时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时；拆了破口有时，建造有时，
4哭有时，笑有时；举哀有时，踊跃有时；
5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，停止怀抱有时；
6寻找有时，失掉有时；保守有时，抛弃有时；
7撕裂有时，缝补有时；静默有时，说话有时；
8喜爱有时，恨恶有时；战争有时，和平有时，
9那么、人在他所劳碌的事情上作工、有什么益处呢？
10我看上帝将劳苦的事给人类，使他们在其中去劳碌。
11上帝造万物、按其定时都很美好；他也善忘性(或译∶永恒望)安置于人心里，以致上帝从始至终的作为、人都不能查出。
12我知道世人莫如时常欢喜、一生享乐；
13并且人人吃喝，在他一切的劳碌中经验经验享乐，这也是上帝的恩赐。
14我知道上帝一切所作的都必永存，无所加添，也无所减少∶上帝这样行，是要人在他面前存着敬畏的心。
15已有的事、早已早有了；将来的事也早已有了；并且被追逐的往事、上帝也设法讨回。
16我又看日光之下什么地方在执行着公道，什么地方就有奸恶，什么地方有公义，什么地方也有奸恶。
17我心里说∶义人和恶人上帝都要审判，因为各样事务、各样工作、他都立下(传统∶在那里)定时。
18我心里说∶这是为了人类的缘故∶是上帝要试验他们，使他们看出自己不过像兽类一样。
19因为人类所遭遇的、兽类也遭遇着∶他们都有一样的遭遇∶这个怎样死，那个怎样死；二者都有一样的气息∶人比兽并没有什么长处；都是虚空。
20他们都向着一处走∶都是出于尘土，也都回归尘土。
21谁能知道人的灵是往上、兽类的魂(同词∶灵)是往下降而入于地呢？
22故此我见看莫如在他所作的事上喜乐；因为这是他的分；他身后要怎么样、谁能使他回来看到呢？
〖 第四章 〗
1我又看、日光之下所行的一切欺压∶看哪，受欺压的流泪，无人安慰！欺压他们的、手里有势力，也无人安慰！
2故此我祝贺那已死了的死人，胜过那还活着的活人；
3我并且以为、那未曾生的、就是那未曾经验过日光之下所发生的坏事的、比这两种人还好。
4我又看一切劳碌和各样工作上的技巧都是人对邻舍羡慕之表现∶这也是虚空，也是捕风。
5愚顽人抱着手，吃自己的肉。
6满了一把、安安静静地享受，胜过满了两捧，而劳碌，而捕风。
7我又看日光之下有一件虚空的事∶
8有人孤单无二∶没有儿子也没有弟兄，他的一切劳碌永无了结，他的眼目也从未以财富为足，以玫他从未自问∶我劳劳碌碌、薄于自奉，而不享乐，到底为的是谁？这也是虚空，是极吃力的劳苦。
9两个人总比一个人好，因为二人劳碌，同得美好的果效。
10因为他们若跌倒了，这一人可以把他的同伴扶起来；若是这一人跌倒，没有别人把他扶起来，这人就有祸了。ミ
11再者，若有二人同睡，他们就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
12谁有人能攻胜孤身一人，若有二人，便能敌挡他。三股合成的绳子不容易折断。
13,14穷乏而有智慧的少年人胜过年老而愚顽的王。这人即使是从监牢中(有古卷作∶从叛徒之家)出来作王，或者在国中虽则生来穷乏，还是不晓得纳谏。
15我看见日光之下一切走来走去的活人、连同那位居第二位的少年，就是那要起来代替旧王的，
16所有的人民、他所治理的众人、都数不了，但在他以后的人也不喜欢他。这也是虚空，也是捕风。
〖 第五章 〗
1(希伯来经卷作传4∶7)你到上帝的殿、要谨慎脚步；走近前去听、胜过愚顽人的献祭；因为他们不知别的，只知作坏事。
2(希伯来经卷作传5∶1)你在上帝面前不可随随便便开口，你的心也不可急于发言；因为上帝在天上，而你在下地，故此你的话总要少。
3事务多能令人作梦；话语多、愚顽人的声音就发出。
4你向上帝许了愿，偿还不可迟延；因为他不喜悦愚顽人；所以你许的愿、你总要还。
5许愿不还，不如不许。
6不可任你的口使你(希伯来文∶你的肉体)受定罪(或译∶使你犯罪)；也不可在祭司(原文∶使者)面前说是错许了。为什么上帝因你的声音而发怒，以玫他败坏你的手所作的工呢？
7由于事情多、梦就多了；就有许多虚虚幻幻的事(本行词语有位置颠倒之处。今点窜译之)∶但你呢、只要敬畏上帝。
8你若在一省之中见穷乏人受欺压、而公平公义的权利被剥夺，你不要因这事而诧异；因为有一位高于居高位者在鉴察着，而在他们以上还有更高的。
9但君王对国家、对有耕种之田地的、大体说来，总是有益处的。
10贪爱银子的、不因得银子而知足；贪爱财富的、不因得收入而知足；这也是虚空。
11财物加多，吃的人也加多；物主得了什么益处呢？不过是眼看着罢了。
12劳力的人不拘吃少吃多，其睡眠总是香甜；但富人的饱饫却不容他安睡。
13我看日光之下有一宗大祸患∶就是财富积守着、反而害到财主；
14因事业之不景气，财富都失掉；人生了儿子，手里却一无所有。
15他怎样出母腹，也必怎样去世，赤裸裸地去；他劳碌得来的，手什么也不能带去。
16,17他怎样来，他也准备怎样地去∶这也是一宗大祸患∶他为了风而劳碌、有什么益处呢？又尽他一生的日子都在黑暗和悲哀中(传统∶在黑暗中吃)，多有烦恼，又有病症呕气，有什么益处呢？
18我所看为美为善之事的、就是人在上帝赐给他一生小小数目的日子里吃喝，经验享受他在日光之下劳劳碌碌得来的好处，因为这是他的分。
19并且每一个人、上帝既赐给他财富资产，上帝也使他能力可以吃用，能取得自己的分，能在他的劳碌中欢喜抉乐∶这正是上帝的恩赐。
20因此人也不必迳萦怀于他一生的年日有多少，只要上帝使他的心忙于亨乐就好啦。
〖 第六章 〗
1我看日光之下有一宗祸患在人身上重压着∶
2就是有人、上帝赐给他财富、资产、尊荣，以致他心里所愿的一无所缺；但上帝却没有使他有能力可以吃用，反而有外人来吃用∶这是虚空，也是厉害的弊病。
3人若生了一百个孩子，活了许多岁数，以致他的年日很多，但他心里却不得饱享福乐，他又不得适当的葬礼；我说流产胎比他还好。
4因为流产胎虚虚幻幻而来，暗暗而去，其名字也给黑暗遮蔽着；
5并且它没有见过天日，也毫无知觉；这胎实在比那人还安然。
6就使那人活了千年，再活了千年，却没有经验过享乐，有什么用处？众人不是都要归于一个地方去么？
7人的一切劳碌都是为了口腹，而胃口(或译∶心里)却永填不满。
8智慧人比愚顽人有什么长处？贫困人在众生面前晓得怎样行、有什么长处？
9眼睛看到的比心里转来转去想的好∶这也是虚空，也是捕风。
10现今存在的早已起了名，大家都知道人是什么，他并不能同那比他力大的相争呀。
11因为有许多事(或译∶话)是增加虚幻的；这对人有什么益处呢？
12在人虚幻的一生小小数目的日子里、他渡过去如影儿，谁知道什么是对于人一生中有好处阿？谁能告诉人在日光之下他身后会有什么事呢？
〖 第七章 〗
1好名誉强于好膏油；死的日子胜过生的日子。
2往有丧事的家去，比往宴饮的家去好；因为死是一切人的终局；活人必须将这事放在心上。
3愁苦比喜笑好，因为由于愁容、心就好些。
4智慧人的心在于有丧事的家；愚顽人的心在于快乐的家。
5听智慧人的叱责，比听愚顽人的歌曲好。
6锅底下荆棘的爆裂声怎么样，愚顽人的笑声也怎么样∶这也是虚空。
7勒索之利使智慧人变为狂妄；贿赂礼能毁灭人的心。
8事情的结局、比事情的起头好；心(原文∶灵)忍耐的，比心(原文∶灵)骄傲的好。
9你不要心(原文∶灵)里急躁而恼怒，因为恼怒是存在愚顽人心怀中的。
10你不要说∶「为什么先前的日子比如今这些日子好呢？」因为你问到这事、并不是出于智慧。
11智慧附加产业是好的，对那得见天日的人都有益处。
12因为人在智慧之阴庇下，像在银钱之阴庇下一样；但智慧能使得智慧的人晓得怎样生活∶这便是认识智慧的益处。
13你要察看上帝的作为∶他所使弯曲的、谁能使它变直呢？
14在境遇好的日子你要喜乐；在境遇不好的日子你要用心看；因为上帝这样安排，也那样安排，是要叫人查不出身后的任何事。
15在我虚幻的日子里、我都见过以下的事∶有义人在行义，反而早死；有恶人在行恶，倒享长寿。
16你行义不要过度；显智慧不要过分；为什么要自取败亡呢？
17你不要一味行恶；不要做愚昧人；为什么要到末时呢？
18顶好要掌握着这个；那个也不要松手；因为敬畏上帝的人必须把两样都掌握得对。
19智慧使智慧人有能力，比城中十个谘议员更有权势。
20地上实在没有一个义人、时常行善而未尝犯罪的。
21人所说的话、你不要都放在心上，恐怕你听见你仆人在咒骂你；
22因为你心里也知道、许多次你自己也咒骂过别人。
23这一切我都用智慧试验过；我说∶「我可有智慧了」；事实上还差得远呢。
24现在的事实离我很远，又很深，真深！谁能查出呢？
25我心里转来转去(传统∶我转来转去，并且我的心)要知道、要窥探、要寻求智慧和万事的总和，要知道邪恶是愚顽，愚昧是狂妄。
26我查出一宗比死还苦的事∶就是有一种妇人是网罗；她的心是网子，她的手是锁鍊∶那使上帝喜悦的人能躲避她；爱犯罪的人却被她缠住了。
27传道人说(仿传12∶8参七十子及平民希腊文译本调整字母位置翻译的)∶看哪，这一点我查出了；我一一地计算，要寻得一个总和∶
28就是我心里屡次寻找着，而未曾找到的∶在一千人中我找到了一个正直的男人，但女人呢，在一千人之中、我却找不到一个正直的。
29看哪，只有这一件我查出了∶上帝造人原是正直的，但人却想法子制作许多巧设的事物来。
〖 第八章 〗
1谁比得上智慧人呢？谁知道事情的解决法呢？人的智慧使他脸上有光辉，使他脸上的粗暴都变化了。
2(传统此处有『我』字)王的命令你要遵守，这是为了你曾指着上帝来起誓、的缘故。
3不要急躁地离开王面前；事情难办时、你不要固执；因为他喜欢怎么作、就怎么作。
4因为王的话最有权力，谁能问他说∶「你在作什么？」
5凡遵守命令的必不至于经历祸患的事；智慧人的心自能晓得作事的时候与风度。
6各样事务都有作成的时候与风度；因为人的困难重压在他身上∶
7他不知道将来要怎样，因为将来的事谁能告诉他呢？
8没有人有权力掌管着生气，将生气留住；也没有人有权力掌管着死的日子∶战争上并没有免役的事(或译∶没有假期)；邪恶也不能使那好行邪恶的逃脱。
9这一切我都见过，也用心查考日光之下所常发生的一切事(此传统原有∶『时候』一词)∶这人的权力怎样掌管那人、让他受害。
10然后我见过恶人有人给他送葬；他们生前来来往往于圣所，终于在他们这样行的城里被忘记∶这也是虚空(本节经文甚为残缺，意难确定)。
11坏事的定案不立刻施刑罚，故此人类的心敢(原文∶充满)于作坏事。
12好犯罪的人虽百般地作坏事，而延年益寿，但我准知道∶敬畏上帝的人终久是在他面前敬畏的人，终久必得享乐，因为他们在他面前存着敬畏
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