奇门绝招杂文 - 奇门遁甲(古本)

作者:【暂缺】 【14,670】字 目 录

吉独巽离得乙奇 而逢伤门未为全吉再以八诈门直符随九星直 符在震宫顺数则螣蛇在巽太阴在离六合在坤 勾陈在兑朱雀在乾九地在坎九天在艮坎艮二 宫即合奇门而又逢九地九天为全吉也又天盘 丙加地盘甲戌直符为鸟跌穴尤为合格假如万 历己丑年十一月初六庚戌日戊寅时用事本日 符头是己酉当用上局查十月二十九癸卯日巳 交大雪节气从十月二十日甲午为大雪超神上 局二十五日己亥大雪中局三十日甲辰大雪下 局三局已完今十一月初五己酉以后似当作冬 至上局不知符已超节九日正当置闰故自初五 日己酉至初九日癸丑不作冬至上局而为大雪 闰奇上局初十日甲寅至十四日戊午为大雪闰 奇中局十五日己未至十九日癸亥为大雪闰奇 下局直到二十日甲子方作冬至上局然十四日 戊午已六冬至节则符在节后五日矣此所谓接 气也今以初六日戌日戊寅时为例演之系夏至 后未交冬至尚用阴遁逆局从四宫巽直六仪戊 在巽己在震庚在坤辛在坎壬在离癸在艮乙奇 在中宫寄坤丙奇在乾丁奇在兑本日戊寅其旬 首系甲戌泊在震宫天冲为直符伤门为直使时 干戊泊在巽以天冲直符加巽辅在离英在坤芮 在兑是天芮星带中宫之乙奇到兑柱在乾中天 柱星带兑之丁奇一乾心在坎是天心星带乾之 丙奇到坎蓬在艮任在震时宫戊寅泊在艮宫以 直使伤门加艮杜在震景在巽死在离惊在坤开 在兑休在乾生在坎乙奇到兑逢开门是谓开与 日便丁奇到乾逢休门是谓休与星合丙奇到坎 逢生门是谓生与月合俱吉然生门属土归坎宫 乃门制其宫谓之迫此未尽善也又以八诈门之 直符随九星直符在巽逆行螣蛇在震太阴在艮 六合在坎勾陈在乾朱雀在兑九地在坤九天在 离则坎宫有奇门又逢六合正北方大吉余仿此用奇门法惟超接气最难晓今立假如二篇前篇为超神之例所篇为置闰接气之例即此推之而正授不待言矣

诸格吉格 龙回首 甲直符加地盘丙奇 鸟跌穴 丙奇加地盘甲直符 天遁 生门与本奇临戊 又开门与六丙合 地遁 开门与乙奇临己 人遁 休门与丁奇临太阴 神遁 生门与丙合九天 鬼遁 生丁合艮逢九地 风遁 休门生临巽合乙奇 云遁 休开生与乙奇合辛 龙遁 休门与乙奇合坎甲 虎遁 休门与乙奇合坎辛三奇得使 乙奇加甲戌甲午 丙奇加甲子甲申 丁奇加甲寅甲辰玉女守门 天盘使门加地丁 就号玉女守门亨 若作阴私和合事 请君但向此方推三天门 本日将名起时支 十二月将顺数遍 太冲小吉与从魁 三方避祸天门便地四户 用时支上加月建 除满平定执破危 成收开闭顺数去 除定危门地户宜地私门 六合太阴太常君 三辰名为地私门 以日家阴阳贵人加於本贵之支阴贵顺轮十二 支寻三辰阴贵逆轮十二支寻三辰总有十二辰 捷法贵螣朱六勾青空白常元阴后也贵人 甲戊庚牛羊 乙己鼠猴乡 丙丁猪鸡位 壬癸兔蛇藏 六辛逢马虎 此是贵人方阳贵人 庚戊逢牛甲见羊 乙猴己鼠丙鸡方 丁猪癸蛇壬是兔 六辛逢虎贵为羊(阴贵反是) 冬至后用阳贵人 夏至后用阴贵人太冲天马 将支加在用时支 行十二逢迎卯正 卯止之宫天马宫 出行避难宜从此急则从神 直符及天乙所在宫宜从此出八门旺相 立春生门旺 夏到景门旺 立秋死门旺 秋分惊门旺 春分伤门旺 立夏杜门旺 立冬开门旺 冬至休门旺九星旺相 相於本月 旺於子月 死於父母月 休於财月 囚於鬼月天辅时有罪能释之 甲己日己巳时 乙庚日甲申时 丙辛日甲午时 丁壬日甲午时 戊癸日甲寅时凶格 龙逃走 乙奇遇辛 虎猖狂 辛遇乙奇 蛇夭矫 癸见丁奇 雀投江 丁奇见癸 荧入白 丙奇加庚 白入荧 庚加丙奇 岁格 庚临岁干 月格 庚临月干 日格 庚临日干 伏干同 时格 庚临时干 大格 庚加六癸 上格 庚加六壬 刑格 庚加六己 奇格 六庚加三奇 飞干格 日干加庚 伏干格 庚临日干 符勃 丙加天乙 飞勃 天乙加丙 天乙伏宫 庚临直符 天乙飞宫 直符加庚时墓当用时干墓有王 戊戌 壬辰 丙戌 癸未 丁丑奇墓 乙奇加二宫及六宫 丙奇加六宫六仪击刑 甲 甲 甲 午子 辰申 寅戌 直 直 直 符 符 符 九三 四八 四二五不遇 时干克日干天网四张 六癸临时干地网遮 六壬临时干孤虚法 空亡为孤对冲为虚如甲子旬孤戌亥虚巳辰六 甲仿此宫迫 开门临三四宫 休门临九宫 生门临一宫 伤门临二八宫 景门临六七宫 死门临一宫 惊门临三四宫 杜门临二八宫直符相冲 如天盘甲子加地盘甲午呈天盘甲午加地盘甲 子之类此为符冲又如直符在天盘坎加地盘离 之类亦是即反吟也伏吟 星不动 门亦然反吟 星反对 门亦然

八节三奇图例 巽 离 坤 四 九 二 立夏 夏至 立秋 震 五 兑 三 七 春分 秋分 艮 坎 乾 八 一 六 立春 冬至 立冬 诗曰冬夏二至顺逆飞八旬须寻甲子推当年岁 下五虎遁便知方位有三奇辰戌丑未皆为杀可 否中间事可施 假如甲子年立春节后己丑奇出局丙寅奇在艮 丁卯奇在离禄在寅马在寅贵人在丑未出局天 煞辛未四旺丁卯午癸酉丙子出局金神庚子辛 未壬申癸酉独火乙丑出局起神杀例一太岁二独火三丧门四勾陈五官符六死符七小耗八大耗九将军十皇帝十一吊客十二病符大耗七余同 假如子年独火在丑官符在辰次弟顺去八节用 五虎元遁走九宫甲子年立春节官符飞在北方 壬癸之位此节若作壬癸之位犯官符余仿此起月例 假如已未年正月初八日甲子乙亥时用事立春 节后艮宫起甲子至离宫是己未太岁住处就於 离上用五虎远遁起丙寅便是奇至离坎月建丙 寅就离起庚寅顺飞至中宫乾兑是奇奇起庚寅 折日家寻时家伏断时 巳 午 未 申 房土 角太 张水 鬼金 见星 见阴 见星 见星 娄直 斗直 亢直 鬼直 日 日 日 日 辰 酉 箕木 觜太 见星 见阴 鬼直 娄直 日 日 卯 戌 女火 胄火 见星 见星 亢直 牛直 日 日 寅 丑 子 亥 室太 斗火 虚太 壁木 见阴 见星 见阳 见星 牛直 娄直 鬼直 亢直 日 日 日 日 太阳直日子寅酉时犯 太阴直日午时犯 火星直日丑卯戌时犯 水星直日未时犯 木星直日辰亥时犯 金星直日申时犯 土星直日巳时犯

三奇取时克应乾 日奇有著内衣人来或有缠钱来应 月奇有人执刀斧来或有人牵牛及有角六畜为 应四七日进金银及有生气之物 星奇有黑禽成双并著色衣人至百日进女人财 南方有产难时发坎 日奇有著皂衣人来无声或有鼓乐声七日进横 财色衣为应 月奇有人执杖不或有黄白禽从西来六十日及 百二十日进契书若东边有惊恐时发 星奇有人抱小儿来南方有黑云雨七日内进黑 色生气之物西北方有哭声病卒时发艮 日奇有黑白飞禽成双来或著皂衣人至又羐网 水族之类周年内进人口 月奇有人著青皂衣来或小儿持铁器至二七日 进金帛周年进白马六畜 星奇有人将文字纸笔来或小儿持器物二七日 进青色物百二十日进契字震 日奇见羐网渔猎人并小儿成群至二七日进金 宝见东南方有产难时发 月奇有人持刃至春有雷声及鼓乐声二七日进 有契物周年生贵子若见北方有雷伤时发 星奇有人成双来有黑禽在南方七日进黄牲酒 又见东方有杀伤时气巽 日奇有白衣人骑赤马或有小儿来主三年内生 贵子进外宝西方木自枯木火时惊发 月奇有散唱乐声或南方火惊七日进色衣人财 并贵人至吉 星奇有小儿骑牛不然南方有黑云雨七日进横 财见北方周年有落水产死时发离 日奇有患脚病眼人至或骑马小儿骑牛东方黑 白禽成双五七日进六畜见人家瘟疫时发 月奇到有黑禽来六十日进田蚕 星奇有著青衣人至三七日进财见东方刀兵时 发吉坤 日奇有白衣人至见西方雷伤畜时发七日进猪 鸡六十日进契字 月奇有青衣人自南方来或有喜鹊双至七日后 进南方财周年绝户田色衣人进财见东方有鼓 声发 星奇有妇人著青衣来及有黑禽飞来或有人担 水为应二七日进水族海味见北方有山崩水破 田时发兑 日奇有三五鸦来报喜三百日外进田地见东方 牛死时发 月奇小儿忧双来或有鼓声七日进横财周年内 进人口田地坤艮方有老人丧亡时发 星奇有人将文字纸笔来西方有黄禽及打网人 为应七日后进猪鸡二七日进契字见艮方有卒 死动火人

遁甲穿壬 详推六甲所由起创置乃自於轩辕得玄女阴符之术战蚩尤涿鹿之野,考星宿兮,审方位;律天象兮,奠山川,法混沌而立太极。.上律天宿之星象,下奠山川之方隅,以九宫合成一局。分两仪而遁阴阳.自冬至一阳生为阳九局,夏至一阴生成阴九局应四时而分四象,运八卦而周八方,总不外五行之理,爰发明动静之常相摩相荡为翕为张,布十干而奇仪听令於甲。.奇仪乃甲之使,是六甲符头得三奇之使。列九星而吉凶受命於符.从符之五行论其生克门宫俱要生符六壬在日干奇门在时干镇中宫而八门环向无往不利.巡奇乃随局用也非专用坤之死门不但用宫要相生更要所用之宫与门奇星符相生旺相。守一甲而三奇得使休咎先知.如甲午直符下临六乙则看本日本时乙上直某星以月将加时乙上系何神将,便知未来动静,此言甲午旬中当日之乙时也,要知休咎必本中黄。是故用局之法变转无穷,六甲之除三方相蒙,直符常加甲之止,直使常加乙之宫。.甲之止止於时干,中宫巡寄八门乃随局更使也,乙终位也道不空其终也必有一门加其上也。遇奇而符门分遁.奇仪星符俱阳顺阴逆,若八门则阴阳皆顺布,故日分遁。值戊而元首攸同满十时而法遍至六癸而数终星随符而并制.直符周遍六仪而止吉凶悔吝故皆以符头为主门异遁而同宫.八门飞遁生克亦随宫断,故伏吟则俱归本位毕五日而支干相续,尽三元而首尾相交通明拆补而归余闰。.每一节十五日二时零五刻,推拆归奇闰上局闰於五日之后中局闰於十日之后下局闰於十五日之后审节中之所穷,详干支之起义,识伏遁之所从。.即春開冬閤之义,故万物化生於甲,孳息於子,茂盛於戊。至消减而成一纪,故甲戌常随六己。.戌为灭,己为理,有条贯而成纪则渐消灭。坚甲於申,而身形更实,故甲申常随六庚.庚主秋金,万物至秋而实凡事亦然。长大於午而更体益新.午为长大辛为更新必怀妊而后振动,故甲辰常随六壬,律途穷而揆革,故甲寅常随六癸。.寅为律癸为揆,由生物之律途引而达之而萌芽始揆藏而发。乙为盘屈而萌,丙为昭著而炳,丁为长养而强,东阳之极为日。.乙居东为日奇,以日之东升。离火之精为月.丙居南为月奇,离旦而明。积阴之著为星.丁为太阴星奇分日月星而为三奇,周一局六甲为六仪,列八卦而运八节。列九星而分九宫,是故五行之德以地承天。.天一生水,地六承之;地二生火,天七承之;天三生木,地八承之;天四生金,地九承之;天五生土,地十承之。此河图之数五行之始,谓天行气之象,独妻承夫之义也。镇於五方.北方阴气所积,水积於北;南方阳气盛,动火居南;东方阳气所生,木居东;西方阴气所禁,金居西;中央吐纳万物,故土导居中。列为五色.青居东,象木;赤居南,象火;白居西,象金;黑居北,象水;黄居中,象土。此五行正色也,从金生水而一白居坎,水还於地而二黑居坤,以水生木而三碧居东,木坏金气,而绿居巽;五为天地之中,故土黄无变从而生金则得金之正色而邻於水从而受丁火则受火之赤色而归兑,纳丙火则受阴之凝结而归艮,水居北方与南为对离为阴火积阴之著映带於水故其色为紫。发为五声.宫土、商金、角木、徵火、羽水。酿为五性.即仁义礼智信通为五味.通於口者酸苦辛咸甘动为六情.喜怒哀乐爱恶喜居巳酉.西方之情,喜行宽大,金生於巳盛於酉,故巳酉得位而知喜怒徵亥卯.东方之情,主怒,怒行阴贼,木生於亥,旺於卯,故亥卯见而徵其怒哀占丑戌.下方之情主哀,哀行公正,戌为穷火,丑为穷金,金刚火强,各刑其方穷而无归则哀,火性主无私,金性方刚则公正,故丑戌见而知哀。乐归辰未.上方之情主乐,乐行奸邪阳气所萌,辰为穷火,未为穷木,木落返本,水流趋东穷而傍出奸邪生焉,故辰未见而知乐。申子主好.北方之情主好,好生贪狼,水生於申,盛於子,触地而皆行,触物而皆润,贪而无厌,故申子见而徵其好。寅午主恶.南方之情主恶,恶行廉正,火生於寅,盛于午,性炎猛无所容受,故寅午见而知恶。杓指四方,东动西齐南任北伏.东主震动,故曰伤;西主洁齐,故曰惊;南主孕育,故曰景;北主潜伏,故曰休,以斗杓所指而定四方正位也。隅开四门閤陃相倚生死相承.天门在戌亥之间,秋冬相交之季,由閤而开

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