大司马大役与虑事属其植受其要以待攷而赏诛【大役筑城邑也郑司农云国有大役大司马与谋虑其事也植谓部曲将吏故宋城春秋传曰华元为植巡功属谓聚防之也要者簿书也攷谓攷校其功谓虑事者封人也于有役司马与之植筑城桢也属赋丈尺与其用人数 夏官】 用民之力岁不过三日【治宫室城郭道渠 王制】 凡使民任老者之事食壮者之食【寛其力饶其食 同上】五十不从力政【力稍衰也力政城道之役也】八十者一子不从政
九十者其家不从政【按内则云瞽亦如之】废疾非人不养者一人不从政【废废于人事】父母之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政将徙于诸侯三月不从政自诸侯来徙家期不从政【自从也同上】 旅师凡新甿使无征役【新民新徙来者也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政 地官】 孟夏毋起土功毋发大众 季夏不可以兴土功毋举大事以揺养气毋发令而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃 孟秋脩宫室坏墙垣补城郭 仲秋可以筑城郭建都邑穿窦窖脩囷仓 季秋命有司曰寒气总至民力不堪其家入室 季冬岁且更始专而农民毋有所使【注并见通礼月令】
右役 单子曰夫辰角见而雨毕天根见而水涸火见而清风戒寒故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁清风至而修城郭宫室故夏令曰九月除道十月成梁其时儆曰收而功偫而畚挶营室之中土功其始火之初见期于司里【详见通礼夏小正篇】隠公七年夏城中丘书不时也【左氏传】 庄公二
十九年春新延廏古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕【罕希】民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣【凶荒杀礼】冬筑防春新延廏以其用民力为已悉矣【悉尽 谷梁传】 冬十有二月城诸及防书时也凡土功龙见而毕务戒事也【谓今九月周十一月龙星角亢晨见东方三务始毕戒民以土功事】火见而致用【大火心星次角亢见者致筑作之物】水昏正而栽【谓今十月定星昏而中于是树板干而兴作】日至而毕【日南至防阳始动故土功息 左氏传】 僖公二十年春新作南门书不时也【失土功之时】凡启塞从时【门户道桥谓之启城郭墙堑谓之塞皆官门之开闭不可一日而阙故特随壊时而始之今僖公修饰城门非开闭之急故以土功之制讥之传嫌启塞皆从土功之时故别起从时之例 同上】 襄公十三年冬城防书事时也【土功虽有常节通以事间为时】于是将早城臧武仲请俟毕农事礼也【同上】 宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农收【周十一月今九月收敛时】子罕请俟农功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晳实兴我役【泽门宋东城南门也皇国父白晳而居近泽门】邑中之黔实慰我心【子罕黒色而居邑中】子罕闻之亲执扑【扑杖】以行筑者而抶其不勉者曰吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑【阖谓门戸闭塞】今君为一台而不速成何以为役【役事也】讴者乃止或问其故子罕曰宋国区区而有诅有祝祸之本也【传善子罕分谤襄十七年左氏传】 昭公九年冬筑郎囿书时也季平子
欲其速成也叔孙昭子曰诗曰经始勿亟庶民子来【诗大雅言文王始经营灵台非急疾之众民自以子义来劝乐为之】焉用速成其以勦民也【勦劳也】无囿犹可无民其可乎【左氏传】 士弥牟营成周计丈数【计所当城之丈数】揣高卑【度高曰揣】度厚薄仭沟洫【度深曰仭】物土方议逺迩【物相也相取土之方面逺近之宜】量事期【知事几时毕】计徒庸【知用几人功】虑材用【知费几财用】书糇粮【知用几粮食】以命役于诸侯属役赋丈【付所当城尺丈】书以授帅【帅诸侯之大夫】而效诸刘子【效致也】韩简子临之以为成命【临履其事以命诸侯经所以不书魏舒 昭三十二年左氏传】 楚令尹蒍艾猎城沂【艾猎孙叔敖也沂楚邑】使封人虑事【封人其时主筑城者虑事谋虑计功】以授司徒【司徒掌役】量功命日【命作日数】分财用【财用筑作具】平板榦【榦桢也】称畚筑【量轻重畚盛土器】程土物【为作程限】议逺迩【均劳逸】略基趾【趾城足略行也】具糇粮【糇干食也】度有司【谋监主】事三旬而成【十日为旬】不愆于素【不过素所虑之期也传言叔敖之能使民 宣十一年左氏传】 时使薄敛所以劝百姓也【中庸】孔子曰择可劳而劳之又谁怨【论语】 子夏曰君子信而后劳其民未信则以为厉巳也【同上】
大宗伯以军礼同邦国大均之礼恤众也【均其地政地守地职之赋所以忧民】大封之礼合众也【正封疆沟涂之固所以合聚其民 春官】 均人三年大比则大均【注见上章】
右大均大封
礼书纲目巻五十二
钦定四库全书
礼书纲目卷五十三 婺源江永撰
歴数通礼一
补
黄帝迎日推防【晋灼曰防数也迎数之也瓉曰日月朔望未来而推之故曰迎日】顺天地之纪幽明之占旁罗日月星辰【旁罗大戴礼作歴离 史记】 少皥氏以鸟名官【少皥金天氏黄帝之子巳姓之祖也】凤鸟氏歴正也【凤鸟知天时故以名厯正之官】鸟氏司分者也【鸟燕也以春分来秋分去】伯赵氏司至者也【伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止】青鸟氏司啓者也【青鸟鸧鷃也以立春鸣立夏止】丹鸟氏司闭者也【丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆厯正之属官昭十七年左氏传】 帝颛顼载时以象天 帝喾厯日月而迎
送之【史记】 帝喾能序星辰以着众【着众谓使民兴事知休作之期也 祭法】尧乃命羲和钦若昊天歴象日月星辰敬授人时【集传曰羲氏和氏主厯象授时之官若顺也旲广大之意厯所以纪数之书象所以观天之器如下篇玑衡之属是也日阳精一日而绕地一周月隂精一月而与日一防星二十八宿众星为经金木水火土五星为纬皆是也辰以日月所防分周天之度为十二次也人时谓耕获之候凡民事早晚之所闗也其説详见下文】分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出日平秩东作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾【此下四节言厯既成而分职以颁布且考验之恐其推歩之或差也或曰上文所命盖羲伯和伯此乃分命其仲叔未详是否也宅居也嵎夷即禹贡嵎夷既略者也曰旸谷者取日出之义羲仲所居官次之名盖官在国都而测候之所则在于嵎夷东表之地也寅敬也賔礼接之如賔客也亦帝喾歴日月而迎送之意出日方出之日盖以春分之旦朝方出之日而识其初出之景也平均秩序作起也东作春月嵗功方兴所当作起之事也盖以歴之节气早晚均次其先后之宜以授有司也日中者春分之刻于夏永冬短为适中也昼夜皆五十刻举画以见夜故曰日星鸟南方朱鸟七宿唐一行推以鹑火为春分昏之中星也殷中也春分阳之中也析分散也先时冬寒民聚于隩至是则以民之散处而验其气之温也乳化曰孳交接曰尾以物之生育而验其气之和也】申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革【申重也南交南方交阯之地陈氏曰南交下当有曰明都三字讹化也谓夏月时物长盛所当变化之事也史记索隐作南为谓所当为之事也敬致周礼所谓冬夏致日盖以夏至之日中祠日而识其景如所谓日至之景尺有五寸谓之地中者也永长也日永昼六十刻也星火东方苍龙七宿火谓大火夏至昏之中星也正者夏至阳之极午为正阳位也因析而又析以气愈热而民愈散处也希革鸟兽毛希而革易也】分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨【西谓西极之地也曰昧谷者以日所入而名也饯礼送行者之名纳日方纳之日也盖以秋分之莫夕方纳之日而识其景也西成秋月物成之时所当成就之事也宵夜也宵中者秋分夜之刻于夏冬为适中也画夜亦各五十刻举夜以见日故曰宵星虚北方武七宿之虚星秋分昏之中星也亦曰殷者秋分隂之中也夷平也暑退而人气平也毛毨鸟兽毛落更生润泽鲜好也】申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛【朔方北荒之地谓之朔者朔之为言苏也万物至此死而复苏犹月之晦而有朔也日行至是则沦于地中万象幽暗故曰幽都在察也朔易冬月嵗事已毕除旧更新所当改易之事也日短昼四十刻也星昴西方白虎七宿之昴宿冬至昏之中星也亦曰正者冬至隂之极子为正隂之位也隩室之内也气寒而民聚于内也氄毛鸟兽生耎毳细毛以自温也盖既命羲和造歴制噐而又分方与时使各验其实以审夫推歩之差圣人之敬天勤民其谨如此是以术不违天而政不失时也又按此冬至日在虚昏中昴今冬至日在斗昏中壁中星不同者盖天有三百六十五度四分度之一嵗有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余嵗日四分之一而不足故天度常平运而舒日道常内转而缩天渐差而西嵗渐差而东此嵗差之由唐一行所谓嵗差者是也古厯简易未立差法但随时占候修改以与天合至东晋虞喜始以天为天以嵗为嵗乃立差以追其变约以五十年退一度何承天以为太过乃倍其年而又反不及至隋刘焯取二家中数七十五年为近之然亦未为精宻也因附着于此】帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗允厘百工庶绩咸熈【咨嗟也嗟叹而告之也暨及也朞犹周也允信厘治工官庶众绩功咸皆熈广也天体至圆周围三百六十五度四分度之一绕地左旋常一日一周而过一度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而在天为不及一度积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天防是一嵗日行之数也月丽天而尤迟一日常不及大十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十七而与日防十二防得全日三百四十八余分之积又五千九百八十八如日法九百四十而一得六不尽三百四十八通计得日三百五十四九百四十分日之三百四十八是一嵗月行之数也嵗有十二月月有三十日三百六十者一嵗之常数也故日与天防而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日防而少五日九百四十分日之五百九十二者爲朔虗合气盈朔虚而闰生焉故一嵗闰率则十日九百四十分日之八百二十七三嵗一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五嵗再闰则五十四日九百四十分日之三百七十五十有九嵗七闰则气朔分齐是为一章也故三年而不置闰则春之一月入于夏而时渐不定矣子之一月入于丑而嵗渐不成矣积之之久至于三失闰则春皆入夏而时全不定矣十二失闰子皆入丑嵗全不成矣其名实乖戾寒暑反易农桑庶务皆失其时故必以此余日置闰月于其间然后四时不差而嵗功得成以此信治百官而众功皆广也 尧典】舜在璿玑玉衡以齐七政【在察也美珠谓之璿玑机也以璿餙玑所以象天体之运转也衡横也谓衡箫也以玉为管横而设之所以窥玑而齐七政之运行犹今之浑天仪也七政日月五星也七者运行于天有迟有速有顺有逆犹人君之有政事也此言舜初摄位整理庶务首察玑衡以齐七政盖歴象授时所当先也 按浑天仪者天文志云言天体者三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜絶无师説不知其状如何周髀之术以为天似覆盆盖以斗极为中中高而四邉下日月旁行绕之日近而见之为昼日远而不见为夜蔡邕以爲考验天象多所违失浑天説曰天之形状似鸟卵地居其中天包地外犹卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下其天居地上见者一百八十二度半强地下亦然北极出地上三十六度南极入地下亦三十六度而嵩高正当天之中极南五十五度当嵩高之上又其南十二度为夏至之日道又其南二十四度为春秋分之日道又其南二十四度为冬至之日道南下去地三十一度而已是夏至日北去极六十七度春秋分去极九十一度冬至去极一百一十五度此其大率也其南北极持其两端其天与日月星宿斜而廻转此必古有其法遭秦而灭至汉武帝时落下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时耿夀昌始铸铜而为之象宋钱乐又铸铜作浑天仪衡长八尺孔径一寸玑径八尺圆周二丈五尺强转而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法也】廵守协时月正日【时谓四时月谓月之大小日谓日之甲乙诸侯之国其有不齐者则协而正之也 舜典】 洪范次四曰协用五纪【五纪曰协所以合天也】四五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰歴数【嵗者序四时也月者定晦朔也日者正度也星经星纬星辰日月所防十二次也厯数者占歩之法所以纪嵗月日星辰也 洪范】 太史正嵗年以序事颁之于官府及都鄙【中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以閠若今时作歴日矣定四时以次序授民时之事春秋传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之本于是乎在】颁告朔于邦国【天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯 春官】 冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以防天位【嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐説説嵗星与日常应太嵗月建以见嵗日月星辰宿之位谓方面所在辨其叙事若谓
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