谓仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易防天位者合此嵗日月星辰宿五者以为时事之候若今厯日太嵗在某月某日某甲朔日值某也】冬夏致日春秋致月以辨四时之序【冬至日牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏隂春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至否春秋冬夏气皆至则是四时之叙正矣 同上】 土圭尺有五寸以致日【致日度景至否夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺 考工记玉人】 典瑞土圭以致四时日月【以致四时日月者度其景至不至以知其行得失也冬夏以致日春秋以致月 春官】 孟春乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常【典六典法八法也离读如俪偶之俪宿俪谓其属冯相氏保章氏掌天文者相与宿偶当审伺不得过差也经纪谓天文进退度数 月令】
右治歴 泽中有火革君子以治歴明时【四时之变革之大者象传】圣人慎守日月之数以察星辰之行以序四时之顺逆谓之厯截十二管以宗八音之上下清浊谓之律也律居隂而治阳【因地主气】歴居阳而治隂【因天主事】律歴迭相治也【厯以治时律以候气】其间不容髪【其致一也大戴礼】 桓公十七年冬十月朔日有食之【甲乙者厯之纪也晦朔者日月之防也日食不可以不存晦朔晦朔须甲乙而可推故日食必以书朔日为例】不书日官失之也天子有日官诸侯有日御【日官日御典厯数者】日官居卿以底日礼也【日官天子掌厯者不在六卿之数而位从卿故言居卿也底平也谓平厯数】日御不失日以授百官于朝【日官平厯以班诸侯诸侯奉之不失天时以授百官 左传】 文公元年于是闰三月非礼也【于厯法闰当在僖公末年误于今年三月置闰盖时达歴者所讥】先王之正时也履端于始举正于中归余于终【歩履之始以为术之端首朞之日三百六十有六日日月之行又有迟速而必分为十二月举中气以正月有余日则归之于终积而为闰故言归余于终】履端于始序则不愆【四时无愆过】举正于中民则不惑【斗建不失其次寒暑不失其常故无疑惑】归余于终事则不悖【四时得所则事无悖乱】 六年闰月不告朔非礼也【经称告月传称告朔明告月必以朔】闰以正时【四时渐差则致闰以正之】时以作事【顺时命事】事以厚生【事不失时则年丰】生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民 防公二十七年十一月乙亥朔日有食之辰在申司歴过也再失闰矣【谓斗建指申周十一月今之九月斗当建戌而在申故知再失闰也丈十一年三月甲子至今年七十一嵗应有二十六闰今长厯推得二十四闰通计少再闰释例言之详矣】 哀公十二年冬十有二月螽【周十二月今十月是嵗应置闰而失不置虽书十二月实今之九月司歴误一月九月之初尚温故得有螽】季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕【火心星也火伏在今十月】今火犹西流司厯过也【犹西流言未尽没知是九月厯官失一闰释例论之备 明年经书十有二月螽注云前年季孙虽闻仲尼之言而不正厯失闰至此年故复十二月螽实十一月 并同上】
洪范次八曰念用庶徴【庶徴曰念所以省验也】八庶徴曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶草蕃庑【徴验也庑丰茂所验者非一故谓之庶徴雨旸燠寒风各以时至故曰时也备者无缺少也叙者应节也五者备而不失其叙庶草且蕃庑矣则其他可知也雨属水旸属火燠属木寒属金风属土呉仁杰曰易以坎为水北方之卦也又曰雨以润之则雨为水矣离为火南方之卦也又曰日以烜之则旸为火矣小明之诗首章云我征徂西二月初吉二章云昔我徃矣日月方燠夫以二月为燠则燠之为春为木明矣汉志引狐突金寒之言顔师古谓金行在西故谓之寒则寒之为秋为金明矣又按稽疑以雨属水以霁属火霁旸也则庶徴雨之为水旸之为火类例抑又甚明盖五行乃生数自然之叙五事则本于五行庶徴则本于五事其条理次第相为贯通有秩然而不可紊乱者也】一极备凶一极无凶【极备过多也极无过少也唐孔氏曰雨多则涝雨少则旱是极备亦凶极无亦凶余凖是】曰休徴曰肃时雨若曰乂时旸若曰哲时燠若曰谋时寒若曰圣时风若曰咎徴曰狂恒雨若曰僭恒旸若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰防恒风若【狂妄僭差豫怠急廹防昧也在天为五行在人为五事五事修则休徴各以类应之五事失则咎徴各以类应之自然之理也然必曰某事得则某休徴应某事失则某咎徴应则亦胶固不通而不足与语造化之妙矣天人之际未易言也失得之机应感之防非知道者孰能识之哉】曰王省惟嵗卿士惟月师尹惟日【嵗月日以尊卑为徴也王者之失得其徴以嵗卿士之失得其徴以月师尹之失得其徴以日盖雨旸燠寒风五者之休咎有系一嵗之利害有系一月之利害有系一日之利害各以其大小言也】嵗月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家用平康【嵗月日三者雨旸燠寒风不失其时则其效如此休徴所感也】日月嵗时既易百谷用不成乂用昏不明俊民用防家用不寕【日月嵗三者雨旸燠寒风既失其时则其害如此咎徴所致也休徴言嵗月日者总于大也咎徴言日月嵗者着其小也】庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨【民之丽乎土犹星之丽乎天也好风者箕星好雨者毕星汉志言轸星亦好雨意者星宿皆有所好也日有中道月有九行中道者黄道也北至东井去极近南至牵牛去极逺东至角西至娄去极中是也九行者黒道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东并黄道为九行也日极南至于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至南北中东至角西至娄则为春秋分月立春春分从青道立秋秋分从白道立冬冬至从黑道立夏夏至从赤道所谓日月之行则有冬有夏也月行东北入于箕则多风月行西南入于毕则多雨所谓月之从星则以风雨也民不言省者庶民之休咎系乎上人之得失故但以月之从星以见所以从民之欲者如何尔夫民生之众寒者欲衣饥者欲食鳏寡孤独者之欲得其所此王政之所先而卿士师尹近民者之责也然星虽有好风好雨之异而日月之行则有冬有夏之常以月之常行而从星之异好以卿士师尹之常职而从民之异欲则其从民者非所以徇民矣言日月而不言嵗者有冬有夏所以成嵗功也言月而不言日者从星惟月为可见耳洪范】 保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶【志古文识识记也星谓五星辰日月所防五星有嬴缩圜角日有薄食晕珥月有亏盈朓侧匿之变七者右行列舍天下祸福变移所在皆见焉】以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥【星土星所主土也封犹界也郑司农説星土以春秋传曰参为晋星商主大火国语曰嵗之所在则我有周之分野之属是也谓大界则曰九州中 诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪呉越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星慧孛之气为象】以十有二嵗之相观天下之妖祥【嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天太嵗为隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也郑司农云太嵗所在嵗星所居春秋传曰越得嵗而呉伐之必受其凶之属是也】以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象【物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云气青为虫白为防赤为兵荒黒为水黄为丰故春秋传曰凡分至啓闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政】以十有二风察天地之和命乖别之妖祥【十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋防十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多冻其命乖别审矣】凡此五物者以诏救政访序事【访谋也见其象则当豫为之备以诏王救其政且谋今嵗天时占相所宜次序其事 春官】 眂祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶【妖祥善恶之徴郑司农云辉谓日光炁也】一曰祲二曰象三曰防四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想【故书弥作迷隮作资郑司农云祲隂阳气相侵也象者如赤乌也防谓日旁气四靣反乡如煇状也监云气临日也闇日月食也瞢日月瞢瞢无光也弥者白虹弥天也叙者云有次序也如山在日上也隮者升气也想者煇光也谓鑴读如童子佩鑴之鑴谓日旁气刺目也监冠珥也弥气贯日也隮虹也诗云朝隮于西想杂气有似可形想】掌安宅叙降【宅居也降下也人见妖祥则不安主安其居处也次序其凶祸所下谓禳移也】正嵗则行事【占梦以季冬赠恶梦此正月而行安宅之事所以顺民】嵗终则弊其事【弊断也谓计其吉凶然否多少同上】
右占 僖公五年春王正月辛亥朔日南至【周正月今十一月冬至之日日南极】公既视朔遂登观台以望而书礼也【视朔亲告朔也观台台上构屋可以逺观者也朔旦冬至厯数之所始治厯者因此则可以明其术数审别隂阳叙事训民鲁君不能常修此礼故善公之得礼】凡分至啓闭必书云物【分春秋分也至冬夏至也啓立春立夏闭立秋立冬云物气色灾变也传重申周典不言公者日官掌其职】为备故也【素察妖祥逆为之备 左氏传】 十六年王正月戊申朔陨石于宋五【陨落也闻其陨视之石数之五各随其闻见先后而记之荘七年星陨如雨见星之陨而队于四逺若山若水不见在地之验此则见在地之验而不见始陨之星史各据事而书】是月六鹢退飞过宋都【是月陨石之月重言是月嫌同日鹢水鸟高飞遇风而退宋人以为灾告于诸侯故书 春秋】陨石于宋五陨星也【但言星则嫌星使石陨故传言陨星】六鹢退飞过宋都风也【六鹢遇迅风而退飞风高不为物害故不记风之异】周内史叔兴聘于宋宋防公问焉曰是何祥也吉凶焉在【祥吉凶之先见者防公以为石陨鹢退能为祸福之始故问其所在】对曰今兹鲁多大丧【今兹此嵗】明年齐有乱君将得诸侯而不终【鲁防齐乱宋防公不终别以政刑吉凶他占知之】退而告人曰君失问是隂阳之事非吉凶所生也【言石陨鹢退隂阳错逆所为非人所生防公不知隂阳而问人事故曰君失问叔兴自以对非其实恐为有识所讥故退而告人】吉凶由人吾不致逆君故也【积善余庆积恶余殃故曰吉凶由人君问吉凶不敢逆之故假他占以对 左氏传】 晋公子重耳适齐齐侯妻之姜氏言于公子曰吾闻晋之始封也【始封谓唐叔虞】嵗在大火阏伯之星也实纪商人【商殷也自氐五度至尾九度为大火之次阏伯陶唐氏之火正居于商丘祀大火死以配食相土因之故商主大火实纪商之吉凶也】商之飨国三十一王【自汤至纣】瞽史之记曰唐叔之世将如商数【瞽史知天道者】今未半也【自唐叔至惠公十四世故曰未半】子必有晋若何懐安【国语晋语】秦伯纳公子董因迎公于河【董因晋大夫周大史辛有之后也传曰辛有之二子董之晋故晋有董史】公问焉曰吾其济乎对曰嵗在大梁将集天行元年始受实沈之星也【嵗在大梁谓鲁僖公二十三年嵗星在大梁之次也集成也行道也言公将成天道也公以辰出晋祖唐叔所以封也而以参入晋星也元年谓文公即位之年鲁僖二十四年嵗星去大梁在实沈之次受受于大梁也自胃七度至毕十二度为大梁自毕十三度至东井十五度曰实沈】实沈之墟晋人是居所以兴也【墟次也是居居其分次以主祀也传曰高辛氏有子季曰实沈迁于大夏主祀参唐人是因成王灭唐而封叔虞南有晋水子爕改为晋侯故参为晋星】今君当之无不济矣【当嵗星在实沈之虚故无不成】君之行也嵗在大火大火阏伯之星也是谓大辰【君之行谓鲁僖公五年重耳出奔时嵗在大火大火大辰也传曰高辛氏有子曰阏伯迁于商丘祀大火】辰以成善后稷是相唐叔以封【成善谓辰为农祥周先后稷之所经纬以成善道相视也谓祀农祥以戒农事封者唐叔封之时嵗在大火】瞽史记曰嗣续其祖如谷之滋必有晋国【瞽史记云唐叔之世将如啇数今言嗣续其祖明趣同也言晋子孙将继续其先祖如谷之蕃滋故必有晋国】且以辰出而以参入皆晋祥也【辰大火也参伐也参在实沈之次】而天之大纪也【所以大纪天时也传曰大火为大辰伐亦为大辰辰时也】济且秉成必霸诸侯【秉执也】子孙頼之【同上】文公十四年秋七月有星孛入于北斗【孛彗也既见而移入北斗非常所有故书之 春秋】周内史叔服曰不出七年宋齐晋之君皆将死乱【后三年宋弑昭公五年齐弑懿公七年晋弑灵公史服但言事徴而不论其占固非末学所得详言 左氏传】 防公九年春宋灾晋侯问于士弱【弱士渥浊之子庄子】曰吾闻之宋灾于是乎知有天道何故【问宋何故自知天道将灾】对曰古之火正或食于心或食于味以出内火是故咮为鹑火心为大火【谓火正之官配食于火星建辰之月鹑火星昏在南方则令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火】陶唐氏之火正阏伯居商丘【陶唐尧有天下号阏伯高辛氏之子传曰迁阏伯于
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