残魂未屠劒首长蛇余喘偸窥外甸【南齐书孔稚圭传】
拯横流于碣石扑燎火于昆岑【陈书高祖上纪】
圣上之养庶物若慈母之养赤子今赤子几临危壑将赴水火以烦劳而不救岂赤子所望于慈母【魏书张普惠传】回尝闻之夫子曰治国去之乱国就之医门多疾愿以所闻思其则庶几其国有瘳乎【庄子人间世】
圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉能治之不知乱之所自起则不能治譬之如医之攻人之疾者然必知疾之所自起焉能攻之不知疾之所自起则弗能攻【墨子兼爱上】
夫两尧不能相王两桀不能相亡亡王之机必其治乱其强弱相踦者也木之折也必通蠧墙之坏也必通隙然木虽蠧无疾风不折墙虽隙无大雨不坏万乘之主有能服术行法以为亡征之君风雨者其兼天下不难矣【韩非子亡征】
易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶此言困而不见据贤人者也昔者秦缪公困于殽疾据五羖大夫蹇叔公孙支而小霸晋文困于骊氏疾据咎犯赵衰介子推而遂为君越王勾践困于防稽疾据范蠡大夫种而霸南国齐桓公困于长勺疾据管仲寗戚隰朋而匡天下此皆困而知疾据贤人者也夫困而不知疾据贤人而不亡者未甞有之也【韩诗外传】
夫衣小缺襟裂可以补而必待全匹而易之政小缺法令可以坊而必待雅颂乃治之是犹邻之医而求俞跗而后治病废污池之水待江海而后救火也【盐铁论申韩】
圣人仁士之于天地之间民之父母也今为濡足之故不救溺人可乎【新序节七】
针头刺手百病瘳愈抑按扪炙死人复起【焦氏易林萃之节】震风凌雨然后知夏屋之为帡幪也虐政虐世然后知圣人之为郛郭也【子吾子】
次六大虚既邪或直之或翼之得矣夫测曰虚邪矣夫得贤臣也【太经第一羡】
次五防车山渊宜于大人测曰防车山渊大位力也【太经第一礥】
上九崇崇髙山下有川波其人有辑航可与过其测曰髙山大川不辑航不克也【太经第一礥】
次八割其蠧得心疾测曰割其蠧国所便也【太经第六割】次八小子在渊文人播船测曰文人播船济溺世也【太经第六将】
凡疗病者必知脉之虚实气之所结然后为之方故疾可愈而寿可长也为国者必先知民之所苦祸之所起然后为之禁故奸可塞而国可安也【濳夫论述赦】
夫圣贤之治世也有术得其术则功成失其术则事废譬犹医之治病也有方笃剧犹治无方毚防不愈夫方犹术病犹乱医犹吏药犹教也方施而药行术设而教从教从而乱止药行而病愈治病之医未必惠于不为医者然而治国之吏未必贤于不能治国者偶得其方遭晓其术也【王充论衡宋贤篇】
谷登岁平庸主因缘以建德政顚沛危殆圣哲优者乃立功化是故防病恒医皆巧笃剧扁鹊乃良【王充论衡恢国篇】令濮上巴人反安乐之正音腠理之疾无退走之滞患者岂有方乎【抱朴子外篇审举】
见不善则若鹰鹯之抟鸟雀覩乱萌则若薙【他计切】田之芟芜薉【抱朴子外篇用刑】
波川之险须辑航而济之礥【下研切】难之世须圣人而防之也【太经第一礥解】
大壮【音厥】仡仡【许讫切】趯【他历切】欻欻【许勿切】页【音颉】趾【音顚】足【首同】出传曰仡仡健也趯欻欻动也页趾倒也足出反也昔王由是行正于内作威于外【刚】以守之决以断之眤尒贤良警尒戒惧【元包太阴】
困【朏同】晦【鸟宏切】竭聪蒙咽噎【于结切】疒【音疾】罹于忧诼加于谲传曰晦竭月之没泽之枯也聪蒙咽噎耳之患喉之病也疒罹于忧愁苦也诼加于谲遭防毁也昔王由是省法于内布泽于外进决諌逐谀佞广乃聪【音杜】乃讟【元包少阴】
言治国及修身者如车奔舟覆故欲救之【子法言注寡见篇】去风云则天清而水平诛暴乱则君圣而时泰【文选陆士衡演连珠注】
治定功成迩安逺肃忘兹鹿骇息此狼顾【文选陆陲石阙铭】思树芳兰翦除荆棘【文选袁宏名臣序賛】
三秦席卷项籍灰分逋虏雾散遗寇云彻泛时雨以清天洒狂尘以肃地【广文选陆士龙盛德颂】
瞻星昧环拱之方托水迷朝宗之义积蝇为众长蛇称长【文苑英华魏収移文】
大必包小天地之常规明能通暗日月之常理【文苑英华檄一隋檄陈尚书文】
蜂目已奔狼心遂革【文苑英华庾信职官二十七刺史一神道碑】
元帅逞枭鸢之心锐卒畜蜂虿之毒蝇飞藩棘蚁附池隍【文苑英华移文移虏淮阳太守文】
扇之以仁风駈之以大威霜雪被而洪棘枯纲维振而逆鳞扫【太平御览皇王部后汉世祖光武皇帝】
拯压倾构引溺危波【初学记居处部宫】
一者善知病二者善知病源三者善知病对治四者善知治病已当来更不动发【杂阿含经卷十五】
云何良医善知病对治谓良医善知种种病应涂药应吐应下应灌鼻应熏应取汗如是此种种对治是名良医善知对治【杂阿含经卷十五】
喻林卷一百四
钦定四库全书
喻林卷一百五 明 徐元太 撰政治门【十】
更新
蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日【易蛊】
山下有风蛊君子以振民育德【易蛊】
干父之蛊意承考也【易蛊】
先庚三日后庚三日吉【易防】
若顚木之有由蘖【书盘庚上】
今往迁都更求昌盛如颠仆之木有用生蘖哉【孔氏传书盘庚上】
此都毁坏若枯死之木若弃去毁坏之邑更得昌盛犹顚仆枯死之木用生蘖哉【尚书正义盘庚上】
人之有疾治之以理则疾去人之有恶化之以道则恶除【尚书正义康诰】
原田毎毎其旧而新是谋【左传僖公二十八年】
今有人日攘其隣之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年【孟子滕文公下】
及汉兴依日月之末光何谨守管籥因民之疾苦秦法顺流与之更始【史记萧相国世家】
临渊羡鱼不如退而结今临政而愿治七十余岁矣不如退而更化【前汉书董仲舒传】
琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也当更张而不更张虽有良工不能善调也当更化而不更化虽有大贤不能善治也【前汉书董仲舒传】
前尹司马芝举其纲而太简次尹刘静综其目而太蜜后尹李腾毁常法以收一时之声虾立司马氏之纲统裁刘氏之纲目以经纬之【魏志傅虾传注】
藜蓧粮莠化为善草魑魅魍魉更成虎士【呉志诸葛恪传】清直之风既浇糟粃之俗犹在诚宜濯以沧浪之流漉以吞舟之网【晋书应詹传】
改前辙者则车不倾革往弊者则政不爽【晋书绍传】琴瑟时未调改当更张矧乃治天下此要安可忘【宋书乐四志】
匪更惉懘奚取九成【宋书谢庄传】
譬琴瑟不调必改而更张法度不平亦须荡而更制【魏书崔伯传】
问道者更正闻道者更容【晏子问上】
厐暖曰王其忘乎昔伊尹医殷太公医周武王百里医秦申麃医郢原季医晋范蠡医越管仲医齐而五国霸其善一也然道不同数卓襄王曰愿闻其数暖曰王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟三人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之扁鹊最为下魏文侯曰可得闻邪扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯魏文侯曰善使管子行医术以扁鹊之道曰桓公防能成其霸乎凡此者不病病治之无名使之无形至功之成其下谓之自然故良医化之拙医败之虽幸不死创伸股维卓襄王曰善寡人虽不能无创孰能加秋毫寡人之上哉【鹖冠子世贤】
俗茍沴必为治以矫之物茍溢必立制以检之累于俗饰于物者不可与为治矣【尹文子大道上】
国乱而治之者非案乱而治之之谓也去乱而被之以治人污而修之者非案污而修之之谓也去汚而易之以修故去乱而非治乱也去汚而非修污也【荀子不茍篇】善毛廧西施之美无益吾面用脂泽粉黛则倍其初言先王之仁义无益于治明吾法度必吾赏罚者亦国之脂泽粉黛也【韩非子显学】
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