英密亦当与俄密约密约一英而英喜不若再密约一俄而俄兼喜不但予以为可予以为然旁观者孰曰不可孰曰不然乃与英密约而俄不与英固喜出望外倘俄知之不免干俄之怒俄怒之而承隙启衅英未必保全无虞俄即不然阴与英联和勾连结党内引外援安知三藏之地土不为英俄之瓜分乎是喇嘛不密约一英而可得旦夕之安独密约一英反滋他族之忌客以为可可乎不可客以为然其然不然况和约之事乃大公至正之端不名之曰公而名之曰密隐晦也非显明也英国之谵售其奸喇嘛之暗受其计矣非然者英何难以命中及远之炮攻素无武备之城池运筹决策一战而得其要隘再战而覆其援兵三战而举其国都而今者与喇嘛联和通商何故夫泰西强大之国並吞弱小每用阴谋诡计使人不及觉察所以英人不惜重赂以要结克鲁克已哲孟雄诸番入其牢复於江孜南行之大吉岭之外不惜巨款开通道路日加修治此其注意於藏地已非一朝一夕之故名则通商而实则据其要隘撒其屏藩自予思之幸有布鲁廓尔喀布鲁克巴为西藏之屏蔽虽蕞尔弹丸然地形险要民性勇悍喇嘛与其与英密约致外患之来不如与廓尔喀结好以坚内附之忱乃喇嘛与英密约譬而不知害譬诸肝受病则目不能视贤受病则耳不能听脾受病则口不能食心受病则舌不能言受病於人之所不见则其病必发於人之所见英诡诱喇嘛相与密约譬诸为钩饵以诱鱼为陷阱以诱兽视喇嘛之冥顽不灵鱼耳兽耳岂有见钩饵而不吞过陷阱而不投者哉予管见谬论客以为何如客乃勃然变色应之曰唯唯
职员作比论因昔年在父任所古匡州署次与英国通司
巴利泽力办后而成藁焉
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