刑诛无以絶毁实乱道之路臧荣绪晋书曰太尉荀顗先受太祖勑述新礼太康初尚书仆射朱整奏付尚书郎摰虞讨论之虞表所冝増损条目改正礼新昔异状凡十五事左氏传晏子曰二惠竞爽犹可又尚书曰以义制事以礼制心垂裕后昆翰曰言虽此四人论竞礼义亦不可以仰模俭之深意而欲取法则于后世爽差渊深也】毎荒服请罪逺夷慕义宣威授指寔寄宏略【向曰荒服逺国也宣国之威授指谓授指挥也寔实宏大也】理积则神无忤往事感则恱情斯来【铣曰义理积于心所为必决则神思无忤往也前事感其义理则皆以喜恱之情而来归徳也】无是己之心事隔于容谄罕爱憎之情理絶于毁誉【良曰隔絶也容谄谓谄媚之容也人无爱増均平如一则毁誉从何而生也】造理常若可干临事毎不可夺【济曰造至也干犯也言至于大体之理性多寛和故若可犯言而临事必定故不可夺移也】约己不以廉物量不以容非【善曰魏文帝典论曰君子谨乎约己乎接物魏志孟康荐崔林曰体髙雅之量谢承后汉书郎顗章曰陛下寛下容非 翰曰不以廉物谓广施于物也大也不以容非谓不容人为非也】攻乎异端归之正义【善曰论语曰攻乎异端斯害也已 向曰异端谓非常之事为人害者故攻而伐之使归正义】公生自华宗世务简隔【善曰魏志曹植上疏曰华宗贵族必应斯举汉书曰严安徐乐上书言世务 铣曰言生于富贵之宗而时务简略隔絶素所不习也】至于军国逺圗刑政大典既道在廊庙则理擅民宗【良曰理擅民宗谓政理之事独为人所尊重擅独也】若乃明练庻务鉴逹治体悬然天得不谋成心【善曰潘尼潘岳碣曰君深逹治体垂化三宰 济曰悬逺也言逺然得之于天不谋议于人已暗成于心也】求之载籍翰牍所未纪讯之遗老耳目所不接【翰曰载籍前代史也翰笔也牍版所以书记亊也纪记讯问也言俭之道徳古今希有也】至若文案自环主者百数皆深文为吏积习成姧【善曰汉书曰张汤务在深文拘守职之吏应劭风俗通曰积习而成不敢独否 向曰文案多而自环绕其坐也主者百数谓讼乆不定主司易百数人者此事皆积习以成姧伪矣】畜笔削之刑懐轻重之意【善曰汉书曰今有司请定法削即削笔即笔服防曰言随君意也又曰严延年为涿郡太守掾赵绣按髙氏即为两劾欲先白其轻者观延年意延年怒乃出其重劾铣曰畜积也笔削谓迁易其文不定也轻重之意谓妄有加减之状】公乗理照物动必
硏几【善曰晋中兴书谢安石上疏曰王公超登清任当虚心乗理周易曰夫易所以极深研几 济曰研防谓研穷其几防之理】当时嗟服若有神道【善曰周易曰圣人以神道设教而天下服矣 翰曰言既研几而为断决则当时之人嗟叹而服之若有神明之道也】岂非希世之儁民瑚琏之宏器【善曰汝南先贤传曰谢子防髙才逺见许劭年十八时有叹息曰此希世之伟人也论语子贡问曰赐也何如子曰女器也曰何器也曰瑚琏也 向曰瑚琏黍稷器也宏大也】昉行无异操才无异能得奉名节迄将一纪【善曰魏志董昭谓太祖曰明公乐保名节而无大责 铣曰此任昉自序情也得奉名节谓昉与俭交游也迄尽也十二年曰一纪也】一言之誉东陵侔于西山一面【善作盼】之荣郑璞逾于周寳【善曰路粹为曹公与孔融书曰邀一言之誉者计有余矣庄子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上彼所殉仁义也则俗谓之君子其所强货财也则俗谓之小人其所殉一也司马彪曰东陵陵名今属济南也法言曰夷齐无仲尼则西山饿夫列子曰吾师老商氏三年之后始得夫子一盼而已战国防应侯曰郑人谓玉之未理者为璞周人谓鼠之未腊者为璞周人懐璞过郑问贾曰欲买璞乎郑贾曰欲之出其璞示之乃防也因谢而不取髙诱曰理治也防未燥腊者号之为璞尚书曰璧琬琰在西序孔安国曰皆歴代传寳 良曰昉自谦不才滥见摧誉为美同善注言虚叨以顾盼则荣过于才亦犹郑璞过于周寳也】士感知已懐此何极【善曰曹植祭桥文曰士死知已懐此无忘】出入礼闱朝夕旧馆【善曰十洲记曰崇礼闱即尚书上省门崇礼东建礼门即尚书下舍门然尚书省二门名礼故曰礼闱也 铣曰礼闱尚书省也】瞻栋宇而兴慕抚身名而悼恩【善曰孙卿子孔子谓哀公曰吾入庙仰视榱栋俛见几筵君以此思哀则哀将焉而不至矣】公自防及长述作不倦【善曰仲长子昌言曰子长班固述作之士 翰曰述作文史诗赋也】固以理穷言行事该军国岂直雕章缛采而已哉【善曰说文曰缛繁也彩色也 济曰该及也所有述作言行军国大事岂直为雕饰文章以为缛采乎缛采杂色也】若乃统体必善缀赏无地【善曰王彪之赋曰于是乎统体而咏之 向曰统序也缀赏追赏也无地不择地遇之则为胜也】虽楚赵羣才汉魏众作曽何足云【善本又有曽何足云一句 善曰楚有屈原赵有荀卿汉则司马扬雄魏则陈思王粲】昉尝以笔札见知思【五臣本无思字】以薄技效徳【善曰陆机表诣吴王曰臣本以笔札见知淮南子曰齐伐楚市偷进谓楚将子发曰臣有薄技愿而行之】是用缀缉遗文永贻世范【善曰袁宏三国名臣賛序曰风轨徳音为世作范铣曰贻遗范法也】 为如干巻【善本如干巻上有如干帙一句】所撰古今集记今书七志为一家之【善本无之字】言不列于集集録如左
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