城邑等天。及诸男女童男童女天仙等众。乃至阿迦尼吒天宫已来。所有众生得大滋味色貌光泽。彼一切众见地大动光照觉悟。于王舍大城地及虚空围绕而住。乃至华香黑栴檀末散佛供养。是时世尊释迦牟尼佛。以神通力令彼散华乃至末香普遍十方微尘等刹。一一方分所有清净及不清净。空不空等诸佛刹土。悉皆供养供给彼佛。彼彼佛刹此所散华。并诸末香庄严具等。皆出如是偈句之声。
汝等疾觉悟观不放逸行
最上菩提因流转甚生死
我今拔济汝宜速舍世事
忆往昔誓愿时到熟相应
各得菩提记牟尼因陀罗
利益世间故今入王舍城
大仙胜无忧已降百亿魔
转清净法轮应当大欢喜
如是利世间普示勇健事
解脱世间苦今为摩利沙
当得菩提故今授汝等记
速往彼刹土见妙好庄严
自然如是得入彼无忧城
渐次菩提行决定当得佛
尔时十方微尘等一切佛刹彼彼大众。以佛力故。悉见此佛竹林大众菩萨摩诃萨各各三昧思量。是时竹林所有菩萨摩诃萨思惟住者。并诸声闻大声闻。皆见世尊于王舍城门调伏住待。彼诸大众随世尊后住。见大庄严具中出诸偈已。悉皆遍满十方一切微尘等净不净空不空一切佛刹。彼诸佛刹所有菩萨摩诃萨及住声闻。闻此声已作如是念。何处有此法声遍满如是可意声。如是美妙。如是可爱。如是可乐。如是可喜。如是劝发。如是大功德称扬之声。及见华末香雨。雨于十方无量庄严。无量华香细末之雨。时彼菩萨摩诃萨及大声闻。舍所作业皆大惊叹。
尔时释迦如来即入三昧。名依佛庄严严饰三昧。入三昧已应时无间一切娑婆世界及十方一切微尘佛刹所有大众。悉见此佛刹中如是大庄严相。如彼未来世中普见如来净无染聚世界功德庄严。唯无一事。谓城壁等而自然庄严。一切十方诸佛刹土微尘等世界诸佛世尊。普见释迦如来住王舍大城。光明赫弈甚大端严。彼诸佛刹所有大菩萨摩诃萨等及大声闻。闻此偈已各皆忆念观于四方。见此世界如对目前。以一切诸佛境界力故。及见诸天种种庄严。时彼菩萨摩诃萨等及大声闻作如是念。我等决定往于彼土大集会中庄严之处。及彼佛刹功德庄严普观察之。见释迦如来已修行供养我等于彼佛所。得阿耨多罗三藐三菩提记。时彼十方一切佛刹微尘等世界。诸菩萨摩诃萨等及大声闻。释迦如来神力加故。各自佛刹。于刹那罗婆摸呼多顷。彼没此现到娑婆世界。时彼十方一一方分无量无数佛刹。微尘等菩萨摩诃萨。一切悉来到此佛刹。地及虚空遍满而住。彼诸菩萨摩诃萨等。各依菩萨种种善根若干力故。修营供养释迦如来。且置是事。或有菩萨于此佛刹。雨种种华一切遍满。为供养事供养世尊。或有雨于种种真珠。乃至或有金银毗琉璃颇梨。石藏宝摸萨罗。牛头栴檀。龙坚栴檀。多摩罗叶。悉以为末而满虚空。为供养事供养世尊。或有雨于种种严饰诸庄严具衣服绮绣。为供养事供养世尊。或竖种种幢幡华盖。为供养事供养世尊。或烧种种之香。或散种种宝鬘。或击种种伎乐。或有示现种种歌舞。或有种种香水雨此方地而洒润之。或有种种宝器盛种种宝。于世尊前捧持供养。或有种种宝器盛满香水。以华果叶而庄严之。于世尊前捧持供养。或有种种宝树种种天衣。华果庄严举手捧持。于世尊前为供养事。或有化作大梵天身合掌佛前。乃至广说如前所作。或有化作师子之形。于世尊前如是礼拜。彼诸众生以佛神力。及自善根加护力故。互相观视。于自眼根不取诸色。以佛世尊现如是相及魔王所作。大境界天之所作若干境界。及以如来自念处正断神足根力觉道。十八不共法诸佛境界若干变现。随世尊后入王舍大城。向彼中街莲华之所。世尊到已以右手掌摩莲华叶而挽住之。时彼莲华因挽动故。于此佛刹。一切魔宫魔所坐处悉皆振动。彼魔男女所有眷属。及诸徒众所居住者。皆生怖畏惊愕而住。自相谓言。无因无缘我此宫室如是震动。莫复我等魔王境界自失位耶。莫复我等所住宫室灭没之法于此起耶。我等今者决须观察。
时彼诸魔。见此事已作如是念。此佛刹土昔是五浊。谁复今者能令如是微妙庄严甚可爱乐。时彼诸魔。于自境界所居住处。并诸眷属悉不复见。唯见释迦如来三十二相大人之相。具足庄严光明赫弈甚大显照。于此一切三千大千世界及一切佛刹。种种诸相色貌现住众生普遍。而无有一可识众生。时彼一切无量众生。于世尊前悉见修营为供养事。时彼诸魔作如是念。我等决定往彼释迦如来所。见已礼拜并诸所问。我等魔王并诸眷属。今日悉皆何处去耶。尔时此佛世界百俱胝魔。并诸眷属往世尊所。到已恭敬于佛前住。时彼魔王向佛曲躬。合掌恭敬说如是偈。
我以清净心归依于世尊
速放我令去从今行法行
尔时世尊以偈答曰。
我不障一人来者及去者
汝若能知道随汝欲所去
尔时魔王复说偈曰。
如我所欲去所乐自宫室
今见五种缚瞿昙之所缚
尔时世尊以偈答曰。
我断诸分别自解脱世间
我既解脱缚令他离恼害
尔时世尊。即以佛眼观视一切此佛刹土地及虚空众生遍满。而说偈言。
汝等今当听一切普来者
弃舍诸疑惑且各默然住
世间佛难值法僧值亦难
具足净信难菩提行复难
亲于世尊前得闻法甚难
能修于诸忍此一时亦难
调伏心为难及修于空行
能断诸分别一切世间恶
菩提行难得如我先所行
我当为汝说但说一华分
暗阴令灭坏示现无上道
所得菩提者今当断三垢
听大师善说度彼岸诸流
舍诸大渴爱建立三解脱
安立三护等三界诸烦恼
散灭令无余汝为供三宝
复为法故来世尊天及魔
三世加护故三世惑覆心
皆得最胜断得解脱三界
灭烦恼之忍及四种颠倒
颠倒诸凡夫分别无体性
彼非有忍器眼等著诸色
身口意覆翳彼无四禅定
亲近于生死聪明智慧者
能修于禅定彼今得解脱
离于四颠倒及解脱众生
自在拔四流解知诸起灭
所有调柔者当得度彼岸
菩萨具四行及以无所畏
正智皆能断众生诸有缚
能解知五阴无漏离罥缚
不复数数生到有海彼岸
汝等诸佛前速发露诸恶
诸恶断无余到彼无畏岸
所有生死苦随受有为者
数数生诸有随逐于恶友
当远离恶友断除于恶见
忆念生死苦修习第一义
当饮无上水应修习于空
第一义无体无实亦无相
六根犹如空此中无作者
分别相如是唯分别无法
六受及六爱六触为其本
六触入如是亦须解知空
观察无一切如法自体性
无起亦无灭此中见无实
诸法同法性三世无一物
若知无热恼此道最无上
离十三我相众生想分别
如是修羼提此彼得解脱
尔时世尊。以无碍福力而无所畏。依种殖善根故能变现出大圆音声遍十方。说如此偈。
尔时十方无量阿閦毗恒河沙譬喻等诸空不空五浊世界。悉皆闻此圆音演说。闻此声已彼刹那顷。如是一一无量佛刹。无量无数百千俱胝那由他等。所有众生甚无所欲。唯有清净爱乐之心。于往昔所得阿耨多罗三藐三菩提更不退转。或得种种三摩提羼提陀罗尼。于此佛所集无量无数众生。闻如此句义文字已即得阿毗跋致。复有无量无数众生。于三乘法各随得度。
尔时光味菩萨摩诃萨。以己神力化作七宝阶。以华遍布其上为莲华座。欲令如来升此座故。向佛恭敬曲躬合掌。说如是偈。
佛一切智月观世老病死
忧患所没溺世间动不动
为彼作法桥佛观满刹土
无量大众生悉皆合掌待
分布施法会示现己所得
破众生烦恼无比方便智
于此普示现佛升莲华座
普雨大法雨十方一切佛
及余智大仙与佛作证明
牟尼因陀罗降伏大魔王
自性空无有知法如虚空
忆念昔誓愿转无上法轮
今当拔众生住于四流者
人中师子王佛今知此法
令度三有海佛说无等法
除众生罪垢世尊大智慧
利益诸众生安置善逝道
尔时世尊。如其所化宝阶之上钵头摩座升莲华台。如来坐已。遍观十方一切大众告魔王言。汝今于此应生欢喜。由汝因缘今得此处大集法门。说此法时。无量无数所有众生。今世来世皆得解脱。处胎殃横老死四流。普各得度住吉祥道。又复令得虚空等智。魔王汝今此处为首。令诸众生善根增长。魔王汝可请我说法。令此众中高慢众生。度诸流故而为说法。是时魔王说如是偈。
瞿昙若无过及无嗔慢者
云何惊动我今此说大法
若有此嗔慢云何得解脱
我今未审知牟尼为我说
尔时世尊。即以偈颂答魔王曰。
我处十月胎同彼人中事
汝魔欲害我我都无秽憎
我忍度诸恶秽恶悉无余
我既出生已汝复动大地
雨石来害我复欲断我乳
令乳速干竭无量不爱事
何种而不作我住禅定时
遣诸女恼我我又乞食时
障他令不施请我作国王
令我轮生死逾城出家时
复令夜黑暗兵众围绕城
是皆汝所作我乘神通往
复放大风雨令地为[土*冓]坑
沙石高满路我住寂静林
现作畏恶声于彼苦行处
吹作切寒风在河欲度处
汝复放暴流现作猛师子
复欲令杀我我欲饮食时
汝以毒和食我往菩提树
雨下金刚雹刀箭雨器仗
袈裟法衣服悉欲令涂污
我处金刚座利益诸众生
彼时汝亦遣诸女来恼我
汝并将军众不忆害我时
我无微尘意于汝作恼乱
我证无上道已曾降伏汝
汝今乃无耻复说是恶语
往以恶方便恼大迦叶等
无量众生善汝皆所灭坏
汝既无悲怜今复欲害我
我入城乞食复放凶醉象
调达放大石三月食大麦
孙陀罗恶声火坑恶毒食
是皆汝所作决定重恶业
汝昔向道树威力并军众
以无量刀箭持来欲害我
不动我一毛何故复住此
如为醉毒涂起发俱胝魔
那由他众生来满此佛刹
如是证知我我住慈悲心
怜愍于一切而汝常于我
极作恶障碍此诸牟尼尊
因陀罗牛王悉现证知我
我今于恶时施作于佛事
我为众生故住于解脱心
纵汝加诸恶我终不舍忍
我无嫉妒意秽恶诸过患
我为随摄汝如是常勤劳
我欲寂灭汝今应请我说
甘露第一法令三界寂灭
为汝除恶业汝速清净意
于我生依怙我常清净心
欲令汝解脱汝常怀恶心
应当舍恶见意作清净信
汝今当觉知不久得授记
尔时魔王。复于佛所倍增嗔恨。从此欲去自知五缚。即欲出于可畏之声复不能出。以己嗔力发热毒气。其气猛盛欲害如来。是时世尊以慈善力。变此恶气为苏摩那华盖。普遍十方一切佛刹。于一切诸佛寿命安隐现说法者。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
