陈当世之务居顷之除直集贤院累辞不获命始就职除同修起居注固辞不拜遂除知制诰自是不复辞官矣以母忧去服除英宗朝累召不起神宗即位除知江宁府召为翰林学士初入对神宗曰方今治当何先安石曰以择术为先神宗曰唐太宗何如安石曰陛下当以尧舜为法太宗所知不逺所为不尽合先王但乗隋乱子孙又皆昬愚所以独见称述尧舜所为至简而不烦至要而不迃至易而不难但末世学者不能通知常以为髙不可及不知圣人经世立法以中人为制也神宗曰卿所谓责难于君朕自视眇然恐无以副卿此意可悉意辅朕庻同济此道一日讲席羣臣退神宗留安石坐曰有欲从容与卿论议者因言唐太宗必得魏郑公刘备必得诸葛亮然后可以有为二子诚不世出之人也安石曰陛下诚能为尧舜则必有臯夔稷禼陛下诚能为髙宗则必有傅说魏郑公诸葛亮皆有道者所羞何足道哉以天下之大人民之众百年承平学者不为不多然常患无人可以助治者以陛下择术未明推诚未至虽有臯夔稷禼傅说之贤亦必为小人所蔽因卷懐而去耳自古患朝廷无贤者以人君不明好近小人故也好近小人则贤人虽欲自逹无由矣神宗曰自古治世岂能使朝廷无小人虽尧舜之时不能无四凶安石曰惟能辨四凶而诛之此乃所以为尧舜也若使四凶得肆其谗慝则臯夔稷禼亦安肯茍食其禄以终身乎未几除右谏议大夫参知政事安石既执政神宗曰人皆不能知卿以为卿但知经术不可以经世务安石曰经术者所以经世务也后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以经术不可施于世务神宗曰朕察人情比于卿有欲造事倾揺者朕常以吕诲为忠实毁卿于时事不通赵抃唐介数以言扞塞惟恐卿进用卿当立变此风俗不知卿所施设以何为先安石曰变风俗立法度最方今所急也于是设制置三司条例司与知枢宻院陈升之同领之而青苖免役市易保甲等法相继兴矣常平仓法以丰岁谷贱伤农故增价收籴使蓄积之家无由抑塞农夫须令贱粜凶岁谷贵伤民故减价出粜使蓄积之家无由邀勒贫民须令贵籴物价常平公私両利也安石以常平法为不善更将籴本作青苖钱散与人户令出息二分置提举官以督之古者百姓出力以供在上之役安石以为百姓惟苦差役破产不惮增税乃请据家赀髙下各令出钱雇人充役向者役人皆上等户得之其下等单丁女户及品官僧道本来无役安石乃使之一槩输钱于是赋敛愈重市易之法听人賖贷县官货财以田宅或以金帛为抵当三人相保则给之皆出息什分之二过期不输息外每月更加罸钱百分之二保甲之法始因戎狄骄傲侵据汉唐故地有征伐开拓之志故置保甲乃借郷村之民二丁取一皆授以弓弩教之战阵又令河北陕西河东三路皆五日一教阅每一丁教阅一丁及诸县弓手亦皆易以保甲其保甲习于游惰不复务农京东西両路保甲养马仍各置提举官权任比监司自是四方争言农田水利古陂废堰悉务兴复又立賖贷之法又令民封状增价以买坊场又增茶盐之额又设措置河北籴便司广积粮谷于临流州县以备馈运而天下骚然矣自安石变法以来御史中丞吕诲首论其过失安石求去位神宗为出诲御史刘琦钱顗刘述又交论安石专肆胷臆轻易宪度殿中侍御史孙昌龄亦继言皆坐贬同知谏院范纯仁亦论安石欲求近功忘其旧学罢谏职吕公着代吕诲为中丞亦力请罢条例司并青苖等法谏官孙觉李常胡宗愈御史张戬王子韶陈襄程颢皆论安石变法非是以次罢去前宰相韩琦上疏论青苖之害乞罢诸路提举官依常平旧法行之奏至安石称疾求分司神宗不许时翰林学士司马光当批答安石指言光有士夫沸腾黎民骚动之语神宗谕安石曰诏中二语乃为文督迫之过而朕失于详阅当令吕惠卿谕旨翌日安石入谢因为神宗言中外大臣从官台谏朝士朋比之情且曰陛下欲以先王之正道胜天下流俗故与流俗相为轻重流俗权重则天下之人归流俗陛下权重则天下之人归陛下权者与物相为轻重虽千钧之物所加损不过铢两而移今奸人欲败先王之正道以沮陛下之所为是于陛下与流俗之权适争轻重之时加铢两之力则用力至防而天下之权已归于流俗矣此所以纷纷也神宗以为然安石乃视事熙宁三年拜礼部侍郎同中书门下平章事监修国史御史中丞杨绘御史刘挚陈免役之害坐黜御史林旦薛昌朝范育皆以忤安石罢知杂御史谢景温初附安石亦以不合去六年命知制诰吕惠卿修撰经义以安石提举而以子雱兼同修撰王韶取熙河洮岷叠宕等州安石率羣臣入贺神宗解玉带赐之以旌其功慈圣光献皇后宣仁圣烈皇后闲见神宗流涕言新法之不便者且言王安石乱天下神宗亦流涕退命安石裁损之安石重为解乃已七年神宗以久旱益疑新法之不便安石不恱求避位遂拜吏部尚书观文殿大学士知江宁府明年复拜同中书门下平章事昭文馆大学士三经义成拜尚书左仆射兼门下侍郎初吕惠卿为安石所知骤引至执政安石去位惠卿遂叛安石洎安石再相茍可以中安石无不为也防安石子雱卒安石力求去九年拜镇南军节度使同平章事判江宁府安石丐奉祠以使相为集禧观使封舒国公又辞使相乃以左仆射为观文殿大学士元丰三年封特进改封荆国公安石退居金陵始悔恨为吕惠卿所误每叹曰吾昔交游皆以国事相絶意甚自愧也哲宗即位拜司空明年薨年六十六赠太傅绍圣初谥曰文配享神宗庙廷崇宁二年配享文宣王庙政和三年封舒王靖康元年停文宣王配享列于从祀后又罢安石配享神宗庙而夺其王爵初安石提举修撰经义训释诗书周官既成攽之学官天下号曰新义晚歳为字说二十四卷学者争传习之日以经试于有司必宗其说少异辄不中程先儒传注既尽废士亦无复自得之学故当时议者谓王氏之患在好使人同已安石又着日录七十卷如韩琦富弼文彦博司马光吕公着范镇吕诲苏轼及一时之贤者重为毁诋而安石不防也安石性强忮遇事无可否自信所见执意不囘至议变法而在廷交执不可安石傅经义出已意辨论辄数百言众皆不能诎甚者谓天变不足畏祖宗不足法人言不足防罢黜中外老成人几尽多用门下儇慧少年久之以旱引去洎复相岁余罢终神宗世八年不复召而恩顾不久衰云弟安国安礼子雱
安国字平甫自丱角未尝从人受学操笔为文语皆惊人神宗即位近臣荐其才行为武昌军节度推官教授西京国子监召对神宗曰卿学问通古今以汉之文帝何如主也对曰贤主也神宗曰但惜其才不能立法更制尔对曰文帝自代来夜入未央宫定变故于呼吸俄顷之际恐无才者不及是然能用贾谊言待羣臣有节专务以徳化民海内兴于礼义几至刑措使一时风俗耻言人过则文帝加有才一等矣神宗曰王猛佐苻坚以蕞尔国而令必行今朕以天下之大而不能使人何也对曰王猛睚眦之忿必报专教苻坚以峻刑法杀人为事此必小臣刻薄有以误陛下者愿专以尧舜三代为法又问安石秉政物议如何对曰但恨聚敛太急知人不明耳神宗黙然久之除崇文院校书改著作佐郎袐阁校理初吕惠卿谄事安石安国恶之一日安石与惠卿论新法于其第安国好吹笛安石谕之曰宜放郑声安国曰亦愿兄逺佞人惠卿深衔之乃因郑侠狱陷安国见侠传安国坐非毁其兄放归田里岁余而卒年四十七有文集六十卷元祐中复秘阁校理子斿安礼字和甫中进士第召对神宗欲峻用之以兄安石当国乃为崇文院校书久之直集贤院出知润州移湖州为开封府判官同修起居注故事左右史记言动无得辄有所陈至是许直前奏事召试知制诰彗星见安礼上疏曰和气致祥乖气致沴意者执政大臣是非好恶不遵诸道乗权射利者不察上惠养元亢之意用力殚于沟瘠取利究于园夫殆有以召星变臣愿陛下省不急之改作纾不胜之工力至于祈禳小数贬损旧章恐非应天以实者进翰林学士知开封府事至輙断庭无留讼久系待辨者一切论决京师称治元丰四年拜尚书右丞迁左丞御史言安礼在湖润与倡女共饮遂罢以端明殿学士知江宁府迁资政殿学士知青州徙扬蔡二州言者论其贪落职知舒州复资政殿学士再知州改永与军太原府卒年六十二赠右银青光禄大夫安礼姿貌魁伟有口辨尝以经纶自任而濶略细谨云
雱字元泽未冠著书已数千百言举进士为旌徳尉作防三十余篇极论天下事又作老子训传及佛书义解亦数万言有以雱书闻者召见除太子中允崇政殿说书被防撰诗书义擢天章阁待制书成迁龙图阁直学士雱病疽已弥年辞不拜卒年三十三赠左谏议大夫诏即其家上雱所著论语孟子义雱论议刻深常称商君以为豪杰之士言不诛异议者法不行尝劝安石诛不用命大臣安石曰儿误矣政和三年封临川伯从祀文宣王庙雱无子以族人之子棣为后徽宗时为显谟阁待制
臣称曰安石之遇神宗千载一时也而不能引君当道乃以富国强兵为事摈老成任新进黜忠厚崇浮薄恶鲠正乐防佞是以廉耻汨丧风俗败壊孟子所谓作于其心害于其事作于其事害于其政者岂不然哉乌虖安石之学既行则奸宄得志假绍述之说以胁持上下立朋党之论以禁锢忠良卒之民愁盗起社稷为墟其祸有不可胜言者悲夫
东都事略卷七十九
钦定四库全书
东都事略卷八十宋 王 称 撰列传六十三
陈升之字阳叔建州建阳人也举进士为校书郎知南安县徙知汉阳军为监察御史张尧佐以后宫亲为三司使升之言其不可尧佐遂改为宣徽使景灵宫使升之复言其不可且曰已成之命虽不可以臣故追夺自今愿以天寳为鉴防杜闲隙升之亦言事然持论不坚也改侍御史知杂事拜天章阁待制河北都转运使知瀛州迁龙图阁直学士知真定府召知谏院宰相文彦博屡乞罢政升之等恐枢密使贾昌朝复相乃疏其交通女谒之罪昌朝由此亦罢四年迁枢密直学士知开封府改右谏议大夫拜枢密副使台谏官唐介吕诲赵抃王陶言升之交结宦者以图柄任升之遂家居求罢仁宗手诏召出之介等复阖门待罪仁宗乃两罢之升之以资政殿学士知定州徙太原府治平二年为陕西安抚使复拜枢密副使以母老丐便郡除观文殿学士尚书左丞知越州徙大名府遂拜知枢密院事与王安石同制置三司条例司熙宁二年拜礼部尚书同中书门下平章事集贤殿大学士升之为人深沉多数善傅防以取富贵始为小吏与王安石相遇淮南安石深器之升之在枢府安石亦执政多变更旧制引升之共事升之心知其非而竭力賛助之以故先安石为相既拜乃言制置三司条例司难以佥书臣待罪宰相无所不统所领职事岂可称司安石曰司者臣道也人臣固可称升之曰今之有司皆领一职之名非执政之所宜称安石曰古之六卿即今之执政有司马司徒司空各名一职何害于理三公无官以六卿为官周公以三公为冢宰盖其他三公或为司马或为司徒或为司空古之三公犹今三师古之六卿犹今両府也宰相虽无所不统然亦不过如古宰而已冢宰掌邦治至于邦教邦政邦礼邦刑邦事则虽冢宰亦有所分掌矣升之曰若制置百司条例则可但今制置三司一官条例则不可神宗谓安石曰卿独领可乎安石请用韩绛乃听升之免条例司升之时为小异阳若不与安石皆同者天下谓升之为筌相以母丧去位终制拜同平章事枢密使契丹遣萧禧来议河东地界理屈卧都亭驿不敢归升之曰致饔授馆有常礼过期曲留宜即裁抑禧慙沮乃行以足疾求罢拜镇江军节度使同平章事判扬州封秀国公请老以故官致仕卒年六十九赠太保中书令谥曰成肃初升之母窦娠至季秋为弥月父俨善推策得九日吉而升之以是日生故名从九从日字升之至神宗立乃以字为名云
王珪字禹玉成都华阳人也徙家开封父凖为太常博士袐阁校理珪少好学日诵数千言及长博通羣书举进士庭试第二为大理评事通判扬州召试学士院迁太子中允直集贤院同修起居注改右正言知制诰其文典丽有西汉风嘉祐初为翰林学士初诏以三圣并配于郊温成皇后立庙城南牲币祼献登歌设乐同太庙珪曰三后并配欲以致孝也而渎乎享帝后宫有庙欲以广恩也而僣乎享亲于是郊以太祖专配而改温成庙为相近世享郊庙堂上升歌有节鼓而无柷敔珪言柷敔所以着乐之终始八音岂容有阙愿诏有司考古增定之是歳明堂始置柷敔黜节鼓而用搏拊以备八音仁宗以英宗为皇子珪当草诏明日请对崇政殿曰天下望立皇子久矣果出自陛下意乎仁宗曰朕意决矣珪再拜贺曰陛下诚能为宗庙社稷计天下之福也于是退而草诏英宗即位诏珪撰仁宗谥珪言古者贱不诔贵防不诔长天子称天以诔之欲稽旧典先请于郊遂为定制仁宗既祔庙珪以严父配天之义请以仁宗专配明堂明年小祥礼官言当以十月祫祭太庙而未终三年之制宜行时飨既禫请行禘祭珪曰神主祔庙已尝告祭奈何禫毕复行馈食乎诏议濮安懿王典礼珪与礼官合奏宜依先朝封赠期尊称皇伯濮安懿王三夫人当封大国执政不以为然其后三夫人卒如珪议除端明殿学士迁翰林学士承防熙宁元年当郊祀神宗疑亮闇珪曰王制丧三年不祭惟祭天地社稷为越绋行事不敢以卑废尊真宗居明徳皇后之丧既易月而服除明年遂享太庙祀天地于圜丘请如故事其服冕车辂仪物音乐縁事神者皆不可废从之三年除参知政事九年拜同中书门下平章事集贤殿大学士元丰二年以阶易官珪时为
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