圣谕广训第一条
敦孝弟以重人伦
圣祖皇帝临御六十一年，法祖尊亲，孝思不匮，钦定《孝经衍义》一书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。故圣谕十六条，首以孝悌开其端。
朕丕承鸿业，追维往训，推广立教之思，先申孝悌之义，用是与尔兵民人等宣示之。
夫孝者，天之经、地之义、民之行也。人不知孝父母，独不思父母爱子之心乎？方其未离怀抱，饥不能自哺，寒不能自衣，为父母者，审音声，察形色，笑则为之喜，啼则为之忧，行动则跬步不离，疾痛则饮食俱废。以养以教，至于成人，复为授家室，谋生理，百计经营，心力俱瘁。父母之德，实同昊天罔极！人子欲报亲恩于万一，自当内尽其心，外竭其力，谨身节用，以服勤劳，以隆孝养。毋博弈饮酒，毋好勇斗狠，毋好货财，私妻子。纵使仪文未备，而诚悫有余。推而广之，如曾子所谓“居处不庄，非孝；事君不忠，非孝；莅官不敬，非孝；朋友不信，非孝；战阵无勇，非孝，皆孝子份内之事也。
至若父有冢子，称曰“家督”，弟有伯兄，尊曰“家长”，凡日用出入，事无大小，众子弟皆当咨禀焉。饮食必让，语言必顺，步趋必徐，行坐立必居下，凡以明弟道也。夫十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之；况同气之人乎？故不孝与不悌相因，事亲与事长并重。能为孝子，然后能为悌弟；能为孝子悌弟，然后在田野为循良之民，在行伍为忠勇之士。尔兵民亦知为子当孝，为弟当悌，所患习焉不察，致自离于人伦之外。若能痛自愧悔，出于心之至诚，竭其力之当尽，由一念孝悌，积而至于念念皆然。勿尚虚文，勿略细行，勿沽名而事誉，勿勤始而怠终，孝悌之道，庶克敦矣！
夫不孝不悌，国有常刑，然显然之迹，刑所能防，隐然之地，法所难及。设罔知愧悔，自陷匪僻，朕心深为之不忍。故丁宁告诫，庶尔兵民，咸体朕意，咸发兴起，各尽子弟之职。於戏！圣人之德，本于人伦；尧舜之道，不外孝悌。孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”尔兵民其毋为具文焉！
陈白沙先生五伦箴
君臣
为君学尧舜，为臣效伊周。君过臣必谏，臣谏君必从。
日必亲临朝，共臣摄国政。当绝谀佞臣，切直忠言听。
父子
子孝父心宽，斯言诚为确。不患父不慈，子贤亲自乐。
父母天地心，大小无厚薄。大舜日夔夔，瞽叟亦允若。
夫妇
夫以义为良，妇以顺为正。和睦祯祥来，乖戾灾祸应。
举案必齐眉，如宾互相敬。牝鸡一鸣晨，三纲何由正？
兄弟
兄必敬其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，便伤骨肉情。
周公赋棠棣，田氏哭紫荆。连枝本同气，谗言切勿听。
朋友
损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。
君子淡如水，岁久情愈直。小人甜似蜜，转眼如敌人。
劝世行孝歌
世有忤逆子，浮生空碌碌。不识父母恩，殆似生枯木。
百骸未成人，母身如在狱。父为母念悲，妻对夫啼哭。
惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦见儿面，母命喜再续。
一种诚求心，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。全身在臭秽，不暇思沐浴。
横簪与倒冠，形容不顾碌。哺乳经三年，汗血及八斛。
辛苦千万端，儿至十五六。性气渐刚强，行止难拘束。
好逐不良朋，酒色竞嗜欲。日暮不归来，倚门悬望迫。
儿行十里程，母心千里逐。一娶得好妻，鱼水情和睦。
看母面似土，视妻色如玉。母若责一言，含嗔怒视目。
妻即骂百句，陪笑不为辱。母披旧裙衫，妻着新罗觳。
不避人唾嫌，不畏人恸忸。父母或鳏寡，长夜守孤独。
健不供甘旨，病不调汤药。袄裤甚单寒，衾枕不暖燠。
弃置在室房，犹如客寓宿。将为泉下鬼，命若风中烛。
一旦至无常，孤坟殡山谷。魂灵在幽壤，谁念常◆◆。
慈亲骨未寒，兄弟分财帛。不念贻谋恩，惟言我之福。
人不孝其亲，不如禽与兽。慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
况尔为人子，孝经须勤读。王祥卧寒冰，孟宗泣枯竹。
郭巨欲埋儿，莱衣悦亲目。如何今世人，不效古风俗？
为尔作长歌，尔心当明白。勿以不孝头，枉顶高堂屋。
勿以不孝身，枉着绫罗服。勿以不孝口，枉食白粱粟。
天地虽广大，难容忤逆族。早早悔前非，莫待天诛戮。
万善孝为先，信奉添福禄。万善孝为先，信奉添福禄。
孝顺歌
亲恩
欲把亲恩数一回，天高海阔总难猜。吾能数尽青丝发，只有亲恩数不来。
听得娃儿哭一声，翻身就把手来擎。想他岁半周年内，一觉何曾睡得成？
万事心焦只叫天，终朝终日未开颜。不知这是如何说，望见娇儿就喜欢。
都是爷娘养下来，何曾只痛小婴孩。只因儿大难姑息，不好将来捧在怀。
寸寸丝丝总是恩，谁能描得半毫真。蓼蓼纵是能描尽，也只依稀八九分。
孝道
慢把钱财谷米论，此身亦是爷娘身。如何毫发能私得，你是双亲什么人？
难道形容似去年，今年亲已鬓毛斑。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。
父母
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