，君臣同川而浴，極為簡慢。蠻者，慢也，其類有八：一曰天竺，二曰垓首，三曰僬僥，四曰跂踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗軹，八曰旁脊。西方曰戎者，斬伐殺生，不得其中。戎者，兇也，其類有六：一曰僥夷，二曰戎夷，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。北方曰狄者，父子叔嫂，同穴無別。狄者，辟也，其行邪辟，其類有五：一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。
王制云：「東方曰夷，夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。」（後漢書東夷傳文，注云：「見風俗通」）
羌乃三苗，姜姓之裔。
羌本西戎，卑賤者也，主牧羊，故羌字從羊人，因以為號。無君臣上下，健者為豪，不能相一，種別部分，強者陵弱，轉相抄盜，男子戰死以為吉，病終者謂之凶。
諸羌種落熾盛，大為邊害。
氐言抵冒貪饕，至死好利。樂在山谿，本西南夷，別種號曰白馬，孝武皇帝遣中郎將郭昌等引兵征之，降服，以為武都郡。
貊者，謹案：春秋傳：「大貊、小貊。」貊，略也，云無禮法，不知送往勞來，無宗廟粢盛，賦斂輕薄也。
胡者，謹案：漢書：「山戎之別種也。」又胡者，互也，言其被髮左衽，言語贄幣，事殊互也。殷時曰獯粥，改曰匈奴。
樓煩，故樓煩胡地也。
春秋傳曰：「狄本山戎之別種也，其後分居，號曰赤翟、白翟。」
昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃訪募天下有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠，下令之後，槃瓠遂銜人頭，造闕下。群臣怪而診之，乃吳將軍首也。帝大喜，而計槃瓠不可妻之以女，又無封爵之道，議欲有報，而未知所宜。女聞之，以為帝皇下令，不可違信，因請行；帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，負而走，入南山，止石室中，所處險絕，人跡不至。於是女解去衣裳，為僕鑒之結，著獨力之衣。帝悲思之，遣使尋求，輒遇風雨震晦，使者不得進。經三年，生子一十二人，六男六女，槃瓠死後，因自相夫妻，織績木皮，染以草實，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母後歸，以狀白帝，於是使迎諸子，衣裳斑蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠；帝順其意，賜以名山廣澤。其後滋蔓，號曰蠻夷，外癡內黠，安土重舊，以先父有功，母帝之女，田作賈販，無關梁符傳租稅之賦，有邑君長，皆賜印綬，冠用獺皮，名渠曰精夫，相呼為姎徒。
哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山，嘗捕魚水中，觸沈木，若有感，因懷{任女}十月，產子男十人，後沈木化為龍，出水上，沙壹忽聞龍語曰：「若為我生子，今悉何在？」九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。其母鳥語，謂背為九，謂坐為隆，因名子曰九隆。及後長大，諸兄以九隆能為父所舐而黠，遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦，復生十女子，九隆兄弟皆娶以為妻。後漸相滋長，種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。
巴有賨人，剽勇。高帝為漢王時，閬中人范目說高祖募取賨人，定三秦，封目為閬中慈鳧鄉侯，並復除目所發賨人盧、朴、沓、鄂、度、夕、襲七姓，不供租賦。閬中有渝水，賨人左右居，銳氣善舞，高祖樂其猛銳，數觀其舞，後令樂府習之。
槃瓠之後，輸布一匹二丈，是謂賨布。廩君之巴氏，出幏布八丈。
廩君乘土船，下至夷城，石岸曲，水亦曲，廩君望之如穴狀，曰：「我既道穴
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
