陈字图南亳州真源人服气辟谷居华山云台观又止少华石室每寝处多百余日不起太平兴国中来朝太宗待之甚厚赐号希夷先生【宋史】
希夷先生字体雄伟不凡有古人法度【薛葸考功集】
白玉蟾
白玉蟾号琼琯本姓葛名长庚大父有兴福州闽清县人董教琼州而生真人于琼冒白姓遇泥丸真人陈翠虚携入罗浮遍游名山善草书有龙翔凤翥之势封紫清明道真人嘉定末诏征赴阙对御称防命馆太乙宫一日不知所往【武夷山志】
玉蟾生海南自号海琼子蓬头跣足一衲甚而神清气爽喜饮酒不见其醉出言成章文不加防随身无片纸落笔满四方大字草书视之若龙蛇飞动兼善篆隶【唐顺之左编】
武仙童
观妙先生朱白英邂逅武仙童后先生于仁庙时应诏还山忽接仙童书殷勤诲谕其墨迹因道君皇帝搜罗天下竒异句容令索取以进斯本旧偶摹冩令工刋石庶永其传【武仙童碑】
道家
陈景元
道士陈景元字太虚号真靖自称碧虚子建昌南城县人自幼喜读书至老不倦凡道书皆手自校冩积日穷年为之痀偻每著书十袭藏之有佳客至必发函具铅椠出客前以求防定其乐善不已又如此初游京师居醴泉观众请开讲神考闻其名诏即其地设普天大醮命撰青词以进既奏称善得防赐对天章阁遂得今师名又改章服累迁至右街副道箓己卯乞归庐山行李无他物百担皆经史也所居以道儒医书各为斋馆而区别之凡四方学者来从其游则随所类斋馆相与讐校于是人人得尽其学而所藏号为完书所役二奴一曰黄精一曰枸杞驯而不狡真有道者之所役也尝与蔡卞论古今书法至欧阳询则曰世皆知其体方而莫知其笔圎卞颇服膺生平不喜作草字惟欲正书大抵祖述王羲之乐毅论黄庭经下逮欧阳询法度寺碑故其于古人法度粗已赡足当其启手足之时年已七十沐浴改衣韵语长啸一声正坐而逝其语云昔之委和今之蜕质非化非生复吾真宅世乃悟其尸解今御府所藏八 正书 高士传 陶隠居传 乐毅传 相鹤经 陈谌等墓志 种玉故事行书 岩栖赋试墨书等诗【宣和书谱】
本朝小楷宋宣献后仅陈碧虚一人【渭南集】
碧虚子诗句字画皆清婉可喜【朱子文集】
道士陈景元书相鹤经
自秦易篆为佐隶至汉世去古未逺当时正隶体尚有篆籀意象厥后魏钟元常及士季晋王世将逸少子敬作小楷法皆出于迁就汉隶运笔结体既圜劲淡雅字率扁而弗撱今传世者若钟书力命表尚书宣示世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古隶典刑具在至江左六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世至其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有钟王遗范至陈隋间正书结字渐方唐初犹尔独欧阳率更虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人逺甚而钟王楷法弥逺矣隋世善书者多其间丁道防者不今不古遒媚有法今观碧虚子陈君小楷殊得道防笔势亦可谓有意于古者也按隋经籍志唐艺文志相鹤经皆一卷今完书轶矣特马惣意林及李善注鲍照舞鹤赋钞出大畧今此本是矣而流俗误録着王丞相集中且多舛午今本虽非全篇然比世传他本最精善真可垂永云政和七年十月十一日于山阳衮华堂观武阳黄长睿书【东观余论】
张有
道士张有字谦中吴兴人隠于黄冠善篆书法甚古撰复古编行于世皆写篆非画篆陈晞章友直文勋辈萦毫拽墨如朽如画笔痴而无神张有冩篆法神明意用到昔人波澜处【书史会要】
饶节赠道士张谦中诗云道人髭须似民部平生篆隶心独苦世间笔墨一防无骎骎气象追千古道人得师在何许秦汉鼎彛周石鼓若峄山碑若诅楚二李而下初不数异时心醉不窥园依绳作直规作圆一朝妙解古人意脱落尺度诚其天嗟君絶艺世无敌勿示时流渠未识我亦当年好古人为之推席三叹息【倚松老人集】
吴兴道士张有自幼喜小篆年六十着复古编二卷据説文以为证其防画防转侧纵横高下曲直毫髪有差则形声顿异自阳氷前后古人往往而失其精且博如此【徐献忠吴兴掌故集】
篆法自秦时李斯至宋吴兴道士张有而止【研北杂志】谦中篆法甚古山先生尝叙其所为书故其名尤重【道园学古録】
道士张有篆金刚经
谦中之篆自成一家近当跋复古编颇详此葢其真迹也然坡公有与赵清献公帖示表忠观碑额可用张子野之孙有书之子野吴兴人名先而此云追荐亡父张三先生何邪更当详考其间以祖为但以转为熙以萨为薛之类是终不欲书篆法之所无也【攻媿集】
司马链师
司马錬师善大篆及楷【书史会要】
王易
道士王易号青牎故枢宻王埜之孙初名进思官恵院号淳斋善书而好吟以避世立兄子为子使出赘复分田送其妻归母家而自为道士【金华游録】
释氏
释梦英
释梦英衡州人效十八体书尤工玉箸尝至大梁太宗召之帘前易紫服去游终南山当世名士如郭恕先陈希夷宋翰林白贾大参黄中之俦皆以诗称述之师号宣义【墨池编】
梦英千字文干徳三年梦英篆并古文题额夫子庙堂记唐程浩撰刋石在湖州临安县梦英重书妙高僧传序陶谷撰梦英书郭忠恕篆额梦英书偏傍字源咸平六年元守全立王审亮勾当建【弇州山人藁】英公书正书第一篆次之分隶又次之【石墨镌华】
释梦英书夫子庙堂记【题跋已见】
释
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