无秋豪之微芦苻之厚四达无境通于无圻而莫之要御夭遏者其袭微重妙挺挏万物揣丸变化天地之间何足以论之【淮南子俶眞训】
有有者言万物掺【参】落根茎枝叶青葱苓茏萑【委】蔰【戸】煌蠉飞蝡动蚑行喙息可切循把握而有数量有无者视之不见其形听之不闻其声扪【门】之不可得也望之不可极也诸与扈冶浩浩瀚【汗】瀚不可隐仪揆度而通灮耀者【淮南子俶眞训】
夫木之死也青青去之也夫使木生者岂木也犹充形者之非形也故生生者未尝死也其所生则死矣化物者未尝化也其所化则化矣【淮南子精神训】
无形生有形故为物大祖也无音生有音故为声大宗也【淮南子原道训解】
无为之本则无畱于一象无系于一味故能为形气之主动必由之【张湛注子天瑞】
夫道之而无语名之而无名视之而无形听之而无声则道之全焉故能昭音响而出气物包形神而章灮影以之黑素以之白矩以之方规以之圆圆方得形而此无形白黑得名而此无名也【张湛注子天瑞】
道者涵干括坤其本无名论其无则影响犹为有焉论其有则万物犹为无焉不能计其多少离朱不能察其髣髴吴札晋野竭聪不能寻其音声乎窈防之内狶猪疾不能迹其兆朕乎宇宙之外【抱朴子内篇道意】如鸟出巢如蛇出穴由其尚有故无所不之【何氏语林文学魏书】恍惚之数生于毫厘毫厘之数起于度量千之万之可以益大【黄帝素问内经灵兰秘典论】
无形附有形有形为之宅有形附无形无形为之主【金庭无为妙经】
譬如畵师以众杂彩畵作众像若男若女若牛若马凡夫无知见之则生男女等相畵师了知无有男女【海空智藏经持诚品】
譬如根眼开时见色闭时无见【海空智藏经哀叹品】
譬如影灮虽可显说而无实法可令执取虽无可执取而有所显照【波罗蜜多经五百九十六】
譬如呼响因于山谷及音声起无有形状不可覩见亦无分别而能随逐一切语言【大方广佛蕐严经卷五十一】
知有非实如阳焰水知实非无如火性生【金刚三昧经卷下】如灰覆火岂得称无若闇寻声当知必有【辩正论卷七】
倚伏
九三无平不陂无往不复艰贞无咎【易泰】
城复于隍其命乱也【易泰】
初九悔亾丧马勿逐自复【易暌】
若四月纯阳用事阴在其中靡草死也十月纯阴用事阳在其中荠麦生也【周易正义贲】
水激则旱兮矢激则远万物囘薄兮振荡相转【史记贾生传】成败之转譬若纠墨【史记南越尉佗传论】
阳降阴升一防一兴流而为川滞而为陵祸不可攘福不可征【晋书摰虞传】
夫明晦迭来屯平代有【南齐书海陵王本纪】
晦为明始乱实治基【魏书出帝纪】
宋人有好行仁义者三世不懈家无故黑牛生白犊以问孔子孔子曰此吉祥也以荐上帝居一年其父无故而盲其牛又复生白犊其父又复令其子问孔子其子曰前问之而失明又何问乎父曰圣人之言先迕后合其事未究姑复问之其子又复问孔子孔子曰吉祥也复敎以祭其子归致命其父曰行孔子之言也居一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城民易子而食之析骸而炊之丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免及围解而疾俱复【子说符】
峣山崩而薄落之水涸区冶生而淳钩之劒成纣为无道左强在侧太公竝世故武王之功立由是观之利害之路祸福之门不可求而得也【淮南子览冥训】
有荣蕐者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯【淮南子说林训】塞上之人有善术者马无故亾而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也【淮南子人间训】
祸与福同门利与害为邻非神圣人莫之能分【淮南子人间训】贞良而亾先人余殃猖蹶而活先人余烈【说苑谈丛】
天地之道极则反满则损五采曜眼有时而渝茂木丰草有时而落物有盛衰安得自若【说苑谈丛】
天将与之必先苦之天将毁之必先累之【说苑谈丛】
有奇福者必有奇祸有甚美者必有甚恶【列女传周列国晋羊叔姬】盛中后跌衰者复掇盈满或毁疾羸肥腯【焦氏易林遯之坎】利端始萌害渐亦芽速速方毂夭夭是加欲丰其屋乃蔀其家【蔡中郎集释诲】
岂觉崇朁之相为尾哀乐之相为朝暮【抱朴子外篇知止】昔宋人有白犊之祥而有失明之祸虽有失明之祸以至获全之福北叟有胡马之利卒有奔坠之患虽有奔坠之患以至保身之福【刘子祸福】
祸福同根妖祥共域【刘子祸福】
人皆爱少而恶老重荣而轻悴故簪珥英蕐而焚灰枯朽莫识枯朽生于英蕐英蕐归于枯朽【刘子言苑】
祸福相为表里如纠绳索相附防也【前汉书注贾谊传】
得固易失荣难久恃膏以明自煎人以财兴累【李善注文选阮嗣宗咏怀诗】
春秋相代若环之无端天道常也譬如天马本出西北忽由东道况富之与贫贵之与贱易至乎【李善注文选阮嗣宗咏怀诗】
福为祸始祸作福阶天地盈虚寒暑周廻【文选卢谌赠刘琨诗】休咎相乘蹑飜覆若波澜【文选陆机君子行】
祸福相转利害相生如循环而运丸耳其作不可见其端不可觉【意林唐子】
一宅同姓相代或吉或凶一官同姓相代或迁或免成康居之而兴幽厉居之而衰吉凶兴衰在人不由宅矣【意林潜夫论】
董生有云吊者在门贺者在闾言有忧则恐惧敬事敬事则必有善功而福至也又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至故吊随而来【艺文类聚人部鉴诫书】盖闻市朝迁山川悠远是以狐兎所处由来建始之宫荆棘参天昔日长洲之苑【文苑英蕐庾信连珠】
夫否终斯泰屯极则亨若日月之廻环犹阴阳之报复【文苑英蕐徐陵边防上书】
阮嗣宗苏门歌曰日没不周西月出丹渊中阳精蔽不见阴灮代为防亭亭在须臾厌厌将复隆富贵俯仰间贫贱何必终【困学纪闻卷十三攷史】
利为福始利与害同门福为祸先祸与福同邻【道德经四子集解】
譬如有人闭在暗室眼无所见复有异人曾受苦恼作是思惟此人受苦甚为可愍若不得脱是人必死以火与之令得少明时暗室人见火欢喜心得安稳尔时彼火以少因縁炽然火焰烧彼暗室尔时彼人被烧而死【僧伽咤经卷三】
夫贵贱靡恒贫富无定譬水火更王寒暑递来【法苑珠林卷二十三】
相须
刚柔分动不溷乃明雷电竝合不乱乃章【王弼注易噬嗑】子夏传云地得水而柔水得地而流故曰比【周易音义比】彼廻风从上下谷风未与相扶谓之为頽若谷风既与相扶而上则为焱不复为颓也【毛诗正义谷风】
方祗体安俪干仪而合德圆舒循晷配羲曜以齐明故知阳烁阴凝万物假其陶铸火炎水润六气由其调理【晋书恭思褚皇后传】
金木水火土其势相害其道相待故至寒伤物无寒不可至暑伤物无暑不可【文子自然】
天不发其阴则万物不生地不发其阳则万物不成天圆地方道在中央【淮南子天文训】
正月失政七月凉风不至二月失政八月雷不藏三月失政九月不下霜四月失政十月不冻五月失政十一月蛰虫冬出其乡六月失政十二月草木不脱七月失政正月大寒不解八月失政二月雷不发九月失政三月春风不济十月失政四月草木不实十一月失政五月下雹霜十二月失政六月五谷疾狂【淮南子时则训】
以水和土以土和火以火化金以金治木木复反土五行相治所以成器用【淮南子地形训】
川竭而谷虚丘夷而渊塞唇竭而齿寒河水之防其壤在山【淮南子说林训】
金与水二气相资父子之谓【京氏易传讼中】
一昼一夜然后作一日一阴一阳然后生万物【太经图】朗月竝众星日出擅其明冬寒地为裂春和草木荣阳德虽暜济非阴亦不成【艺文类聚天部星诗】
一昼一夜成一日一男一女成一室【意林风俗通】
譬如木牀离木无牀离牀无木【海空智藏经哀叹品】
阳不独王以阴为得阴不独王以阳为得亦如冬以温暖为德夏以凉冷为德男以女为德女以男为德之义【黄帝宅经上】
譬如泥瓶泥与瓶合泥灭瓶成而是泥相终不名瓶瓶虽非泥不余处来以泥因縁而生是瓶【海空智藏经哀叹品】
相禅
日往则月来月往则日来日月相推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁成焉【易系辞下传】
三心五噣四时更见【毛诗小星注】
阴阳协气而代谢寒暑随时而推移【晋书成公绥传】
夫天地一险一易若鼔之有揨擿挡则击【管子宙合】
朱明长赢不能尽其所以为温也必随之以揫敛之气而为秋武沍阴不能尽其所以寒也必随之以敷荣之气而为春孰为此者天也天且不可以尽而况人乎【子华子执中】
将来者进成功者退已用则贱当时则贵【太经太文】万物防乎北直乎东蒙乎南酋乎西冥乎北故防者有之舍也直者文之素也蒙者亾之主也酋者生之府也冥者明之藏也【太经太文】
春荣秋落四时所以迭代金行水流五德所以互序【艺文类聚帝王部陈武帝表】
日没不周西月出丹渊中阳精蔽不见阴灮代为雄【何氏语林言志魏氏春秋】
四时更运功成则移【道德经注】
譬如花果花生无果果生无花【海空智藏经问病品】
如彼水上泡一生而一灭【中阴经卷下】
循环三界内犹如汲井轮【佛说身观经当九】
譬如鸡生卵卵生鸡从卵生卵从鸡生鸡人生死亦如是无有絶时【那先比丘经卷中】
去而复生如火焰之连出来而更逝若水波之续转【集沙门不应拜俗等事卷二○冠二】
至大
时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也曰合冰必于南风解冰必于南风生必于南风收必于南风故大之也【大戴礼记夏小正】
朴至大者无形状道至眇者无度量故天之圆也不得规地之方也不得矩【淮南子齐俗训】
夫天地之施化也呕之而生吹之而落岂此契契哉故凡可度者小也可数者少也至大非度之所能及也至众非数之所能领也故九州不可顷畞也八极不可道里也太山不可丈尺也江海不可斗斛也故大人者与天地合德日月合明鬼神合灵四时合信【淮南子泰族训】包裹天地陶冶万物大通混冥闳广大不可为外析毫剖芒不可为内无环堵之宇而生有无之根【淮南子俶眞训】鲲鹏方之犹蚊蚋蚤虱耳则太虚之所受亦奚所不容哉【张湛注子阳问】
虽有至明而有形者不可毕见焉虽禀极聪而有声者不可尽闻焉虽有大章竪亥之足而所常履者未若所不履之多虽有禹益齐谐之识而所识者未若所不识之众也【抱朴子内篇论仙】
天称其高者以无不覆地称其广者以无不载日月称其明者以无不照江海称其大者以无不容【文选曹植求通表】挹朝夕之池者无以测其浅防仰苍苍之色者不足知其远近【文选王头陀寺碑文】
夫九苍之高迅羽不能寻其巓四溟之深幽鳞不能测其底【广文选阮嗣宗荅伏义书】
天不可阶而升地不可尺寸而度【太平御览地部地上】
且夫阴阳者有名而无形故数之可十离之可百散之可千推之可万【黄帝素问灵枢经阴阳系日月】
大海虚谷百川竞凑至道寥廓万物归之【道德经注疏卷三】夫道不为万物而生春万物感春炁而自生秋不为万物而杀万物感秋炁而自杀其为生也不恃其恩不求其报故其恩大矣其为杀也不恃其威不求其惧其威大矣【天机经蠢然】
譬如虚空无有边际不可思议【金刚三昧经卷下】
又如空中种种色相现增现减而此虚空无增无减【佛说佛地经卷五】
至神
其受命也如向无有远近幽深遂知来物【易上系】
神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说乎泽润万物者莫润乎水【易说卦传】
靁出地奋震惊百里山出云雨以润天下【毛诗殷其靁】且夫天地为罏兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜合散消息兮安有常则千变万化兮未始有极【史记贾生传】一在而不可见道在而不可专切譬于渊其防不测凌凌乎泳澹波而不竭【鹖冠子能天】
天地未剖阴阳未判四时未分万物未生注然平静寂然清澄莫见其形若灮燿之问于无有退而自失也曰予能有无而未能无无也及其为无无至妙何从及此哉【淮南子俶眞训】
昆仑之丘或上倍之
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