。
述《武五子传》第三十三。
六世耽耽，其欲浟浟。文武方作，是庸四克。助偃淮南，数子之德。不忠其身，善谋于国。述《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四。东方赡辞，诙谐倡优。讥苑捍偃，正谏举邮。怀肉污殿，弛张沉浮。述《东方朔传》第三十五。
葛绎内宠，屈氂王子。千秋时发，宜春旧仕。敞义依霍，庶几云已。弘唯政事，万年容已。咸垂厥诲，孰为不予。述《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六。
王孙赢葬，建乃斩将，云廷讦禹，福逾刺凤。是谓狂狷，敞近其衷。述《杨胡朱梅云传》第三十七。
博陆堂堂，受遗武皇。拥毓孝昭，末命导扬。遭家不造，立帝废王。权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详。阴妻之逆，至子而亡。禾它侯狄孥，虔恭忠信。奕世载德，貤于子孙。述《霍光金日磾传》第三十八。
兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。以不济可，上谕其信。武贤父子，虎臣之俊。述《赵充国辛庆忌传》第三十九。
义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅支。陈汤诞节，救在三哲。会宗勤事，疆外之桀。述《傅常郑甘陈段传》第四十。
不疑肤敏，应变当理，辞霍不婚，逡遁致仕。疏克有终，散金娱老，定国之祚，于其仁考。广德当宣，近于知耻。述《隽疏于薛平彭传》第四十一。
四皓遁秦，古之逸民。不营不拔，严平郑真。吉困于贺，涅而不缁。禹既黄发，以德来仕。舍惟正身，胜死善道。郭钦、蒋诩，近遁之好。述《王贡两龚鲍传》第四十二。
扶阳济济，闻诗闻礼。玄成退让，仍世作相。汉之宗庙，叔孙是谟。革自孝元，诸儒变度。国之诞章，博载其路。述《韦贤传》第四十三。
高平师师，惟辟作威。图黜凶害，天子是毗。博阳不伐，含弘光大。天诱其衷，庆流苗裔。述《魏相丙吉传》第四十四。
占往知来，幽赞神明。苟非其人，道不虚行。学微术昧，或见仿佛。疑殆匪阙，违众忤世。浅为尤悔，深作敦害。述《眭两夏侯京翼李传》第四十五。
广汉尹京，克聪克明。延寿作翊，既和且平。矜能讦上，俱陷极刑。翁归承风，帝扬厥声。敞亦平平，文雅自赞。尊实赳赳，邦家之彦。章死非罪，士民所叹。述《赵尹韩张两王传》第四十六。
宽饶正色，国之司直。丰繄好刚，辅亦慕直。皆陷狂狷，不典不式。崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，并有立志。述《盖诸葛刘郑毋将孙何传》第四十七。长倩情懙懙，觌霍不举。遇宣乃拔，傅元作辅。不图不虑，见踬石、许。述《萧望之传》第四十八。
子明光光，发迹西疆。列于御侮，厥子亦良。述《冯奉世传》第四十九。
宣之四子，淮阳聪敏。舅氏蘧蒢，几陷大理。楚孝恶疾，东平失轨，中山凶短，母归戎里。元之二王，孙后大宗，昭而不穆，大命更登。述《宣元六王传》第五十。乐安裒裒，古之文学，民具尔瞻，困于二司。安昌货殖，朱云作娸，博山敦慎，受莽之疚。述《匡张孔马传》第五十一。
乐昌笃实，不挠不诎。遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勋。高武守正，因用济身。述《王商史丹傅喜传》第五十二。
高阳文法，扬乡武略，政事之才，道德惟薄。位过厥任，鲜终其禄。博之翰音，鼓妖先作。述《薛宣朱博传》第五十三。
高陵修儒，任刑养威。用合时宜，器周世资。义得其勇，如虎如貔。进不跬步，宗为鲸鲵。述《翟方进传》第五十四。
统微政缺，灾眚屡发。永陈厥咎，戒在三七。邺指丁傅，略窥占术。述《谷永杜邺传》第五十五。
哀平之恤，丁傅莽贤。武嘉戚之，乃丧厥身。高乐废黜，成列贞臣。述《何武王嘉师丹传》第五十六。
渊哉若人，实好斯文。初拟相如，献赋黄门。辍而覃思，草《法》纂《玄》。斟酌《六经》，放《易》象《论》。潜于篇籍，以章厥身。述《扬雄传》第五十七。
犷犷亡秦，灭我圣文。汉存其业，六学析分。是综是理，是纲是纪。师徒弥散，著其终始。述《儒林传》第五十八。
谁毁谁誉，誉其有试。泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有余思。述《循吏传》第五十九。
上替下陵，奸轨不胜。猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄。报虐以威，殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。
四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏。盖均无贫，遵王之法。靡法靡度，民肆其诈，逼上并下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。述《货殖传》第六十一。
开国承家，有法有制，家不藏甲，国不专杀。矧乃齐民，作威作惠。如台不匡，礼法是谓。述《游侠传》第六十二。
彼何人斯？窃此富贵。营损高明，作戒后世。述《佞幸传》第六十三。
于惟帝典，戎夷猾夏。周宣攘之，亦列《风》《雅》。宗幽既昏，淫于褒女。戎败我骊，遂亡丰、鄗。大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。王莽窃命，是倾是覆。备其变理，为世典式。述《匈奴传》第六十四。
西南外夷，种别域殊。南越尉佗，自王番禺。攸攸外寓，闽越东瓯，爰洎朝鲜，燕之外区。汉兴柔远，与尔剖符，皆恃其岨，乍臣乍骄。孝武行师，诛灭海隅。述《西南夷两越朝鲜传》第六十五。
西戎即序，夏后是表。周穆观兵，荒服不旅。汉武劳神，图远甚勤。王师驒驒，致诛大宛。姼姼公主，乃女乌孙。使命乃通，条支之濒。昭、宣承业，都护是立，总督城郭，三十有六。修奉朝贡，各以其职。述《西域传》第六十六。
诡矣祸福，刑于外戚。高后首命，吕宗颠覆。薄姬石人魏，宗文产德。窦后违意，考盘于代。王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。钩戈忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类祃厥宗。史娣王悼，身遇不祥。及宣飨国，二族后光。恭哀产元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。飞燕之妖，祸成厥妹。丁傅僣恣，自求凶害。中山无辜，乃丧冯、卫。惠张、景薄、武陈、宣霍、成许、哀傅、平王之作，事虽歆羡，非天所度。怨咎若兹，如何不恪？述《外戚传》第六十七。
元后娠母，月精见表。遭成之逸，政自诸舅。阳平作威，诛加卿宰。成都煌煌，假我明光。曲阳歊歊，亦朱其堂。新都亢极，作乱以亡。述《元后传》第六十八。
咨尔贼臣，篡汉滔天！行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文。众怨神怒，恶复诛臻。
百王之极，究其奸昏。述《王莽传》第六十九。
凡《汉书》叙帝皇，列官司，建侯王，准天地，统阴阳，阐元极，步三光，分州域，物土疆，穷人理，该万方，纬《六经》，缀道纲，总百氏，赞篇章，函雅故，通古今，正文字，惟学林。述《叙传》第七十。
卷二十二 杂颂赞箴铭类董仲舒山川颂山则巃嵸{山畾}摧，鬼崔罪巍。久不崩阤，似夫仁人志士。孔子曰：山川神祇立，宝藏殖，器用资，曲直合。大者可以为宫室台榭，小者可以为舟舆浮滠。大者无不中，小者无不入。持斧则斫，折镰则艾。生人立，禽兽伏，死人入。多其功而不言，是以君子取譬也。且积土成山，无损也；成其高，无害也；成其大，无亏也。小其上，泰其下，久长安后，世无有去就。俨然独处，惟山之意。《诗》云：“节彼南山，惟石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”此之谓也。
水则源泉混混沄沄，昼夜不竭，既似力者。盈科后行，既似持平者。循微赴下，不遗小间，既似察者。循溪谷不迷，或奏万里而必至，既似智者。鄣防山而能清净，既似知命者。不清而入，洁清而出，既似善化者。赴千仞之壑而不疑，既似勇者。物皆困于火而水独胜之，既似武者。咸得之而生，失之而死，既似有德者。孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此之谓也。
王稚纪司隶校尉杨孟文石门颂（并序）
（以质得古，出于凡将滂喜者也。）
惟巛灵定位，川泽股躬，泽有所注，川有所通。余谷之川，其泽南隆，八方所达，益域为充。
高祖受命，兴于汉中，道由子午，出散入秦，建定帝位，以汉诋焉。后以子午，涂路涩难，更随围谷，复通堂先。凡此四道，垓鬲尤艰。至于永平，其有四年，诏书开余，凿通石门。中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝，子午复循。上则县峻，屈曲流颠；下则入冥，庼写输渊。平阿泉泥，常荫鲜晏。木石相距，利磨确盘。临危枪砀，履尾心寒。空舆轻骑，遰┦弗前。恶虫狩{蔽巾}，蛇蛭毒蟃。未秋截霜，稼苗天残，终年不登，匮馁之患。卑者{林足}恶，尊者弗安。愁苦之难，焉可具言。于是明知故司隶校尉楗为武阳杨君，厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司议驳，君遂执争。
百辽咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔要，敞而晏平，清凉调和，烝烝艾宁。至建和二年仲冬上旬，汉中太守楗为武阳王升，字稚纪，涉历山道，推序本原，嘉君明知，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰：
君德明明，焫焕弥光，刾过拾遗，厉清八荒。奉鬿承杓，绥亿衙强。春宣圣日，秋贬若霜。无偏荡荡，真雅以方。宁静烝庶，政与乾通。辅主匡君，循礼有常。咸晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恢宏大节，谠而益明。揆往卓今，谋合朝情，醳艰即安，有勋有荣。禹凿龙门，君执继纵，上顺斗极，下答巛皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶土悦雍。商人咸忄熹，农夫永同。《春秋》记异，今而纪功。垂流亿载，世世叹诵。
序曰：明哉仁智，豫识难易，原夫天道，安危所归，勤勤竭诚，荣名休丽。
汉故穀城长荡阴令张君表颂（并序）
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周。周宣王中兴，有张仲以孝友为行。披览《诗》《雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外。析珪于留。文景之间，有张释之建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有，苑令不对。更问啬夫，啬夫事对。
于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既宾，各贡所有。张是辅汉，世载其德。
爰暨于君，盖其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问，孝弟于家，中謇于朝。治京氏《易》，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除穀城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之际，休囚归贺。八月算民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿墅。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽。《诗》云恺悌，君隆其恩。东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳珮玮，西门带弦，君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令，吏民颉蟒，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷，前哲遗芳。有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近。《诗》云旧国，其命惟新。
於穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬。克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽芾棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。千禄无疆，子子孙孙。
蔡伯喈祖德颂（有序）
昔文王始受命，武王定祸乱，至于成王，太平乃治，祥瑞毕降。夫岂后德熙隆渐浸之所通也。
是以《易》嘉“积善有余庆”，《诗》称“子孙保之”，非特王道然也，贤人君子，修仁履德者，亦其有焉。昔我烈祖，暨于予考，世载孝友。重以明德，率礼莫违。是以灵祇降之休瑞，兔扰驯以昭其仁，木连理以象其义。斯乃祖祢之遗灵，盛德之所贶也，岂我童蒙孤稚所克任哉。乃为《颂》曰：
穆穆我祖，世笃其仁。其德克明，惟懿惟醇。宣慈惠和，无竞伊人。岩岩我考，莅之以庄。增崇丕显，克构其堂。是用祚之，休征惟光。厥征伊何？於昭于今。园有甘棠，别干同心；坟有扰兔，宅我柏林。神不可诬，伪不可加，析薪之业，畏不克荷；矧贪灵贶，以为己华。惟予小子，岂不是欲，千有先功，匪荣伊辱。
蔡伯喈京兆樊惠渠颂《洪范》八政一曰食，《周礼》九职一曰农。有生之本，于是乎出；货殖财用，于是乎在。九土上沃为大田，多稔，然而地有埆塉，川有垫下，溉灌之便，行趍不至。明
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