奇门遁甲现代应用技术 - 第02章 奇门遁甲预测语言符号的特性及信息含义

作者:【暂缺】 【25,138】字 目 录

丁 夏淡红心胸眼

戊 四季 中央  甘深黄胃肋鼻

己 四季 浅黄 脾腹面

庚 秋  西 辛白色  大肠  脐筋

辛 秋浅白肺   胸股

壬 冬  北 咸深黑  膀胱   腿

癸 冬浅黑肾 足

根据阴阳五行之理,十天干也存在生克制化的关系如:

相生:甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。

相克:甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。

合化:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

十天干的生克制化体现了阴阳的对立、互根消长转化的过程。天干的相生都阴生阳、阳生阴。相克者是阳克阳、阴克阴。合化都阴阳合化,其中天干合化反映的是事物的消长与转化。如:

甲己合化土,甲木性仁慈为天干之首,己为阴土性宁静,有滋生万物之德,故甲己乃中正之合,甲己合主人相互尊敬,婚姻门当互对,相敬如宾,礼仪严谨之家。奇门测事多合作多方,重诚守信,正大光明。

乙庚合化金,乙木性柔仁慈,庚金性坚而不屈,故乙庚相合刚柔相济为仁义之合,乙庚合主人果敢有守,重情讲义。奇门测事多为异性相助,夫妻共勉,有刚有柔,测婚乙庚合化多为自由恋爱。

丙辛合化水,丙水性炽烈,辛金质柔而刃,丙辛合为权威之合,丙辛合主人仪表威严,人多畏惧。奇门测事主吉中藏凶,小有过失,测婚多为长辈、他人或媒妁挫合成姻。

丁壬合化木,壬木性寒冷,丁火自昧不明,故丁壬合为苟且淫荡之合,丁壬合主水多情易动,事无大志,不事高洁,风流好色,亲小人慢君子,好饮酒纵欲,有污家风。奇门测事多主狼狈为奸,苟且合作,测婚为苟合,图肉体快感而无真实情感。

戊癸合化火,戊土燥而质干,癸水性阴匿,戊为老丑之夫,癸为婆娑之妇,戊癸化合为老阳老阴之合,已无情义可言,故为无情之合,戊癸化合主人背信弃义,见利忘义。奇门测事多主不能长久,因财争执,测婚多为无情夫妻,双方各尽夫妻义务而已。

天干的力量大小即旺衰是以时间节令和所落宫位来表示的。古人以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示天干的旺衰,又按阴阳的特性规定了十天干的运行规则即阳顺阴逆,阳生阴死,阴生阳死。就是说甲、丙、戊、庚、壬五阳干顺时针运行;乙、丁、己、辛癸五阴干逆时针运行。五阳干长生的时间和落宫就是五阴干死亡的时间和落宫,五阴干长生的时间和落宫就是五阳干死亡的时间和落宫。如奇门遁甲宫内十天干运行图:

口诀:甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯寻。

甲为阳木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午(乙木长生在午),墓在未,绝在申,胎在酉,养在戍。

乙为阴木长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥(甲木长生在亥),墓在戍,绝在酉,胎在申,养在未。

天干按火土同宫的原则即丙戊为阳火阳土,长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉(丁己长生在酉),墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。

丁己为阴火阴土,长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅(丙戊长生在寅),墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。

庚为阳金,长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子(辛长生在子),墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。

辛为阴金,长生在子,沐浴在亥,冠带在戌,临官在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳(庚长生在巳),墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在未。

壬为阳水,长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯(癸长生在卯),墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。

癸为阴水,长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥,衰在戌,病在酉,死在申(壬长生在申),墓在未,绝在午,胎在巳,养在辰。

从以上可知,辰、戌、丑、未为四墓,养之地又叫四库,有旺为库,衰为墓之说。子、午、卯、酉为五阴干长生之地,又为五阳干帝旺之地。寅、申、巳、亥为五阳干长生之地,又为五阴干帝旺之地。

十天干从生旺到衰死的全过程是一切事物发展变化的必然规律,如长生是事物的起点、始发阶段,表示新的机遇来临,气运开始上升。沐浴是沉迷,脆弱的阶段,表示事物面临诸多方面的影响,测运则命犯桃花,有情感外遇。冠带是事物逐渐形成的阶段,测事大多为初具规模,万事已备。临官是事物成熟阶段,表示事业开始兴旺、发达、控制能力、前景乐观、春风得意之时。帝旺是事物发展到鼎盛时期的标志,表示运气已达到了高峰,但老年人测运则有旺极而折之危,易有意外的灾祸来临。衰是事物衰老、退化的阶段,表示信心不足、体力不支、胆小怕事。病是事物易出现问题的阶段,测人大多为身体不佳、精神不好、体弱多病,测事为隐患已经存在,问题已经发生。死、墓、绝是事物衰死,无有生机的阶段。测运大多为落入低谷,难以自拔,无力回天、倒霉、走背运的时候。胎、养是休养生息之时,表示没有机遇,难以发奋,等待时机。

十天用于奇门遁甲中有前五阳、后五阴之说。古人认为时辰遇五阳干即甲、乙、丙、丁、戊、时利客不利主,做事宜先动。五阳干为喜用神出军征战,远行求财,迁徒起造,百事可为而得利,但逃亡者不可得。古人云:“得阳干者飞而不止,利客先举”。时辰遇五阴干即己、庚、辛、壬、癸时利主不利客,做事宜后动。五阴干为恶神,行事须对方先行后再动可决胜,不可拜官谒贵、婚嫁出行、举造百事、应密谋策划、坐收渔人之利,逃亡者可得。古人云:“得阴干者为主,伏而不起则利。”古人还总结了出行时辰遇十天干的歌诀:

六甲出行最吉利,金马玉堂逢贵人。

乘着六乙出门去,秃头公吏宜终身。

持执弓弩遇骑射,盖为时乘六丙行。

州官县宰相遇面,只为行时正六丁。

若逢戊、己出行去,两个妇人身着青。

庚、辛、壬、时最为恶,大凶无吉有灾祸。

六癸出行逢骑射,多遇山林隐逸客。

这段歌诀大体讲述的是古人出行的外应情况,与现今社会人们出行的情况是有差别。因古代的交通环境与现代社会的交通差距很大,一个时辰内现代社会里就会发生千万种事情,但依我个人的经验实证如果出行时遇庚时,出行大多会有阻隔之事,时遇六辛路上有遇死丧之事的可能。其它均无验证。

十天干在奇门遁甲的九宫格式内没有固定的位置。它们是依据奇门遁甲特有的编排规则,依节令、时辰的转换而不停的运动变化。

第三节:地支的特性及其信息含义

从易学的符号语言发展看十二地支的发明应晚于十天干,十二地支及属相的形成也是来源于古人对自然界的长期观察积累的经验。古人认为在天体的运行中,除了太阳外其次就是木星对地球的影响最大,古人称木星为太岁。木星围绕太阳运转每十二年一个轮回周期。由于它每年运行时与太阳、地球的角度不同从而形成了十二种不同的能量场,影响到了地球上十二种不同动物的生长、繁殖。这十二种动物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。传说龙这种动物并非是古人主观臆造出来的,而是确有存在。它的一半身体在空中,一半身体在海里,只是到后来地球上的环境不适应它的生存而灭绝了。

十二地支源于木星围绕太阳运转对地球的影响,形成十二种不同的能量场,从而产生了各种生克制化的关系,这也是易学描述推演自然规律及事物和现象的依据。

十二地支根据阴阳划分为子、寅、辰、午、申、戌为六阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴。依五行划分为寅卯木;辰戌丑未土;巳午火;申酉金;亥子水。根据五行的生克制化关系和十二支阴阳五行划分形成了生、克、冲、合、刑、害这六种关系。

相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木。

相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木。

相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。相冲者有身心不安、出行、变化、财产耗散之象。

相合:子丑合化土,午未合化火,寅亥合化木,卯戌化合火,辰酉化合金,巳申合化水。相合多贵人相助、婚姻喜美。

相刑:子卯为无礼之刑,寅巳申为无思之刑,丑未戌为恃势之刑,辰午酉亥为自刑。自刑指辰辰,午午,酉酉,亥亥。并非辰午酉亥全为自刑。刑者,刑伤罚罪也,多主疾病刑伤之事。奇门遁甲格局内见刑多为大凶。

相刑在奇门遁甲中也叫六仪击刑,十天干落宫相刑如图:

戊震己坤庚在艮,辛离壬癸皆在巽。

相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。相害是受害、被害和严重相克之义。凡受害如气旺无制易出凶灾,轻者破财,重者损伤人口。如气弱受制处休囚又有相冲者,多为出行走动或工作调动、职业变化、环境变化、测婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三会之说。三合指寅午戌相合化火,亥卯未相合化木,申子辰相合化水,巳酉丑相合化金。三会指寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。十二地支在奇门遁甲的九宫格式内有固定不变的位置。奇门中用十二地支表示时间、空间方位。如图:

十二地支中子、午、卯、酉为四正。分别占东、西、南、北四方,即坎、震、离、兑四宫。其它每两地支占一宫,分别占在四隅(四维)宫,即艮、巽、坤、乾四宫。

十二地支表示时间为坎宫为子年、月、日、时。艮宫为丑、寅年、月、日、时……依此类推。表示方位如子在坎宫代表北方、有水的地方。未申在坤宫代表西南方、平原广阔地带等。

十二地支配月建分别为正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。通常将一月寅月称为正月,在古代每年都以帝王在位时间计算月份,如商朝把丑作为一月,周期又把子作为一月,秦始皇又把亥作为一月,夏朝把寅作为一月,直到汉武帝时才恢复了夏朝月份的排法,一直沿用到今天。寅为春天到来之义,古人说:“斗柄归寅万物春”。故历代王朝把更改了月份的第一月叫正月,意为改正之义。

十二地支配时辰:

子时23:00-1: 00; 丑时1:00-3:00; 寅时3:00-5:00;

卯时5:00-7:00; 辰时7:00-9:00; 巳时9:00-11:00;

午时11:00-13:00; 未时13:00-15:00; 申时15:00-17:00;

酉时17:00-19:00; 戌时19:00-21:00; 亥时21:00-23:00。

十二地支以子为首,五行为阳水,位居北方。主池塘、沟河、水井、水坑、低洼潮湿之地、厕所、下水道、洗澡间、水缸与水有关的场所。在人主妇女、盗贼、公务员、军警、少男、黑衣之人。动物主燕子、蝙蝠、蜗牛。植物为地瓜、水萝卜、浮萍。人体为膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神为聪明、吉祥。遇凶神主淫佚、鬼怪、血光。

丑为阴土,位居东北方,场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、神佛、死尸、丑妇。动物为牛、驴骡。静物为首饰、珠宝、柜子、锁、钥匙、鞋子。人体为结肠、脾脏、子宫、阴茎、嘴唇、左脚、皮肤、足胫。在事上遇吉神主喜庆、迁官晋

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