重乎此对哀公指言鲁事是诸侯正礼当亲逆也庄二十四年公如齐逆女丘明不爲之传以其得礼故也文四年逆妇姜于齐传曰卿不行非礼也以卿不行爲非礼知君有故得使卿逆也
【七】桓恶而有年异之
宣十六年书大有年糓梁传曰五谷皆熟爲有年五谷大熟爲大有年杜取谷梁爲说其义亦当然也周礼疾医以五谷养病郑云五谷麻黍稷麦豆即月令五时所食谷也贾云桓恶而有年丰异之也言有非其所宜有案昭元年传曰国无道而年谷和熟天賛之也是言嵗丰爲佐助之非妖异之物也君行既恶泽不下流遇有丰年輙以爲异是则无道之世唯宜有大饥不冝有丰年非上天祐民之本意也
【八】两服爲主以渐参之故爲骖驷
注骖騑马正义曰说文云騑骖旁马是騑骖爲一也初驾马者以二马夹辕而已又驾一马与两服爲参故谓之骖又驾一马乃谓之驷故说文云骖驾三马也驷一乘也两服爲主以渐参之两旁二马遂名爲骖故緫举一乘则谓之驷指其騑马则谓之骖诗称两骖如舞二马皆称骖礼记称说骖以赙之一马亦称骖是本其参遂以爲名也骖马在衡外挽靷毎絓于木由颈不当衡故也名騑者以驷马冇騑騑之容故少仪云騑騑翼翼是也
【九】翚遂逆女传文各言其一
公子遂逆女传言尊君命是奉时君之命也此言脩先君之好是称先君爲辞也翚遂俱是逆女传文各言其一是互举其义昏礼纳采辞曰某有先人之礼使某也请纳采其纳徴辞曰某有先人之礼使某也请纳徴是男家辞也主人醴賔辞曰子爲事故至于某之室某有先人之礼请醴从者是女家辞也彼士礼也故称先人若诸侯则称先君
【十】凡公嫁女卿大夫送之
凡公至送之正义曰昏以相敌爲耦先以敌国爲文然后于大国小国辨其所异姊妹于敌国犹上卿送之于大国则上卿必矣且姊妹礼于先君不以所嫁轻重虽则小国亦使上卿送也于小国则上大夫送之文承公子送之下谓送公子非送姊妹也周礼班官唯有中大夫无上大夫也
【十一】三卿五大夫五人中又分上下
礼记王制曰诸侯之上大夫卿郑云上大夫曰卿则上大夫即卿也又无上大夫矣而此云上大夫者诸侯之制三卿五大夫五人之中又复分爲上下成三年传曰次国之上卿当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫是分大夫爲上下也
【十二】芮伯万出居魏释芮魏本末
地理志云冯翊临晋县芮卿故芮国也河东郡河北县诗魏国也世本芮魏皆姬姓尚书顾命成王将崩有芮伯爲卿士名諡不见魏之初封不知何人闵元年晋献公灭魏芮则不知谁灭之
【十三】虽周正建子言时皆据夏正
周之春正月建子即是夏之仲冬也周礼大司马中冬敎大阅遂以狩田是田狩从夏时也释例曰三王异正朔而夏数爲得天虽在周代于言时举事皆据夏正故公以春狩而传曰书时礼也
【十四】诸国各有狩地非常故书
哀十四年传曰西狩于大野经不书大野明其得常地故不书耳由此而言则狩于禚搜于红及此蒲昌间皆非常地故书地也田狩之地须有常者古者民多地狭唯在山泽之间乃有不殖之地故天子诸侯必于其封内择隙地而爲之僖三十三年传曰郑之有原圃犹秦之有具囿也是其诸国各有常狩之处违其常处则犯害居民故书地以讥之
【十五】宰渠伯纠摄父职以出聘故讥
注宰官至放此正义曰周礼天官有大宰小宰宰夫知宰是官也传言父在故名知伯纠是名自然渠爲氏矣周礼大宰卿小宰中大夫宰夫下大夫未知伯纠是何宰也贬之乃书名则于法当书字但中下大夫例皆书字则此宰高下犹未可量故注直言王官之宰不指小宰宰夫愼疑故也诗称济济多士书戒无旷庶官爲政有三择人爲急王官之宰当以才授位今其父居官而使子摄职是王者轻侮爵位遭人则可故书名以讥之纠之出聘事由于王而贬纠者王不应授纠纠不应受使二者俱有其过贬纠亦所以责王如宰咺之比也
【十六】州公虞公皆以小国称
州公如曹正义曰周礼公之地封疆方五百里侯四百里伯三百里子二百里男一百里隐五年公羊传曰天子三公称公王者之后称公其余大国称侯小国称伯子男然则三公之外爵称公者唯二王之后杞与宋耳此州公及僖五年晋人执虞公并是小国而得称公者郑王制注以爲殷地三等百里七十里五十里武王克殷虽制五等之爵而因殷三等之地及周公制礼大国五百里小国百里所因殷之诸侯亦以功黜陟之其不满者皆益之地爲百里焉是以周世有爵尊而国小爵卑而国大者言爵尊国小盖指此州公虞公也案虞是克啇始封非爲殷之余国郑之言不可通于此矣杜之所解亦无明言唯世族谱云虞姬姓武王克商封虞仲之庶孙以爲虞仲之后处中国爲西吴后世谓之虞公服防云春秋前以黜陟之法进爵爲公未知孰是或者尝爲三公之官若虢公之属故称公也以其无文故备言之刘难服云周法二王之后乃得称公虽复周公大公之勲齐桓晋文之霸位止通侯未升上等州有何功得迁公爵若其爵得称公土亦应广安得爵爲上公地仍小国若地被兼黜爵亦冝减安得地既削小爵尚尊崇此则理之不通也
【十七】始贰于虢至是全夺郑伯政
隐三年传称王贰于虢谓欲分政于虢不复专任郑伯也及平王崩周人将畀虢公政即周郑交恶未得与之八年传曰虢公忌父始作卿士于周于是始与之政共郑伯分王政矣九年传曰郑伯爲王左卿士然则虢公爲右卿士与郑伯夹辅王也此年王夺郑伯政全夺与虢不使郑伯复知王政郑伯积恨不复朝王
【十八】田穰苴司马法
史记称齐景公之时有田穰苴善用兵景公尊之位爲大司马六国时齐威王用兵行威大放穰苴之法乃使大夫追论古者司马兵法而附穰苴其中凡一百五十篇号曰司马法
【十九】注以旝爲旃或谓以大木发石
贾逵以旝爲发石一曰飞石引范蠡兵法作飞石之事以证之说文亦云建大木置石其上发以机以磓敌与贾同也案范蠡兵法虽有飞石之事不言名爲旝也发石非旌旗之比说文载之防部而以飞石觧之爲不类矣且三军之众人多路逺发石之动何以可见而使二拒准之爲击鼔候也注以旃说爲长故从之
【二十】祭仲是名公羊以爲字因善其行权
隠元年传称祭仲上云祭仲足此云祭足十一年传云祭封人仲足此人虽名字互见而不知孰字孰名公羊以仲爲字左氏先儒亦以爲字但春秋之例诸侯之卿嘉之乃书字十一年经书祭仲而事无可嘉注意以仲爲名故云名仲字仲足释例曰伯仲叔季固人字之常然古今亦有以爲名者而公羊守株专谓祭氏以仲爲字既谓之字无辞以善之因托以行权人臣而善其行权逐君是乱人伦坏大教也说左氏者知其不可更云郑人嘉之以字告故书字此爲因有告命之例欲以苟免未是春秋之实也宰渠伯纠萧叔大心皆以伯叔爲名则仲亦名也
【二十一】仍叔之子以童子将命而乆留
注仍叔至末秋正义曰此子来聘传虽不言聘意盖爲将伐郑而遣告鲁也经在伐郑之上传在伐郑之下明其必有深意故注者原之以爲童子将命无速反之心乆留在鲁故经书夏聘传释之于末秋讥其夏至而秋末反也
【二十二】鲁不祭地而注緫言天地之祭
注言凢至南郊正义曰下三句谓雩尝烝也雩是祭天尝烝祭宗庙此无祭地而言祭地者因天连言地耳周礼天神曰祀地只曰祭人鬼曰享对则别爲三名散则緫爲一号礼诸侯不得祭天鲁以周公之故得郊祀上帝故雩亦祀帝书传皆不言鲁得祭地盖不祭地也鲁不祭地而注言天地者以发凡言例虽因鲁史经文然凡之所论緫包天地及诸国
【二十三】传有啓蛰之文故注引汉初气名
夏小正曰正月啓蛰其传曰始发蛰也故汉氏之始以啓蛰爲正月中雨水爲二月节及太初以后更改气名以雨水爲正月中惊蛰爲二月节以迄于今踵而不改今厯正月雨水中四月小满中八月秋分中十月小雪中注皆以此四句爲建寅建巳建酉建亥之月则啓蛰当雨水龙见当小满始杀当秋分闭蛰当小雪晋世之厯亦以雨水爲正月中而释例云厯法正月节立春啓蛰爲中气者因传有啓蛰之文故逺取汉初气名欲令传与厯合其余三者不可强同其名虽则不同其法理亦不异故释例云案歴法有啓蛰惊蛰而无龙见始杀闭蛰此古人所名不同然其法推不得有异传曰火伏而后蛰者毕此谓十月始蛰也至十一月则遂闭之犹二月之惊蛰既啓之后遂惊而后出始蛰之后又自闭塞也是言啓蛰爲正月中闭蛰爲十月中也
【二十四】凢候天时不以月惟周礼以月
释例曰凢十二月而节气有二十四气通三百六十六日分爲四时间之以闰月故节未必恒在其月初而中气亦不得恒在其月之半是以传举天宿气节爲文而不以月爲正也土功作者不必月日故亦言龙见而毕务戒事也火见而致用水昬正而栽日至而毕此其大准也是言凢候天时皆不以月爲其节有参差故也若周礼不举天象故以月爲正大司马职曰中夏献禽以享礿中冬献禽以享烝言四时之祭不得后仲月非谓孟月不得祭也释例曰周礼祭宗庙以四仲盖言其下限也下限至于仲月则上限起于孟月烝起建亥之月则尝起建申之月此言始杀而尝谓建酉之月亦是下限也若仲是下限则周之正月得爲烝祭春秋之例得常不书而八年书正月烝者释例曰经书正月烝得仲月之时也其夏五月复烝此爲过烝若但书夏五月烝则唯可知其非时故先发正月之烝而继书五月烝以示非时并明再烝渎也然仲月虽不过时而月节有前有郤若使节前月郤即爲非礼
【二十五】鲁郊以啓蛰记言周之孟春不可信
如此传注必是建寅之月方始郊天周之孟春未得郊也礼记明堂位曰鲁君孟春乘大辂载弧韣以祀帝于郊季夏六月以禘礼祀周公于大庙季夏周之六月即孟春周之正月矣又杂记云孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖七月而禘献子爲之如彼记文则鲁郊以周之孟春而传言啓蛰而郊者礼记后人所録其言或中或否未必所言皆是正礼襄七年传孟献子曰啓蛰而郊礼记左传俱称献子而记言日至传言啓蛰一人两说必有谬者若七月而禘献子爲之时应有七月禘矣烝尝过则书禘过亦应书何以献子之时不书七月禘也是知献子本无此言不得云礼记是而左传非也明堂位言正月郊盖春秋之末鲁稍僣侈见天子冬至祭天便以正月祀帝记者不察其本遂谓正月爲常明堂位后世之书其末章云鲁君臣未尝相弑也礼乐刑法政俗未尝相变也春秋之世三君见弑髽而吊士有诔俗变多矣尚云无之此言既诬则郊亦难信以此知记言孟春非正礼也
【二十六】此祀天南郊与郑六天说异
【二十七】杜遵王说刘炫谓冬夏祭配不同
郑注书多用防纬言天神有六地只有二天有天皇大帝又有五方之帝地有昆崘之山神又有神州之神大司乐冬至祭于圜丘者祭天皇大帝北辰之星也月令四时迎气于四郊所祭者祭五德之帝太微宫中五帝坐星也春秋纬文耀钩云太微宫中有五帝坐星苍帝其名曰灵威仰赤帝曰赤熛怒黄帝曰含枢纽白帝曰白招拒黒帝曰汁光纪五德之帝谓此也其夏正郊天祭其所感之帝焉周人木德祭灵威仰也鲁无冬至之祭唯祭灵威仰耳唯郑立此爲义而先儒悉不然故王肃作圣证论引羣书以证之言郊则圜丘圜丘即郊天体唯一安得有六天也晋武帝王肃之外孙也泰始之初定南北郊祭一地一天用王肃之义杜君身处晋朝共遵王说集解释例都不言有二天然则杜意天子冬至所祭鲁人啓蛰而郊犹是一天但异时祭耳此注直云祀天南郊不言灵威仰明与郑异也刘炫云夏正郊天后稷配也冬至祭天圜丘以帝喾配也
【二十八】鲁得雩上帝称大
传直言雩而经书大雩者贾逵云言大别山川之雩盖以诸侯雩山川鲁得雩上帝故称大月令云大雩帝用盛乐是雩帝称大雩也
【二十九】郑四月正雩颍氏龙见即五月
龙见而雩定在建已之月而月令记于仲夏章者郑云雩之正当以四月凢周之秋五月之中而旱亦修雩祀而求雨因着正雩于此月失之矣杜君以爲月令秦法非是周典颍氏子严以龙见即是五月释例曰月令之书出自吕不韦其意欲爲秦制非古典也颍氏因之以爲龙见五月五月之时龙星已过于见此爲强牵天宿以附会不韦之月令非所以据而据既以不安且又自违左氏传称秋大雩书不时此秋即颍氏之五月而忘其不时之文而欲以雩祭是言月令不得与传合也郑礼注云雩之言吁也言吁嗟哭泣以求雨也郊雩俱是祈祷何独雩爲吁嗟旱而修雩言吁嗟可矣四月常雩于时未旱何当言吁嗟也贾服以雩爲逺故杜从之
【三十】始杀而尝实起建申月而云酉
注建酉至宗庙正义曰尝者荐于宗庙以尝新爲名知必待嘉谷熟乃爲之也诗称八月其获获刈嘉谷在于八月知始杀爲建酉之月隂气始杀也释例引诗蒹葭苍苍白露爲霜以证始杀百草也月令孟秋白露降季秋霜始降然则七月有白露
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
