也【详见宾礼诸侯相朝】
右恭敬 君召使摈色勃如也足躩如也【摈主国之君所使出接宾者勃变色貌躩盘辟貌皆敬君命故也】揖所与立左右手衣前后防如也【所与立谓同为摈者也摈用命数之半如上公九命则用五人以次传命揖左人则左其手揖右人则右其手防整貌】趋进翼如也【疾趋而进张拱端好如鸟舒翼】宾退必复命曰宾不顾矣【纾君敬也 此一节记孔子为君摈相之容】疾君视之东首加朝服拖绅【东首以受生气也病卧不能着衣束】
【带又不可以防服见君故加朝服于身又引大带于上也 并论语】 衞灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙复有声公问夫人曰知此为谁夫人曰此蘧伯玊也公曰何以知之夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也夫忠臣与孝子不为昭昭信节不为冥防惰行蘧伯玉衞之贤大夫也仁而有智敬于事上此其人必不以闇昧废礼是以知之公使人视之果伯玊也【列女传】 聘弓鍭矢不出竟束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也【详见宾礼诸侯相朝】
为人臣之礼不显谏【为夺美也显明也谓明言其君恶不几微】三谏而不聴则逃之【逃去也君臣有义则合无义则离 曲礼】 事君有犯而无【详见首章】右谏诤 子曰事君远而谏则讇也近而不谏则尸利也【尸谓不知人事无辞让也】 子曰事君欲谏不欲陈【陈谓言其过于外也 并表记】 孔子曰忠臣之谏君有五义焉一曰谲谏二曰戆谏三曰降谏四曰直谏五曰讽谏唯度主以行之吾从其讽谏乎【家语 按庄二十四年公羊传何休注云谏有五一曰讽谏二曰顺谏三曰直谏四曰争谏五曰戆谏】 齐宣王问卿孟子曰王何卿之问也王曰卿不同乎曰不同有贵戚之卿有异姓之卿王曰请问贵戚之卿曰君有大过则谏反覆之而不聴则易位【大过谓足以亡其国者易位易君之位更立亲戚之贤者葢与君有亲亲之恩无可去之义以宗庙为重不忍坐视其亡故不得已而至于此也】请问异姓之卿曰君有过则谏反覆之而不聴则去【君臣义合不合则去 此章言大臣之义亲疎不同守经行权各有其分贵戚之卿小过非不谏也但必大过而不聴乃可易位异姓之卿大过非不谏也虽小过而不聴已可去矣然三仁贵戚不能行之于纣而霍光异姓乃能行之于昌邑此又委任权力之不同不可以执一论也孟子】 臣所以有谏君之义何尽忠纳诚也诤不从得去何以屈尊申卑孤恶君也去曰某质性顽钝言愚不任用请退避贤如是君待之以礼臣待放如不以礼待遂去君待之以礼奈何曰予熟思夫子言未得其道今子不且留圣王之制无塞贤之路夫子欲何之则遣大夫送至于郊必三谏者何以为得君臣之义必待于郊者忠厚之至冀君觉悟能用之所以必三年何古者臣下有大丧君三年不呼其门所以复君恩如以言放者臣为君讳若言有罪放之也臣待于郊君不絶其禄者示不欲去也道不合耳禄参二与之一留与其妻长子使终祭宗庙赐之环则反赐之玦则去明君子重耻也【白虎通】 箕子者纣亲戚也纣始为象箸箕子叹曰彼为象箸必为玉桮为玊桮则必思远方珍怪之物而御之矣舆马宫室之渐自此始不可振也纣为淫泆箕子谏纣不聴而囚之人或曰可以去矣箕子曰为人臣谏不聴而去是彰君之恶而自説于民吾不忍为也乃被髪佯狂而为奴遂而鼓琴以自悲故传之曰箕子操王子比干者亦纣之亲戚也见箕子谏不聴而为奴则曰君有过而不以死争则百姓何辜乃直言谏纣纣怒曰吾闻圣人之心有七窍信有诸乎乃遂杀王子比干刳视其心微子曰父子有骨肉而臣主以义属故父有过子三谏不聴则随而号之人臣三谏不聴则其义可以去矣于是遂行孔子曰殷有三仁焉【史记微子世家】 晏子曰君所谓可而有否焉臣献其否以成其可【献君之否以成君可】君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心【昭二十年左氏传】
大夫士去国祭器不逾竟【此用君禄所作取以出竟恐辱亲也】大夫寓祭器于大夫士寓祭器于士【寓寄也与得用者言寄觊已后还】大夫士去国逾竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻縁鞮屦素簚乘髦马不蚤鬋不祭食不説人以无罪妇人不当御三月而复服【言以丧礼自处也臣无君犹无天也坛位除地为位也彻犹去也鞮屦无絇之菲也簚覆笭也髦马不鬄落也蚤读为爪鬋鬋鬓也不自説于人以无罪嫌恶其君也御接见也三月一时天气变可以遂去也簚或为幕】 君子行礼不求变俗【求犹务也不务变其故俗重本也谓去先祖之国居他国】祭祀之礼居丧之服哭泣之位皆如其国之故谨修其法而审行之【其法谓其先祖之制度若夏殷】去国三世爵禄有列于朝出入有诏于国【三世自祖至孙逾久可以变故俗而犹不变者爵禄有列于朝谓君不絶其祖祀复立其族若臧纥奔邾立臧为矣诏告也谓与卿大夫吉凶往来相赴告】若兄弟宗族犹存则反告于宗后【谓无列无诏者反告亦谓吉凶也宗后宗子也】去国三世爵禄无列于朝出入无诏于国唯兴之日从新国之法【以故国与已无恩兴谓起为卿大夫 并曲礼】
右去国 孔子之去齐接淅而行去鲁曰迟迟吾行也去父母国之道也【接犹承也淅渍米水也渍米将炊而欲去之速故以手承水】 子路去鲁谓颜渊曰何以赠我【赠送】曰吾闻之也去国则哭于墓而后行反其国不哭展墓而入【无君事主于孝哭哀去也展省视之】谓子路曰何以处我【处犹安也】子路曰吾闻之也过墓则式过祀则下【居者主于敬 檀弓】子产曰卿违从大夫之位【谓以礼去者降位一等】罪人以其罪降【罪重则降多】古之制也【昭七年左氏传】 晋放其大夫胥甲父于衞放之者何犹曰无去是云尔【是是衞】然则何言尔近正也此其为近正奈何大夫已去三年待放【古者刑不上大夫葢以为摘巢毁卵则鳯凰不翔刳胎焚夭则麒麟不至刑之则恐误刑贤者死者不可复生刑者不可复属故有罪放之而已所以尊贤者之类也三年者古者疑狱三年而后断易曰系用徽墨寘于丛棘三嵗不得凶是也自嫌有罪当诛故三年不敢去】君放之非也【曰无去是非也】大夫待放正也【聴君不去衞正也宣元年公羊传】
国君去其国止之曰奈何去社稷也大夫曰奈何去宗庙也士曰奈何去坟墓也【皆臣民殷勤之言】国君死社稷【死其所受于天子也谓见侵伐也春秋传曰国灭君死之正也】大夫死众士死制【死其所受于君众谓君师制谓君教令所使为之 曲礼】 君子曰谋人之军师败则死之谋人之邦邑危则亡之【利已亡众非忠也言亡之者虽辟贤非义退 檀弓】 内乱不与焉外患弗辟也【谓卿大夫也同僚将为乱已力不能讨不与而已至于邻国为冦则当死之也春秋鲁公子友如陈葬原仲传曰君子辟内难而不辟外难 杂记】
右死节 武公伐翼杀哀侯【翼晋国都也】止栾共子曰苟无死【栾共子晋哀侯大夫共叔成也初桓叔为曲沃伯共子之父栾宾傅之故止共子使无死也】吾以子见天子令子为上卿制晋国之政【上卿执政命于天子者也】辞曰臣闻之民生于三事之如一【三君父师也如一服勤至死也】父生之师教之君食之【食谓禄也】非父不生非食不长非教不知生之族也故壹事之【族类也壹事之事之如一也】唯其所在则致死焉【在君父为君父在师为师】报生以死报赐以力人之道也【赐惠也以力谓家臣也】臣敢以私利废人之道【私利谓不死为上卿】君何以训矣【无以教为忠也】且君知成之从也未知其待于曲沃也【君武公也言君知成将死其君为从臣道也故使止臣未知成不死而待君于曲沃之为贰也】从君而贰君焉用之【贰二心也】遂鬬而死【国语晋语】 宋督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也于是先攻孔父之家【大夫称家父者字也礼臣死君字之以君得字之知先攻孔父之家】殇公知孔父死已必死趋而救之皆死焉孔父正色而立于朝则人莫敢过而致难于其君者孔父可谓义形于色矣【内有其义而外形见于颜色 桓二年公羊传】 宋万搏闵公绝其脰仇牧闻君弑趋而至遇之于门手劒而叱之万臂榝仇牧碎其首【侧手曰榝】齿着于门阖【阖扇】仇牧可谓不畏彊御矣【庄十二年公羊传】 晋献公卒里克丕郑以三公子之徒作乱【三公子申生重耳夷吾】初献公使荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤【言其幼贱与诸子县藐】辱在大夫其若之何【欲屈辱荀息使保防之】稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居耦俱无猜贞也【往死者居生者耦两也送死事生两无疑恨所谓正也】及里克将杀奚齐先告荀息曰三怨将作【三公子之徒】秦晋辅之子将何如荀息曰将死之里克曰无益也荀叔曰吾与先君言矣不可以贰能欲复言而爱身乎【苟叔荀息也复言言可复也】虽无益也将焉辟之且人之欲善谁不如我我欲无贰而能谓人已乎【言不能止里克使不忠于申生等】里克杀奚齐于次【次丧次】荀息将死之人曰不如立卓子而辅之荀息立公子卓以葬里克杀公子卓于朝荀息死之【僖九年左氏传】荀息可谓不食其言矣【公羊传】 晋懐公命无从亡人【懐公子圉亡人重耳】期期而不至无赦狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召【偃子犯也】懐公执狐突曰子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也防名委贽贰乃辟也【名书于所臣之防屈膝而君事之则不可以贰辟罪也】今臣之子名在重耳有年数矣若又召之教之贰也父教子贰何以事君刑之不滥君之明也臣之愿也淫刑以逞谁则无罪臣闻命矣乃杀之【僖二十三年左氏传】 楚子围宋晋使解如宋使无降楚曰晋师悉起将至矣郑人囚而献诸楚楚子厚赂之使反其言【反言晋不救】不许三而许之登诸楼车使呼宋人而告之【楼车车上望橹】遂致其君命楚子将杀之使与之言曰尔既许不谷而反之何故非我无信汝则弃之速即尔刑对曰臣闻之君能制命为义臣能承命为信信载义而行之为利谋不失利以衞社稷民之主也义无二信【欲为义者不行两信】信无二命【欲行信者不受二命】君之赂臣不知命也受命以出有死无霣【霣废坠也】又可赂乎臣之许君以成命也【成其君命】死而成命臣之禄也寡君有信臣【已不废命】下臣获考【考成也】死又何求楚子舎之以归【宣十五年左氏传】 衞懿公有臣曰宏演远使未还翟人攻衞及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝宏演至报使于肝毕呼天而啼尽哀而止曰臣请为襮因自杀先出其腹内懿公之肝【襮表也纳公之肝于其腹中故曰臣请为襮也】桓公闻之曰衞之亡也以为无道也今有臣若此不可不存于是复立衞于楚丘宏演可谓忠矣杀身出生以徇其君【出去也去生就死以徇从其君】非徒徇其君也又令衞之宗庙复立祭祀不絶可谓有功矣【吕氏春秋】 乐毅破齐闻画邑人王蠋贤令军中环画邑三十里无入使人请蠋蠋谢不往燕人曰不来吾且屠画邑蠋曰忠臣不事二君烈女不更二夫齐王不用吾谏故退而耕于野国破君亡吾不能存而又欲刼之以兵吾与其不义而生不若死遂经其颈于树枝自奋絶脰而死【通鉴赧王三十一年】 齐崔杼弑其君光晏子立于崔氏之门外【闻难而来】其人曰死乎曰独吾君也乎哉吾死也【言已与众臣无异】曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡也【自谓无罪】曰归乎曰君死安归【言安可以归】君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养【言君不徒君民上臣不徒求禄皆为社稷】故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之【谓以公义死亡】若为已死而为已亡非其私昵谁敢任之【私昵所亲爱也非所亲昵无为当其祸】且人有君而弑之吾焉得死之而焉得亡之【言已非正卿见待无异于众臣故不得死其难也】将庸何归【将用死亡之义何所归趣】门启而入枕尸股而哭【以公尸枕已股】兴三踊而出【襄二十五年左氏传】
父之雠弗与共戴天【父者子之天杀己之天与共戴天非孝子也行求杀之乃止 曲礼按君之雠亦犹父也其余亲之雠详见通礼刑辟】 父之雠辟诸海外君之雠
眂父【调人 详见刑辟】
右复雠 韩魏赵氏杀智伯分其田赵襄子漆智伯之头以为饮器智伯之臣豫让欲为之报仇乃诈为刑人挟匕首入襄子宫中涂厠襄子如厠心动索之获豫让左右欲杀之襄子曰智伯死无后而此人欲为报仇真义士也吾谨避之耳乃舎之豫让又漆身为癞吞炭为哑行乞于市其妻不识也行见其友其友识之为之泣曰以子之才臣事赵孟必得近幸子乃为所欲为顾不易邪何乃自苦如此求以报仇不亦愚乎豫让笑而应之曰不可既已委质为臣而又求杀之是二心也且为先知报后知为故君贼新君大乱君臣之义吾弗为之矣凡吾所以为此者所以明君臣之义虽难不避也襄子出豫让伏于桥下襄子至桥马惊索之得豫让遂杀之【史记通鉴】 王孙贾事齐闵王王出走贾失王之处其母曰女朝去而晚来则吾倚门而望女莫出不还则吾倚闾而望女今欲王王出走女不知其处女尚何归王孙贾乃入市中曰淖齿乱齐国杀闵王欲与我诛齿者右市人从之者四百人与诛淖齿刺而杀之【通鉴赧王三十二年】
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