儿回避。［老旦］疾风知劲草，［旦］国乱见忠臣。［老旦、旦下］［末进与小生揖介］［生］打听勤王事怎么？【三学士】［末］元帅勤王师怎举？向诸道羽檄移书。宗老爷修书与各道总管赵野、范讷、曾楙三人，约他合兵勤王。那三人呵闭门不管窗前月，［生］他怎么样说？［末］他反说老爷不是。说道非狂即是愚。［生］副元帅如今怎么？［末］副元帅无人相助，也进兵不得了。按守孤军难自主，眼睁睁无计谋。［生怒叫介］怎么了？怎么了？【其二】只道骥尾因人把悲愤吐，尚恐难效区区。岂料副元帅也伸不得志。缘何忠义难伸志，伸得志偏生忠义无。终不然君王常野处，到何时返帝都？［生］无权有志苦难伸，［小生］忍见君王受苦辛。［末］画虎未成君莫笑，安排牙爪始惊人。
反对“浪演”，力求“纪实”，是冯梦龙改写岳飞故事戏的宗旨。从这个宗旨出发，他一面根据历史材料，增加了“若水效节”、“书生扣马”、“世忠诘奸”、“北庭相庆”等，丰富了岳飞故事的历史内容；一面剔除了岳夫人卜卦、岳飞看相等封建迷信的描写，特别是删去了岳飞为怕岳云、张宪造反，写信骗他们来共死的情节，洗涤了岳飞形象上不应有的奴性表现。但作者为了“纪实”，没有吸取民间岳飞故事中的牛皋扯旨、疯僧扫秦等富有人民性的内容，未免遗憾。此曲既写出了历史背景，又表达了岳飞的爱国豪情。
原评：“岳忠武用兵如神，其师亦不可泯灭，且每月设祭，亦岳侯高谊一节。”
第二十二折韩世忠为陷于狱中的岳飞辩护道：“学射之师未忍背，宁又肯负天王？”道出这段描写的用意。
把岳飞首次出场，安排在汴京失守，徽、钦被掳，国家、民族生死存亡的紧急关头，不仅符合当时的历史真实，而且有利于刻画岳飞这一悲剧英雄形象。原评：“刻背是精忠大头脑，扮时作痛状，或直作不痛，俱非。须要描写慷慨忘生光景。”可见作者已注意到场上的表演。
创造性地改造岳母刺字的情节，深刻地揭示岳飞的性格特征；同时又表现作者对现实的讽刺。在结构上，则为第二十折岳飞驳斥投降派伏笔。
写妻子劝岳飞退隐，作为岳飞尽忠报国的陪衬。
岳飞夫妇对形势的认识略同，采取的态度迥异。
明知成败未卜，吉少凶多，仍要杀敌报国，正是“疾风知劲草”，“国乱见忠臣”。
是愤激语，也是实在话。
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