申总管府照验，仍将试中经赋装褙成册，每季申解合干上司，以备岁贡相应。
一件：课试。每月，儒生五十岁以下者，各供月课，孟月经赋，仲月论，季月经疑、史评今取具到各处合供课儒人花名，开坐于后：路学总计六十四名，治经儒人二十六名，治赋儒人三十八名。大学生员课试，三十岁以下者，各各坐斋读书，延请讲书训诲，每日每习。课业：一、六，本经经义，破题承冒，赋破一韵；二、七，本经经义，小经义，赋省题诗；三、八，经、赋同律诗一首；四、九，经、赋同古诗一首；五、十，经、赋同《语》、《孟》口义。食后出课，习字说书，午前读书，午后供课呈教授，晡后书名会食，课办方许放学。小学生员课试，每日背诵隔日书，授本日书，出本日课题，律诗，省诗对句，登堂听讲，食后习功课，七言律，五言律，绝句，省诗隔对，七字对，五字对，习字，读本日书，午食后习功课，说书《大学》、《中庸》、《论语》、《小学》之书、《通鉴》，出晚对，供晚对。每月初三日引试，每月十六日引试，正、录出题，教授考校，取中合格者，前三名支赏，每月十四日试讲，每月二十九日试讲。明道书院总计一十四名，治经七名，治赋七名。大学生员课试，三十岁以下者，各各坐斋读书，延请讲书训诲，近因上年 【 漂】 【 溧】 【 [四]元无漂州，今据《元史》卷六二《地理志五》改。】 水州田土被水淹没无收，止是旦望行供，才于十二月初一日为头，每日照旧例行供讲课，每日课治，治经义者，小经义冒，治赋者，省诗，午后纳课呈山长，晡后书名会食，课办呈公堂，放学。小学生员课业，每日从小学教谕出题授书训导，每遇三日一次供诗，每日背诵隔日书，授本日书，出本日课题，省诗对句，食后习功课，午后说书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《小学》之书、《通鉴》，出晚对，供晚对。南轩书院大学生员总计八名，治经二名，治赋六名；上元县学大学生员总计七名，治经一名，治赋六名；江宁县学大学生员计一十一名，治经三名，治赋八名。前件讲究得：若依目今课试相应。
将朔日题目讲说，望日依上就出讲题，次月朔日依前讲说，三次文理不通者，拟降供一季，发付本学教导训诲，再行习读，候降供满日，引上覆念讲说，文理通者，许令回参，不通者，从学官议罚。其系籍儒人不依例赴学陪拜供讲，生员于内多有恃顽，见充行台、宣慰司、廉访司、总管府典吏、贴书者，学校难以约束，许教官具姓名，申本路提调学校官照验施行。每日清早，教授、正、录、直学、耆宿、小学教谕、大学讲书、六斋长、大、小学生员并登堂，耆宿讲《通鉴》一章，然后会食。儒生入学，书名听讲毕，行食，轮请斋长一员，常川在学率领生员，轮请正、录一员，下大学训诲生员，出题考试。前件讲究得：若依目今规绳法度教养相应。?一件：规绳法度，取勘得路学、明道书院两处，旦望每日依例讲习，外据南轩书院、上元、江宁两县学，为是所出钱粮数少，内南轩书院止于旦望诵说，上元、江宁两县学旦望讲说，一、六行供，讲习课业，旦望讲书。除教官、正、录、前廊耆旧朔望轮次讲说外，三十岁以下、十五岁以上儒人，常川在学肄业。每月朔日，教官预先于四书内出接题三章，揭示廊庑，听其讲究精熟，置立签筒，遍写该讲生员姓名，至本月望日，候登讲堂听讲毕，请教官临时掣签，引至案前，对 【 下各路学。】
行台监察举呈正录山长减员
江东道宣慰司，大德二年月呈：据建康路申：承奉行御史台札付，据监察御史呈，窃谓学校乃风俗之源，教官不可不备，选法有壅滞之患，冗员不可不除。为此，检会到至元二十四年省部准拟教官升转格例内：散府、诸州教授有阙，各处学正一考之上升充，各处学正有阙，学录、教谕一考之上升充，书院山长目今亦同学正一例升转。间者卑职到湖广省，闻知本省管下儒学正、录，书院山长各设一员，访闻江浙、江西等处多有滥设员数，不能一一具呈。略举建康一路，府学除教授外，见设学正三员，学录二员，明道书院设山长二员，南轩书院生徒钱粮最为鲜少，亦设山长二员，昭文书院别无田产儒户，虚设山长二员，皆受行省札付。此等职员，如历一考之上，必须给由，求充府、州教授，再历一任，路学教授内选用。今江南州郡教授窠阙常少，而学正、山长太多，迁调之间，欲无窒碍，诚为难矣。又恐因而奔竞者进，教官不得其人，恬静者退，真才不显于世，实非良便。以此参详，学正、山长既历一考之上，例升府、州教授，学录、教谕亦得以次转补，宜从都省定额，各处儒学学正、录，书院山长每处存设一员，多者革去，额外不许滥设。其无儒户学田，书院山长亦合减并，不惟裁抑冗员，庶少窒碍迁调。据此，合行呈讫照详。得此，宪台：合下仰照验，就申宣慰司，转呈江浙等处行中书省照详施行。承此，府司：申乞照验。得此，本司今备呈照详施行。 【 呈 【 浙江】 】 【 江浙】 [五] 【 等处行中书省。】
江浙等处行中书省，大德二年二月 付该：照得大德元年三月十七日钦奉诏赦内一款节该：官冗吏繁，扰民害事，从省台合并裁减。钦此。近据江东道宣慰司呈□备建康路申，承奉御史台札付，监察御史呈该「为本省管下各处儒学职员数多，宜从都省定额，每处存设正、录，书院山长一员，多者革去」等事，仰就申宣慰司，转呈 【 浙江】 【 江浙】 【 [六]参见[五]。】 行省照详施行。得此，行据江浙等处儒学提举司申，参详江南儒学书院，各有所管儒户、钱粮，中间多寡不同，合先将各路、府、州正、录，照依行中书省至元二十四年元咨都省定到员额，路设学正，有省委副教处设一员，无省委副教处设二员，诸州、散府正、录各一员，其余宜从裁减。外据各处书院山长，于儒户、钱粮数少去处量减一员。 【 讫】 【 乞】 【 [七]据行文体例改。】 钧详事。今斛酌定夺得：除杭州路拟设学正二员，学录二员，诸州、散府正、录各一员，书院有钱粮去处设山长二员，无钱粮处止设一员，其余人数截日革去。除已移咨中书省照验外，今将存设并裁减人员开坐前去，合下仰照验，依上施行。所据减去人数，依例给由。 【 札付各道宣慰司。】
行台治书侍御史咨呈勉励学校事宜
扰人事理，难议施行，理合钦依圣旨事意，修理学校，岁时致祭圣帝明王、忠臣烈士。移?所尊敬者，月支米粮，优恤养赡。庙学损坏，随即修完，作养后进，严加训诲，讲习道艺，务要成材。若德行文学超出时辈者，有司保举，肃政廉访司体覆相同，以备选用。本路总管府、提举儒学、肃政廉访司宣明教化，勉励学校。钦此。又累钦奉圣旨条画：凡为学校公事责任，廉访司尤重。今窃见各处所司官员，反有不便于学校者。谓如庙像制度、释菜礼仪，乃三重所系，凡有因革损益，皆朝廷考文之事，或有官员，往往以浅俗之见，或道听涂说之论，来者辄有去取而更定之，不惟使有司无所适从，又使天下礼文不一。又体覆秀才，或经或史，或词赋，或策论，科通一艺，主司之官亦合度量我之能否，然后考正彼之是非，有自来不通儒书，亦自任责而体覆者，及有假借于人考校而见于公文者，岂惟召识者之笑，其于职分不无欺罔之罪。间有文章知名官员体覆，不过当面应酬数语，及看所上诗文而已，终无法式以别真伪，一旦朝廷责以罔滥，其将何辞以对？又有以己之好尚，辄使师生习于世无用之学，徒费日月，有误后人。又有将堂上前人所书扁额毁去，以己之书札换易，不复存古。又或风使学官，板无益之书，镌不急之石，创建改作等事，徒费学粮，妄兴工役，反致妨废生员事业，有负朝廷任责勉励之意。合行咨呈，伏请照验，详酌戒约施行事。准此。照得至元十三年二月内，钦奉圣旨宣谕内一款：名山大川寺、观、庙宇，前代名人遗迹，毋得毁拆。钦此。近为湖南道廉访分司将濂溪书院亡宋御书、省札拘收，及改塑神像等事，已经札付本道钦依施行。去后，移准御史台咨该：看详诸处寺、观，收顿古今书画、墨迹、碑铭、牌面，处处有之，中间别无禁制。此系动?至元三十一年七月诏谕中外百官节该：孔子之道，垂宪万世，有国家者，所当崇奉。其赡学田土产业，及贡士庄所出钱粮，以供春秋二丁、朔望祭祀及师生??，贫寒老病之士、为?江南诸道行御史台，大德二年二月札付该：准本台治书侍御史咨呈：钦 【 准】 【 [八]据卷四《还复濂溪书院神像》条补。】 所尊敬者，月支米粮，优恤养赡，庙宇损坏，随即修完。钦此。除钦依外，今准前因，宪台相度：学校一事任责非轻，合下仰照验，凡事加谨，遵守施行。?之人，牒委文资正官覆察相应，然后行移本道察司，公坐出题试验，傥有不应，罪及举官，另行覆察官司，如此似望革去滥保之弊。又元贞元年正月准御史台咨节该：奉中书省札付，礼部与集贤院学士等官一同议得，选举教官，已有考试定例，随处若有所保人员，令廉访司严加体覆，无得滥保。又照得钦奉诏书节该：赡学地土产业，又贡士庄，诸人毋得侵夺，所出钱粮，以供春秋二丁、朔望祭祀及师生??，贫寒老病之士、为?上都御史台咨，合准所拟相应。准此。遍行照会去讫。又照得至元二十四年行中书省准中书省咨节该：为定夺儒学教授、正、录资品事，吏部参详：学校风化之源，必当谨择师儒，教育后进，教官窠阙，合令本路推选才德服 【 札付江南浙西道肃政廉访司。】
儒户免差不以田亩为限
浙东道宣慰使司，大德二年五月日札付该：准浙东海右道肃政廉访司牒：承奉江南诸道行御史台札付：准御史台咨：来咨，湖南道廉访司申，准永州路牒呈宣慰使张正奉言「儒户田土，以几亩为率除免杂泛差役，余上田亩与民一体差役，免致偏负」，即系为例事理，请会议事。准此，照得钦奉圣旨节该：孔子之道，垂宪万世，有国家者，所当崇奉。其赡学田土、贡士庄田，诸人毋得侵夺，作养后进，务要成材。凡庙学公事，诸人毋得阻扰，合行儒人事理，照依已降圣旨施行。钦此。回牒本路就申合干上司去讫，请照详事。准此，本台咨请钦依累降圣旨事意施行。准此，宪台：除外，合下照验，钦依累降圣旨事意施行。奉此，除外，合行移牒请照验，钦依累降圣旨事意施行。准此。使司：合下仰照验，钦依累降圣旨事意施行。 【 札付各路总管府。】
临江路差儒户充役被问
江浙等处儒学提举司，大德二年十一月指挥：承奉江南浙西道肃政廉访司指挥：承奉江南诸道行御史台札付：照得至元二十五年十一月内钦奉圣旨节该：尚书省奏江淮等处秀才乞免杂泛差役事，准奏。今后在籍秀才，做买卖纳商税，种田纳地税，其余一切杂泛差役，并行蠲免，所在官司常切存恤。仍禁约使臣人等，毋得于庙学安下，非理搔扰。钦此。又照得至元三十一年七月钦奉圣旨节该：本路总管府、提举儒学、肃政廉访司宣明教化，勉励学校，凡庙学公事，诸人毋得沮扰，拟合行儒人事理，照依已降圣旨事意施行。钦此。除钦依外，近据临江路民户何义状告本路总管李倜不公事内一项，将本管儒户差充各乡里正、主首户役，责勒催办税粮子粒、酒课，及勾摄杂事。宪台相度：学校系人伦风化本源，累有钦奉圣旨，责任廉访司勉励，毋致废陏土。除将临江路总管另行追问外，合下仰照验，遍行所属，钦依累降圣旨事意施行，毋致违犯。奉此，宪司：合下仰照验，遍行所属，钦依累奉圣旨事意施行，毋致违犯。承此，本司除已行移各路、府、州、司、县外，合下仰照验，遍行所属，钦依累降圣旨事意施行。 【 下各儒学。】
庙学典礼卷六
宪司举明学校规式
浙东海右道肃政廉访司，大德三年四月牒：照得立按察司钦奉圣旨条画内一款节该：所至之处，劝课农桑，问民疾苦，勉励学校，宣明教化。又钦奉圣旨节该：今后应在籍秀才，做买卖纳商税，种田地纳地税，其余一切差役并行蠲免。又钦奉诏书内一款节该；学校之设，所以作成人材，仰各处正官、教官钦依先皇帝已降圣旨，主领敦劝，严加训诲，务要成材，以备擢用。钦此。除钦遵外，窃以学校乃风化之源，人材所出之地，凡在学者，正当勉励业术，讲明道艺，仰副朝廷崇重之隆。近日以来，一等儒人不守元规，惟知户役之优免，遽忘圣经之阃奥，朔望拜谒，尚有
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
