仪礼述注 - 第2部分

作者:【暂缺】 【114,522】字 目 录

余尊之所厌不得过大功云大夫卒庶子为母三年者以其父在大功大功章云大夫之庶子为母是也父卒无余尊所厌故伸三年士虽在庶子为母皆如众人者士卑无厌故也郑并言大夫士之庶子者欲见不承后者如此服若承后者则皆缌故并言之若天子诸侯庶子承后为其母所服云何案曽子问云古者天子练冠以燕居郑云谓庶子王为其母无服案服问云君之母非夫人则羣臣无服惟近臣及仆骖乘从服惟君所服服也注云妾先君所不服也礼庶子为后为其母缌言惟君所服伸君也春秋之义有以小君服之者时若小君在则益不可据曽子问所云据小君在则练冠五服外服问所云据小君没后其庶子为得伸故郑云伸君是以引春秋之义母以子贵若然天子诸侯礼同与大夫士礼有异也

士为庶母○传曰何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服

贵臣贵妾

注曰此为公士大夫之君殊其臣妾贵贱而为之服贵臣室老士也贵妾娣侄也天子诸侯降其臣妾无服士卑无臣则士妾又贱不足殊有子则为之缌无子则已○疏曰斩衰章注云室老家相也士邑宰也○坡谓大夫不服己之庶母而自服其臣妾其流之弊所以有三命而名诸父者坡所未详

传曰何以缌也以其贵也

乳母

注曰谓养子者有他故贱者代之慈己

传曰何以缌也以名服也

从祖昆弟之子

注曰族父母为之服○疏曰再从兄弟之子呼己为族父母

曽孙

注曰孙之子○疏曰据曽祖为之缌不言孙者此亦如齐衰三月章直见曽祖不言髙祖以其曽孙孙为曽髙同曽髙亦为曽孙孙同故二章皆畧不言髙祖孙也

父之姑

注曰归孙为祖父之姊妹○疏曰尔雅云女子谓昆弟之子为侄谓侄之子为归孙

从母昆弟○传曰何以缌也以名服也

疏曰因从母有母名而服其子也

注曰姊妹之子

传曰甥者何也谓吾舅者吾谓之甥何以缌也报之也疏曰甥既服舅以缌舅亦为甥以缌

注曰女子之夫也

妻之父母○传曰何以缌从服也

注曰从于妻而服之

姑之子

注曰外兄弟也○疏曰姑是内人以出外而生故曰外兄弟

传曰何以缌报之也

注曰母之兄弟

传曰何以缌从服也

注曰从于母而服之

舅之子

注曰内兄弟也

传曰何以缌从服也

夫之姑姊妹之长殇

疏曰夫之姑姊妹成人妇为之小功长殇降一等故缌

夫之诸祖父母报

注曰诸祖父者夫之所为小功从祖祖父母外祖父母或曰曽祖父母曽祖于曽孙之妇无服而云报乎曽祖父母正服小功妻从服缌

君母之昆弟○传曰何以缌从服也

注曰从于君母而服之君母卒则不服

从父昆弟之子之长殇○昆弟之孙之长殇

注曰此二人本小功故长殇在缌麻中下殇无服

为夫之从父昆弟之妻○传曰何以缌也以为相与同室则生缌之亲焉

注曰降于亲娣姒故缌也

长殇中殇降一等下殇降二等齐衰之防中从上大功之殇中从下

注曰此主谓妻为夫之亲服也凡不见者以此求之○疏曰大功有同室同财之义故云相与同室生缌之亲焉云长殇中殇降一等以下乃是妇人为夫之族殇服法虽文承上男子为殇之下要为下妇人而发也云长殇中殇降一等者据下齐衰中殇从上在大功也下殇降二等者亦是齐衰下殇在小功者也降服衰十五升抽其半冠升同无受

庶孙之中殇 从祖父从祖昆弟之长殇 从父昆弟之子之长殇 昆弟之孙之长殇 从父昆弟侄之下殇 从母之长殇报 从祖姑姊妹适人者报

降义服

夫之叔父之中殇下殇 夫之姑姊妹之长殇

正服衰冠无受与降报同

族曽祖父母 族祖父母 族父母 族昆弟庶孙之妇 外孙 甥 壻 庶子为父后

者为其母 妻之父母 士为庶母 姑之子乳母 舅 从祖昆弟之子 舅之子 曽

孙 君母之昆弟 父之姑 从母昆弟

义服衰冠无受与降服同

夫之诸祖父母报 为夫之从父昆弟之妻贵臣贵妾

记公子为其母练冠麻麻衣縓縁为其妻縓冠葛绖带麻衣縓縁皆既葬除之

注曰公子君之庶子也其或为母谓妾子也麻者缌麻之绖带也此麻衣者如小功布深衣为不制衰裳变也诗云麻衣如雪縓浅绛也一染谓之縓练冠而麻衣縓縁三年练之受饰也檀弓曰练练衣黄里縓縁诸侯之妾子厌于父为母不得伸权为制此服不夺其恩也为妻縓冠葛绖带妻轻○疏曰以练布为冠以麻为绖带麻衣谓白布深衣縓縁以縓色缯与深衣为领縁皆既葬除之与缌麻所除同也郑知此麻衣如小功布深衣者案士之妾子父在为母期大夫之妾子父在为母大功则诸侯妾子父在小功是其差次故知此当小功布也诸侯尊絶朞已下无服公子被厌不合为母服不夺其母子之恩故五服之外权与制此服必服麻衣縓縁者麻衣大祥受服縓縁练之受饰虽抑犹容有三年之哀故也

传曰何以不在五服之中也君之所不服子亦不敢服也君之所为服子亦不敢不服也

注曰君之所不服谓妾与庶妇也君之所为服谓夫人与适妇也诸侯之妾贵者视卿贱者视大夫皆三月而葬

大夫公之昆弟大夫之子于兄弟降一等

注曰兄弟犹言亲族也凡不见者以此求之也○疏曰大夫以尊降公之昆弟以旁尊降大夫之子以厌降

为人后者于兄弟降一等报于所为后之兄弟之子若子

注曰言报者嫌其为宗子不降○疏曰嫌其为宗子不降者以其出降本亲又宗子尊重恐本亲为宗子有不降服之嫌故云报以明之

兄弟皆在他邦加一等不及知父母与兄弟居加一等注曰皆在他邦谓行仕出游若避仇不及知父母父母早卒○疏曰共在他国一死一不死相愍不得辞亲眷父母早卒兄弟共居而死当愍其孤幼相育故皆加一等

传曰何如则可为之兄弟传曰小功以下为兄弟注曰于此发兄弟传者嫌大功以上又加也大功以上若皆在他国则亲自亲矣若不及知父母则固同财矣○疏曰小功已下为兄弟者加一等大功以上不可复加也云亲自亲矣固同财矣者皆明恩自隆重不可复加之义

朋友皆在他邦袒免归则已

注曰谓服无亲者当为之主每至袒时则袒袒则去冠代之以免旧説云以为免象冠广一寸已犹止也归有主则止也主若幼少则未止小记曰大功者主人之防有三年者则必为之再祭朋友虞祔而已○疏曰朋友义合故云无亲时谓小敛讫投冠括髪时引小记者证朋友为主之义子幼不能为主大功为主者为之再祭谓练祥朋友轻为之虞祔而已以其又无大功已下之亲此朋友自外来及在家朋皆得为主虞祔乃去

朋友麻

注曰朋友虽无亲有同道之恩相为服缌之绖带檀弓曰羣居则绖出则否其服吊服也周礼曰凡吊当事则弁绖服弁绖者如爵弁而素加环绖也其服有三锡衰也缌麻也疑衰也王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服当事则弁绖否则皮弁辟天子也士以缌衰为防服其吊服则疑衰也其弁绖皮弁之时则如卿大夫然又改其裳以素辟诸侯也朋友之相为服即士吊服疑衰素裳庶人不爵弁则其吊服素冠委貌○疏曰知缌之绖带者以其缌是五服之轻为朋友之绖带约与之等环绖者以一股麻为骨又以一股麻为绳纒之如环然谓之环绖加于素弁之上云庶人冠素委貌不言其服其服则白布深衣庶人之常服又尊卑始死未成服已前服之故庶人得为吊服也

君之所为兄弟服室老降一等

注曰公士大夫之君○疏曰天子诸侯絶期今言为兄弟服明是公士大夫之君于旁亲降一等者

夫之所为兄弟服妻降一等

坡谓注无解疏以为从母犹非伦近年万季野据以为防叔有服之证坡意小功章夫之姑姊妹夫为期妻降一等出嫁小功因恩疏畧从降故在室及嫁小功同然则兄弟盖指姊妹女兄弟也季野失检当再详之

庶子为后者为其外祖父母从母舅无服不为后如邦人

疏曰以其与尊者为一体既不得服所出母是以母党皆不服之

宗子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月算如邦人注曰言孤有不孤者不孤则族人不为殇服服之也不孤谓父有废疾若年七十而老子代主宗事者也孤为殇长殇中殇大功衰下殇小功衰皆如殇服而三月谓与宗子絶属者也亲谓在五属之内算数也月数如邦人者与宗子有期之亲者成人服之齐衰期长殇大功衰九月中殇大功衰七月下殇小功衰五月有大功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以大功衰九月其长殇中殇大功衰五月下殇小功衰三月有小功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以小功衰五月其殇与絶属者同有缌麻之亲者成人及殇皆与絶属者同○疏曰云大功衰小功衰者以其成人齐衰故长殇中殇皆在大功衰下殇在小功衰也云皆三月者以其衰虽降月本三月法一时不可更服故还依本三月也自大功亲以下尽小功亲以上成人月数虽依本皆服齐衰者以其属絶者犹服齐衰三月明亲者无问大功小功缌麻皆齐衰者既皆齐衰故三月既葬受服乃始受以大功衰小功衰也至于小功亲已下殇与絶属者同者以其成人小功五月殇即入三月故与絶属者为宗子齐衰三月缌麻亲亦三月是以成人及殇死皆与絶属者同也

改葬缌

注曰谓坟墓以他故崩壊将亡失尸柩者也改葬者明棺物毁败改设之如葬时也其奠如大敛从庙之庙从墓之墓礼宜同也服缌者臣为君也子为父也妻为夫也必服缌者亲见尸柩不可以无服缌三月而除之○疏曰郑言三等举痛极者而言父为长子子为母亦与此同也○问改葬朱先生曰湏告庙而后告墓方启墓以葬葬毕奠而归又不必出主祭告时却出主于寝

童子当室缌

注曰童子未冠之称也当室者承父后承家事者为家主与族人为礼于有亲者虽恩不至不可以无服也○疏曰有亲者则族内四缌麻以来皆是也不在缌章者若在缌章则外内俱报此当室童子直与族人为礼有此服不及外亲故不在缌章而在此记也

传曰不当室则无缌服也

凡妾为私兄弟如邦人

注曰嫌厌降之也私兄弟目其族亲也女君有以尊降其兄弟者谓士之女为大夫妻与大夫之女为诸侯夫人诸侯之女为天王后者父卒昆弟之为父后者宗子亦不敢降也○疏曰妾言凡者总天子已下至士故凡以该之也

大夫吊于命妇锡衰命妇吊于大夫亦锡衰

注曰吊于命妇命妇死也吊于大夫大夫死也小记曰诸侯吊必皮弁锡衰服问曰公为卿大夫锡衰以居出亦如之当事则弁绖大夫相为亦然为其妻往则服之出则否○疏曰引小记者以记人直言身上衰不言首服故引小记也言诸侯吊必皮弁者言诸侯不言君谓诸侯因朝吊异国之臣着皮弁锡衰虽成服后亦不弁绖也

传曰锡者何也麻之有锡者也锡者十五升抽其半无事其缕有事其布曰锡

注曰谓之锡者治其布使之滑易也锡者不治其缕哀在内也缌者不治其布哀在外也公及卿大夫吊士虽当事皮弁锡衰而已士之相吊则如朋友服疑衰素裳凡妇人相吊吉笄无首素总○疏曰上文命妇吊于大夫锡衰未解首服至此乃解之

女子子适人者为其父母妇为舅姑恶笄有首以髽卒哭子折笄首以笄布总

疏曰妇人以饰事人是以虽居防内不可尽去修容故使恶笄而有首至卒哭女子子哀杀归于夫氏故折吉笄之首而着布总也其总斩衰已六升长六寸正服齐衰冠八升则正齐衰总亦八升是以总长八寸笄总与斩衰长短为差但笄不可更变折其首总可更变宜从大功总十升之布总也

传曰笄有首者恶笄之有首也恶笄者栉笄也折笄首者折吉笄之首也吉笄者象笄也何以言子折笄首而不言妇终之也

注曰栉笄者以栉之木为笄或曰榛笄有首者若今时刻镂摘头矣卒哭而防之大事毕女子子可以归于夫家而着吉笄折其首者为其大饰也吉笄尊变其尊者妇人之义也据在夫家宜言妇终之者终子道于父母之恩○坡谓上言女为父母妇为舅姑下只言子折笄首而不言妇是妇恶笄以终防也注谓女子据在夫家称妇未详

妾为女君君之长子恶笄有首布总

凡衰外削幅裳内削幅幅三袧

注曰削犹杀也大古冠布衣布先知为上外杀其幅以便体也后知为下内杀其幅稍有饰也后世圣人易之以此为防服袧者谓辟两侧空中央也祭服朝服辟积无数凡裳前三幅后四幅也○疏曰云衰外削幅者谓缝之邉幅向内云幅三袧者据裳而言用布七幅幅二尺二寸两畔各去一寸为削幅则二七十四丈四尺若不辟积其腰中则束身不得就故一幅布凡三处屈之

若齐裳内衰外

注曰齐缉也缉裳者内展之缉衰者外展之

负广出于适寸

注曰负在背上者也适辟领也负出于辟领外旁一寸○疏曰以一方布置于背上上畔缝着领下畔垂放之以在

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】