【善本无之字】豪俊哉【善曰史记履貂曰臣刀锯之余不敢二心良曰刀锯宫割用刀也余谓余生迁叹与宦竖无异奈何得遣进贤士乎荐进也豪俊贤士也】仆赖
先人緖业【善曰广雅曰绪末也司马彪庄子注曰绪余也 济曰先人祖考也緖余也】得待罪辇毂下二十余年矣【铣曰常惧不继先人之业若待罪谴也】所以自惟上之不能纳忠效信有奇策才力之誉自结明主【翰曰惟思效用誉名也结谓托奉也】次之又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士【向曰拾国家遗失之事补国家阙乱之职岩穴士谓隐逸人也】外之【善本有又字】不能备行伍攻城野战有斩将搴【蹇】旗之功【济曰斩前敌之将拔前敌之旗搴取也】下之不能积日累劳取尊官厚禄以爲宗族交游光宠【向曰交游朋友也光美宠盛也】四者无一遂苟合取容无所短长之效可见如此矣【善曰上之四事无一遂假欲苟合取容亦无其所也史记蔡泽曰吴起言不苟合行不苟容 铣曰言上所述四者无一遂苟且合时取容执事于国无损益之验可见之志乃如此也言无所堪矣效验也】向【许亮】者仆亦【善本无亦字】常厠下大夫之列陪奉【善本无奉字】外廷末议【善曰臣瓒曰太史令千石故下大夫也外廷卽今仆射外朝也 翰曰向者谓前者也谓未刑之时厠闲也迁爲太史则大夫也列次也 济曰陪奉羣官朝堂之余议也外廷谓朝堂也末余也】不以此时引纲维【善本作维纲】尽思虑【良曰不以下大夫之时举纲维尽思虑以进贤士也引举也】今已【善本作以】亏形爲扫除之隷在阘【吐腊】茸【尔勇】之中【善曰阘茸猥贱也茸细毛也张揖训诂以爲阘狞劣也吕忱字林曰阘茸不肖也 向曰亏形爲被刑也扫除洒除道也隷仆也阘茸小人不肖之类也】乃欲仰首伸眉论列是非不亦轻朝廷羞当代【善本作世字】之士邪【翰曰伸举也言我所遭刑余在小人之中乃欲仰首举眉论列是非意亦羞之当代之士谓天下之人】嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言哉【铣曰痛恨之甚】且事本末未易明也【济曰本末谓终始也言凡事始终之理甚难预明】仆少负不羁之行长无乡曲之誉【善曰不羁言材质高远不可羁系也燕丹子夏扶曰士无乡曲之誉未可以论行也 良曰迁自言性行不羁不可系也向曰时无知音故不知其才乃无善誉】主上幸以先人之故使得奏薄伎
出入周衞之中【善曰服虔曰薄伎薄才也周衞言宿衞周密也韦昭曰天子有宿衞之官 翰曰先人谓迁父也故事奏进伎才也周衞谓朝廷也言天子幸以迁父之事继爲太史得进薄才出入朝廷之中】仆以爲戴盆何以望天【善曰言人戴盆则不得望天望天则不得戴盆事不可兼施言己方一心营职不假修人事也】故絶宾客之知亡室家之业日夜思竭其不肖之才力【善曰礼记曰某之子不肖应劭风俗通曰生子不似父母曰不肖 铣曰竭尽也不肖谓不才也言欲尽不才之力以成先人之业也】务一心营职以求亲媚于主上【善曰毛诗曰蔼蔼多士媚于天子 济曰言务一心专营其职求亲爱于天子也媚爱也】而事乃有大谬不然者夫【善曰夫语助也论语子曰有是夫 良曰主上不知此心有信谬言卒见刑割事之始终难明不然者也夫助句也】仆与李陵俱居门下【翰曰谓同爲侍中官】素非能相善也趋舍【舍】异路【善曰太公六韬曰夫人皆有性趣舍不同顔曰趣所向也舍所废也 向曰素心非能与陵相善好趋进退舍各异于路也】未尝衔杯酒接殷勤之余欢然仆观其爲人自守奇士【铣曰自守奇节之士】事亲孝与士信临财廉取与义【良曰廉清也言淸不滥取取与必有义也】分别有让恭俭下人【翰曰下谓谦卑不争】常思奋不顾身以徇国家之急其素所蓄【丑六】积也【善曰言其意中旧所蓄积也济曰以身从事曰徇素本也】 仆以爲有国士之风【善曰一国之中推而爲士】夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯以奇矣【善曰新序昭奚恤曰使皆赴汤火蹈白刃出万死不顾一生司马子反在此 向曰奉天子命出边不念计生事赴国家之患难此亦以奇节矣】今举事一不当【丁浪反 铣曰谓陵事迫降匈奴一不当者也】而全躯保妻子之臣随而媒蘖【鱼列切善本作防】其短仆诚私心痛之【善曰郑周礼注曰举犹行也臣瓒以爲媒谓遘合会之防谓生其罪亹也 翰曰朝臣能全养其身保爱妻子不能立适时之功而陵有此一失乃随后搆结以生其短枉加诛戮诚私心所痛也躯身也媒犹搆结也蘖生也】且李陵提步卒不满五千【善曰有五千言不满者痛之甚也 良曰提执也】深践戎马之地足歴王庭垂饵【音二】虎口【善曰胡地出马故言戎马单于所居之处号曰王庭 铣曰王庭匈奴廷也垂饵犹送食也】横挑【徒鸟】彊胡仰亿万之师【善曰说文曰挑相呼也李奇曰挑身独战不须众挑荼吊切臣瓒曰挑挑敌求战也古谓之致师北地高故曰仰 济曰横横行挑弄引之欲其战也仰谓远望师众也】与单于连战十有余日所杀过【平声善本有半字】当【去声 善曰顾野王决曰所杀过半当言陵军杀已过半 向曰言陵军兵少所杀匈奴倍多故曰过当当敌也】虏救死扶伤不给【善曰顾野王决曰给供给也翰曰言胡虏兵伤死多故其救之扶之不能自济】毡裘【善本作旃裘二字】之君长咸震怖乃悉征其左右贤王举引弓之人【善曰旃裘谓匈奴所服也故言旃裘之君汉书曰匈奴至冒顿最强大置左右贤王以其善射故曰引弓之人 翰曰其君长震惊恐惧乃尽征其国内之士举集善射之人也毡裘言所服用也咸皆怖惧悉尽也左右贤王竝匈奴王之号引弓之人善射之人也】一国共攻而围之【良曰匈奴一国兵共攻陵而围之】转鬬千里【良曰转谓相驰逐鬭战也】矢尽道穷救兵不至【铣曰救兵不至谓五将失道也】士卒死伤如积【子智】然李【善本无李字】陵一呼劳军士【五臣本有卒字】无不起【济曰士卒伤者爲陵抚劳无不感而复起战也】躬自流涕沬【音妹】血飮泣更【五臣本无更字】张空拳【权善曰孟康曰沬音颒颒古沬字言流血在面如颒也说文曰颒洗面也李登声类云拳或作卷此言兵已尽但张空拳以击耳桓寛盐铁论曰陈胜无将帅之兵师旅之众奋空卷而破百万之军何晏白起故事白起虽坑赵卒向使豫知必死则前驱空卷犹可畏也况三十万被坚执锐乎顔师古曰读爲拳者谬矣拳则屈指不当言张陵时矢尽故张弩之空弓非手拳也李奇曰拳弩弓也 向曰躬谓李陵之身涕泪也血沾面曰沬泪入口曰飮 翰曰张举也言矢尽道穷人无尺铁故犹举空拳以冒白刃之敌也】冒【亡北】白刃北向【许亮】争死敌者【翰曰北向谓向贼也争死敌者谓争勇死于前敌谓得于人心也】陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上【市丈】寿【善曰史记曰陵至浚稽山使麾下骑陈步乐还以闻步乐召见道陵将得士死力上甚悦之 济曰言有使报汉谓报克捷也而羣臣皆喜陵之功故贺天子奉觞上寿谓喜宴上天子酒也】后数【史柱】日陵败书闻【向曰闻奏于天子也】主上爲之食不甘味听朝不怡【翰曰怡悦也】大臣忧惧不知所出【铣曰大臣相也】仆窃不自料其卑贱见主上惨怆怛【都割】悼【济曰忧病也】诚欲效其款款之愚【善曰款款忠实之貌向曰款款勤心款】以爲李陵素与士大夫絶甘分少【善曰孝经援神契曰母之于子絶少分甘宋均曰少则自絶甘则分之】能得人之【善本无之字】死力虽古之名将不能过也【翰曰味之甘者絶而不食食之少者必与众分而共也故得人死力也】身虽陷败彼观其意且欲得其当而报于汉【善曰张晏曰欲得相当也言欲立效以当罪而报汉防 良曰彼观犹观彼也言其意且欲取得其敌将报汉恩也当敌也】事已无可奈何其所摧败功亦足以暴【蒲沃】于天下矣【善曰谓摧破匈奴之兵其功足暴露见于天下 铣曰谓不得已 济曰言其得士卒死力苦战边亭屡摧败匈奴亦可以舒露于天下暴露也】仆怀欲陈之而未有路【向曰迁心怀此事欲陈于天子而未有便也】适会召问卽以此指推言陵之功【翰曰此指谓于上所述陵功】欲以广主上之意塞睚【鱼解】眦【柴懈】之辞【善曰言欲广主上之意及塞羣臣睚眦之辞 向曰广犹开也睚眦怒貌】未能尽明明主不晓以爲仆沮【才吕】贰师而爲李陵游说【税】遂下于理【善曰汉书曰初上遣贰师李广利出令陵爲助兵及陵与单于相値而贰师少功上以迁诬罔欲沮贰师而爲陵游说下迁腐刑郑礼记注曰理治狱官 良曰犹未能尽明说之而明王不晓察迁意也初天子遣贰师将军李广利陵爲将助兵及陵遇战而贰师无功天子乃以迁诬罔欲沮止贰师以成李陵而爲其游说遂下狱理谓狱官也】拳拳【丘辨】之忠终不能自列【善曰礼记子曰回得一善拳拳不失之矣郑曰拳拳捧持之貌说文曰列分解也 翰曰拳拳勤诚也列犹分也】因爲诬上卒从吏议【善曰言众吏议以爲诬上 翰曰有司以迁爲诬罔天子终从狱吏之议上谓天子也卒终也】家贫货赂不足以自赎【向曰法百金赎死罪而迁家无之】交游莫救视【善本无视字】左右亲近不爲一言身非木石独与法吏爲伍【铣曰伍对也】深幽囹圄之中谁可告愬者此眞少卿所亲见仆行事岂不然乎【济曰囹圄狱也】李陵旣生降頽【善本作隤】其家声而仆又佴【二】之蚕室【善曰苏林曰家世爲将有名陵降而隤之也顔师古曰隤坠也如淳曰佴次也若人相次也人志切今诸本作茸字苏林注景纪曰作密室广大如蚕室衞宏汉仪以爲置蚕宫今承诸法云诣蚕室与罪人从事主天下室者属少府顔监云茸推也人勇切推置蚕室之中 铣曰頽坏也頽坏家声谓陵祖考皆名将而乃降故也佴次也蚕室汉行割刑之室使其避风养创者言我又次之于此刑】重爲天下观笑悲夫悲夫【良曰爲天下所看而笑之】事未易一二爲俗人言也【翰曰言此二事难爲俗人委曲而言者谓俗人不知也未易谓难也一二谓委曲也】仆之先【五臣本有人字】非有【五臣本有所字】剖符丹书之功【善曰汉书曰汉初功臣剖符世爵又曰论功而定封讫于是申以丹书之信重以白马之盟 向曰先人谓迁父也剖符丹书皆汉之符契有功者执之迁言其父无此功也】文史星厯近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优所畜【许六】流俗之所轻也【善曰说文倡乐也左氏传曰鲍氏之圉人爲优杜预曰俳优也 铣曰迁父爲太史掌知天文律厯卜筮祠祝之事爲天子所戏弄如倡优女乐所畜以爲调戏者故人俗之所轻也】假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异【善曰蝼蝼蛄也蚁蚍蜉也皆虫之微者故以自喻 济曰迁刑余虽不死假令受诛死若九牛亡失一毛不减其少命之轻贱与蝼蚁不殊盖恨俗所轻之也】而世俗【善本无俗字】又不能与【善本作与能】死节者次比【善本无次比二字 善曰与如也言时人以我之死又不如能死节者言死无益也良曰言世人轻我见诛死亦不知君之不明枉见罪谴不与死节王事者相比以哀惜也】特以爲智穷罪极不能自免卒就死耳何也【翰曰特独也免犹脱也卒终也言迁之死代人不知独以迁爲智力穷尽罪累重极不能自脱终就死耳何也者设疑以发下文也】素所自树立使然也【翰曰迁自恨之甚故假云皆自树立使然也】人固有一死死【善无下死字】或重于太山或轻于鸿毛用之所趣异也【善曰燕丹子荆轲谓太子曰烈士之节死有重于太山有轻于鸿毛者但问用之所在耳 铣曰人生必有一死若生不値明君不以义相及则命重于太山若遇明君临之以义命则轻如鸿毛故死则一也用之所归趣殊矣】太上不辱先其次不辱身【济曰太上谓第一也辱先谓不忠于君是辱先人祖考辱身谓忠于君君不见明察以见刑罚也】其次不辱理色【善曰理道理也 良曰理义理色顔色也】其次不辱辞令【善曰辞谓言辞令谓敎令 翰曰辞文辞令善也】其次屈【善本作诎字】体受辱【善曰诎体谓被缧系】其次易服受辱【善曰易服谓着赭衣 向曰易服谓尧画衣冠罪人服之是也】其次关木索【先各】被【皮义】棰【之蘂】楚受辱【善曰汉书曰棰长五尺说文曰捶以杖击也棰与捶同以之笞人同谓之棰楚棰楚皆杖木之名也 铣曰关木杻械索绳也以拘缚之也棰杖也楚荆也】其次剔【他狄】毛发婴金铁受辱【善曰谓髠钳也 济曰剔毛髪谓髠刑绕金铁谓鏁也婴绕也】其次毁肌肤断【短】支体受辱最下腐刑极矣【善曰谓肉刑也苏林曰宫刑腐臭故曰腐刑 良曰腐刑迁之所刑也极重也】传曰刑不上【市丈】大夫此言士节不可不勉励也【善曰礼记文也东方朔别传武帝问曰刑不上大夫何朔曰刑者所以止暴乱诛不义也大夫者天下表仪万人法则所以共承宗庙而安社稷也 翰曰传谓礼也刑不上于大夫之任天子必择贤者使居之天下仪表万人法则刑所以禁小人故不上大夫也士君子不可以不勉励】猛虎在深山百兽震恐及在槛穽之中摇尾而求食积威约之渐也【善曰周礼注曰穿地爲壍所以御禽兽其或超逾则陷焉尚书曰杜乃擭敜乃穽言威爲人制约渐积至此 铣曰槛圈也穽穿地爲坑以取猛兽也摇尾求食谓求矜以自免也迁自喻志节之士爲刑所加威力屈折也】故士【善本无士字】有画地爲牢势不可入削木爲吏议不可对定
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