詺曰默神神自居。故曰上學无為，无為氣治，下學有為，有為則身心同勞，同勞則宿縛披散，漸至氣治，非為默神，行罪既消滅，自然神靜，神靜便久視，其功未滿，默神亦不立，要令勞身苦體，救濟萬物，不倦其苦。國王有灾，修誦是經；君父不安，修誦是經；疫毒流行，修誦是經；人民死病，修誦是經；日月失昏，修誦是經；星宿錯度，修誦是經；劫運有終，修誦是經；風雨不時，修誦是經；師友疾病，修誦是經；室家終亡，修誦是經；五穀不熟，修誦是經；盜賊多有，修誦是經；眾生相詛，修誦是經；學退不固，修誦是經；罵詈嗔恚，修誦是經；諸天齋日，修誦是經。行齋誦經，聲徹太虛，舉響有降，令為梵音，梵音微妙，感應眾聖，魔王敬禮，諸真稱善，有如此之功，上與天真齊德，漸入神定。身中三十二相，自得具足，髮青長，項紫光，眉月形，耳玄聽，目明精，鼻涕泠，口方圓，齒濡剛，白銀潔，數四十，細等平，舌灌泉，引月精，洨宮津，喉婁高，柱強堅，手柔握，內外攬，腳力彊，步玄空，心正安，制魔王，肝耀明，入岱宗，肺氣素，著華陰，腎發力，觀恒山，脾受氣，藹嵩高，膽威聲，振靈響，誦通微，入无間，此皆是學所得，非自然也。
洞玄靈寶太上真人問疾經竟
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