事通判江宁府召试直集贤院擢修起居注改右正言知制诰出知越杭二州英宗即位迁龙图阁直学士知开封府为人明敏通达世务其治杭也以严见惮及治开封亦然每晨起视事日中则廷无留人出与亲旧往还从容谈笑以示有余士大夫交称其能以为且大用矣拜翰林学士遭母丧未除而卒年四十
郑獬字毅夫安州安陆人也为人俊迈不羣举进士第一授将作监丞通判陈州召试直集贤院修起居注遂以右司谏知制诰仁宗崩獬上疏曰大行皇帝永昭陵依干兴制度虽未为过侈然干兴帑库充积财力有余可以溢祖宗旧制今国用空乏财赋不支岂可以干兴为法也夫俭葬之制周公非不忠曾子非不孝以为襃君爱父不在于聚财此前世之极论也窃惟大行皇帝节俭爱民出于天性无珠玉竒丽之好无犬马游观之乐服御至于澣濯器用极于朴陋此天下之所共知也而山陵制度乃取干兴最盛之时为凖独不伤先帝平日积俭之徳乎又上疏言天子初即位四方郡国驰表称贺例得官其子弟此必出于五代方镇强悍朝廷茍欲结以恩义弭其不臣之患故因仍至今未知有改今天下承平庻官猥多充满铨选况前日既用龙飞诏书俾羣臣类进一官足以推布主上惟新之泽固不须复官其子弟以开侥幸也京师大雨水诏求直言獬上疏曰臣窃观陛下发徳音下明诏以求忠言然臣愚未知陛下将欲实用之耶抑欲因灾异举应故事以文之邪茍欲文之则固无可议必欲实用之则于此时四方交章累疏繁丛委至而陛下以一日万几之余未能周览亦不过如平时章疏关机密者则留中不出繋政体者则下中书属兵机者则下枢密院两府覆奏又以下羣有司及郡邑卒无所施行而后止如是则有求谏之名而无求谏之实所谓应故事者等耳以臣所见谓宜选官置属令专掌羣臣所上章疏日许两府及近臣番休更直便殿赐坐与之从容条讲其可者则熟究而行之不可则罢之有疑焉则广询而后决之使羣言得而众事举此应天之实也又上疏曰日者诏诸郡敦遣遗逸之士后复废罢臣欲乞复置此科而稍为增损盖孔子为政必先正名汉之聘士不应召者则令敦遣就道岂有朝入科塲暮为孰遣者哉宜正其名谓之举遗逸闲歳发解后有不豫荐者开封国学及诸路各举一人又至礼部奏名后有不豫选者许主文共举五人并至御试时务防中等者别为一牓如以为歳增中等者差多即乞复于进士数内减不合格者二十人以均之庻几郡县豪俊不至遗于草莱也出知荆南府神宗即位除翰林学士知开封府王安石参知政事不恱獬宰相富弼在告遂除獬翰林侍读学士知杭州徙青州以疾提举鸿庆宫卒年五十一獬为文有豪气其流軰皆不及云
祖无择字择之蔡州人也少从穆脩为古文又从孙复受春秋举进士甲科稍迁太常博士至和二年诏封孔子四十七世孙宗愿为文宣公无择言前代封孔子之后者在汉魏曰襃尊宗圣在晋宋曰奉圣后魏曰崇圣北齐曰恭圣后周及隋封邹国公唐初曰褒圣开元中始追谥孔子为文宣王又以其后为文宣公是以祖谥而加后嗣也乃下两制更定美号而令世袭遂改封宗愿为衍圣公加直集贤院为三司户部判官出知陕州召为同修起居注知制诰仁宗已复土奉虞主于集英殿无择与知谏院司马光奏请亲虞下礼院详议以为宜如无择等奏后英宗不豫令宗正卿摄事王畴除枢密副使钱公辅论其望轻缴还词头贬滁州团练副使无择不即草公辅制而乞薄责之不报迁龙图阁直学士初执政欲用无择为翰林学士英宗弗许以为侍读又弗许出知郑州迁右谏议大夫知杭州初无择与王安石同为知制诰时词臣许受润笔物安石因辞一人之馈不获义不受以其物置舍人院梁上安石既以母忧去无择取为本院公用安石闻而恶之以无择为不亷熙宁初安石得政乃讽监司求无择罪遣御史王子韶按治子韶小人也摄无择对吏鍜链无所得坐借公使酒三百小瓶以送遗客遂责忠正军节度副使士大夫冤之有知明州光禄卿苖振监司亦由观望发其罪朝廷遣崇文院校书张载按治载贤者也悉为平反之罪止罚金其幸不幸如此元丰中无择复袐书监集贤院学士判西京留司御史台移知信阳军以卒
东都事略卷七十六
<史部,别史类,东都事略>
钦定四库全书
东都事略卷七十七 宋 王 称 撰列传六十
范镇字景仁成都华阳人也薛奎守蜀还朝或问奎入蜀所得曰得一伟人当以文学名于世谓镇也举进士礼部奏名第一故事殿廷唱第过三人则礼部第一人者必越次抗声自陈因擢置上第镇不肯自言至第七十九人乃出拜退就列无一言廷中皆异之释褐为新安簿王举正荐召试擢馆阁校勘宰相庞籍言镇有异材不汲汲于进取特除直袐阁开封府推官擢起居舍人知谏院上疏论民田困请约祖宗以来官吏兵数酌取其中为定制以今赋入之数什七为经费而储其三以备水旱非常又言古者冢宰制国用唐以宰相兼盐铁转运或判户部度支今中书主民枢密主兵三司主财各不相知故财已匮而枢密益兵无穷民已困而三司取财不已请使中书枢密通知兵民财利大计与三司同制国用葬温成皇后太常议礼前谓之园后谓之陵宰相刘沆前为监防使后为园陵使镇曰常闻法吏舞法矣未闻礼官舞礼也请诘问前后议礼异同状时有敕凡内降不如律令者令中书枢密院及所属执奏未及一月而内臣无故改官者一日至五六人镇乞正大臣被诏故违不执奏之罪石全斌以防温成葬除观察使凡治葬事者皆迁两官镇言章献章懿章惠三后之葬推恩皆无此比乞追还全斌等告敕时陈执中为相镇尝论其无学术非宰相器及执中嬖妾笞杀婢御史劾奏欲逐去之镇言今隂阳不和财匮民困盗贼滋炽狱犴充斥执中当任其咎闺门之私非所以责宰相识者韪之文彦博富弼入相百官郊迎时两制不得诣宰相居第百官不得闲见镇言隆之以虚礼不若开之以至诚乞罢郊迎而除谒禁以通天下之情议减任子及每歳取士皆镇发之又乞令宗室属疎者补外官仁宗曰卿言是也顾恐天下谓朕不能睦族耳镇曰陛下甄别其贤者用显之不没其能乃所以睦族也虽不行至熙宁初卒如其言仁宗即位三十五年未有继嗣至和中得疾中外危恐不知所为镇曰天下事尚有大于此者乎即上疏曰方今祖宗后裔蕃衍盛大信厚笃实陛下挍其尤贤者优其礼数试之以政与图天下之事以系天下之心异时诞育皇嗣复遣还邸则真宗皇帝时故事是也初周王既薨真宗取宗室子养之宫中者此天下之大虑也太祖舍其子而立太宗者天下之大公也宗庙社稷之至计也臣愿陛下以太祖为心行真宗故事断于圣心以幸天下臣不胜大愿章累上不报因阖门请罪防有星变其占为急兵镇言国本未立若变起仓卒祸不可以前料兵孰急于此者乎今陛下得臣疏不以留中而付中书是欲使大臣奉行也臣两至中书大臣皆设辞以拒臣是陛下欲为宗庙社稷计而大臣不欲也臣窃原其意特恐行之而陛下中变耳中变之祸不过于死而国本不立万一有如天象所告急兵之忧死且有罪愿以此示大臣使自择死所除兼侍御史知杂事镇以言不从固辞不受执政谓镇上之不豫大臣尝建此防矣今闲言已入为之甚难镇复移书执政曰事当论其是非不当问其难易速则济缓则不及此圣贤所以贵机防也诸公言今日难于前日安知他日不难于今日乎凡见仁宗面陈者三镇泣仁宗亦泣曰朕知卿忠卿言是也当更俟三二年章十九上待罪百余日须发为白罢知谏院改集贤殿修撰修起居注除知制诰镇虽罢言职而无歳不言储嗣事及为知制诰正谢奏曰陛下许臣今复三年矣愿早定大计其后韩琦卒定防立英宗迁翰林学士英宗即位中书奏请追尊濮安懿王下两制议以为宜称皇伯髙官大国极其尊荣非执政意更下尚书省集议已而台谏争言其不可乃下诏罢议令礼官捡详典礼以闻镇时判太常寺上言汉宣帝于昭帝为孙光武于平帝为祖则其父容可称皇考然议者犹非之谓其以小宗而合大宗之统也今陛下既考仁宗又考濮安懿王则其失非特汉宣光武之比矣凡称帝若皇考立寝庙论昭穆皆非是以侍读学士出知陈州神宗即位复还翰林兼侍读知通进银台司王安石为政变更法令改常平为青苖法镇上疏曰常平之法始于汉之盛时视谷贵贱发敛以便农末最为近古不可改而青苖行于唐之衰乱不足法且陛下疾富民之多取而少取之此正百歩与五十歩之闲耳今有二人坐市贸易一人下其直以相倾夺则人皆知恶之其可以朝廷而行市道之所恶乎疏三上不报防韩琦上疏极论新法之害安石使送条例司疏駮之谏官李常乞罢青苖钱安石令常分析镇皆封还其诏诏五下镇执如初司马光除枢密副使光以所言不行不敢就职诏许辞免镇再封还之神宗知其不可夺以诏直付光镇奏曰臣不才使陛下废法有司失职乞解银台司许之防有诏举諌官镇以苏轼应诏而御史谢景温弹奏轼罢镇又举孔文仲为贤良文仲对防极论新法之害安石怒罢文仲归故官镇皆上疏争之不报时年六十三即上言臣言不行无顔复立于朝请致仕疏五上最后指言安石曰臣言青苖不见听一可去荐苏轼孔文仲不见用二可去今有人言献忠与献佞孰是必曰献忠是纳谏与拒谏孰是必曰纳谏是苏轼与孔文仲可谓献忠矣陛下拒而不纳是必有献佞以误陛下者不可不察也若李定避持服遂不忍母是壊人伦逆天理也而欲以为御史御史台为之罢陈荐舍人院为之罢宋敏求李大临苏颂谏院为之罢胡宗愈王韶上书肆意欺罔以兴造边事事败则置而不问反为之罪师臣李师中及御史一言苏轼则下七路掎摭其过孔文仲则遣之归任以此二人况彼二人以此事理观彼事理孰是孰非孰得孰失陛下聦明之主其可以逃圣鉴乎言青苖则曰有见効者岂非歳得缗钱什百万缗钱什百万非出于天非出于地非出于建议者之家一出于民民犹鱼也财犹水也水深则鱼活财足则民有生意养民而尽其财譬犹养鱼而竭其水也陛下有纳谏之资大臣进拒谏之计陛下有爱民之性大臣用残民之术臣职献替而无一言则负陛下矣臣知言又触大臣之怒罪在不测虽然臣尝以忠事仁祖仁祖不赐之死才听解言职而已以礼事英宗英宗不加之罪才令补畿郡而已所不以事仁祖英宗之心而事陛下是臣自弃于此世也安石怒落翰林学士以户部侍郎致仕镇上表谢其略曰虽曰乞身而去敢防忧国之心又曰望陛下集羣议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福天下闻而壮之官制行改正议大夫哲宗即位迁光禄大夫英宗登极祔仁宗主而迁僖祖及神宗即位复还僖祖而迁顺祖镇上言太祖起宋州有天下与汉髙祖同禧祖不当复还乞下百官议不报及哲宗即位镇又言乞迁僖祖正太祖东向之位时年几八十矣韩维上言镇在仁宗朝首开建储之议而镇未尝以语人虽顔子不伐善介子推不言禄不能过也悉以镇十九疏上之拜端明殿学士且召镇兼侍读提举中太一宫固辞改提举崇福宫数月告老以银青光禄大夫致仕初仁宗命李照改定大乐下王朴乐三律皇祐中又使胡瑗等考正镇与司马光皆上疏论律尺之法又与光徃复论难凡数万言后神宗诏镇与刘几定乐镇曰定乐当先正律神宗曰然虽有师旷之聪不以六律不能正五音镇作律尺龠合升斗豆区鬴斛欲图上之又乞访求真黍以定黄钟而刘几即用李照乐加用四清声而奏乐成诏罢局赐赉有加镇谢曰此刘几乐也臣何与焉及致仕请太府铜为之逾年乃成比李照乐下一律有竒哲宗御延和殿召执政同观赐诏嘉奨以乐下太常乐奏三日而镇卒年八十一赠金紫光禄大夫谥曰忠文有文集正言乐书国朝韵对国朝事始东斋记事凡百余卷镇清明坦夷表里洞逹遇人以诚口不言人过及临大节决大义色和而语壮为文清丽简逺少时尝赋长啸却胡骑流传契丹契丹谓镇为长啸公云犹子百禄从孙祖禹百禄字子功父锴为卫尉寺丞镇之兄也少力学中进士第又中制科治平中以袐书丞知蒙阳县熙宁闲擢提防江东刑狱徙利州梓州两路加直集贤院召还同知谏院论手实法曰造簿手实许令告匿户令虽有手实之文而未尝行盖谓使人自占必不以实告而明许告讦人为仇怨则礼义亷耻之风衰矣五路兵置三十七将许辟召布衣为叅谋百禄曰今大师未命而已除将佐有以恩泽用者有以瘝败収者有未尝经战陈者有以故羣盗得官者愿详覈其素参用之又列其甚无状者十四人愿依畿县旧例将佐专教阅余付之州县而罢叅谋神宗纳之宗子世居谋不轨命百禄同徐禧治其狱百禄坐欺同落职监宿州酒税语在禧传久之为提防淮南东路刑狱徙知唐州入为司门郎中迁吏部除起居郎召试中书舍人除刑部侍郎有以强盗及故杀闘杀情可矜者谳于朝法官援例货免司马光曰杀人不死则法废矣百禄曰谓之杀人则可制刑而以为不疑原情而以为无可闵则不可今必处死则二杀之科自是无可疑与可闵者矣百禄在刑部用法多所平反迁吏部侍郎自元丰河决小吴元祐初水官请囘河故道命百禄与赵君锡同行视百禄以东流髙仰不可囘乞罢修河司以省大费其事遂寝进翰林学士除龙图阁学士知开封府僚属以圄空欲百禄言于朝百禄曰千里之圻而无一人之狱此上徳所格岂尹功邪复召入翰林兼侍读拜中书侍郎是岁郊祀议合祭天地吕大防苏颂以合祭为宜百禄曰神宗以圜丘无祭地之理遂考求先王典礼止祀上帝配以太祖今未可轻改
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