丢在无事甲里他古人一句话头断人命根你如今草草放过自瞒瞒人辜负他祖师不少且要问你抱本修行三藏十二部教理宛然岂不现成为甚么要参一句话头来作祖师门下客如今人称禅客拟问拟答论古论今祗办个架格遮拦说明得祖师门下事却不知祖师门下为明何事毫厘有差天地悬隔正当不思议时一句话头盖覆将来不受他瞒惺惺历历这便是当人亲切受用处称此以往眼不被色瞒耳不被声瞒鼻不被香瞒舌不被味瞒身不被触瞒意不被法瞒八万四千毛孔不被八万四千尘劳烦恼所瞒洒洒落落岂不是个了事汉子古人于一言半句下了却生平一了则千了百了一齐都了有如许奇特有如许证据实实于脚跟下得个了当不是说了便休的若是说在一边行在一边又成得个什么有一般伶俐学人拈也拈得颂也颂得问他话他也答得只是未在我如今要觅个不会佛法的你只百不知百不会寻常日用中刹那刹那念念与本分相应莫教走作现前无法可得无佛可成古人道他本分事尚不取何况其他那时莫管他有佛法没佛法千七百则公案举起便会也不用奇言妙句也不用簇锦簇花只老实头一句语言颠扑不破似这般样的人便许他担当佛法也放行把住着着归宗棒喝语言头头见的古人以悟为则语言棒喝是悟后的三昧不是将语言棒喝当得悟的但目前都莫拟议都莫寻思一切处一切时动你不得转身吐气不假安排始是现前亲切句子一句语下要透生死不是等闲祖师西来不是儿戏。
示众古人道只贵子见处不重子行履他承当处十分稳密见得彻守得定大段放心不怕瓮中走却鳖非谓置行履于分外也古人四十年打成一片立枯木堂长坐不卧除二时粥饭外无杂用心终身牧一头水牯牛放亦不去是行履不是行履随缘放旷任运逍遥披毛戴角是类堕解向异类中行不断声色是随堕彼师所堕汝亦随堕不受食是尊贵堕他知有尚不取知那边了却来这边行履且道是甚么时节甚么受用曹山孝满曹山好颠酒莫行心处路不挂本来衣何须正恁么切忌未生时是一串语无功之功功就之功洞山土地三十年不见洞山云居归庵寂坐天神遂绝是行履不是行履祗为他一辈弄精魂汉终日呆桩桩地守个死尸不知向上为何等事又三家村里末学比丘执着小法尝为净名所诃故曰只贵子见处不重子行履非可流连放逸纵恣猖狂借口老庄托情嵇阮忽绳检为不足拘置仪律为无可语天魔外道是处成形狐狼野干磕头撞额奈何奈何理须顿悟乘悟并销事非顿除因次第尽有修有证古自不诬佛灭二千年比丘少惭愧见解人多行解人少如今真实具正知正见的尚不多得何况他行解人古人炊折脚铛牛粪里煨芋使者先行后坐脱天子诏之尚不起况肯向十字街头架大屋养闲汉耶有因缘没因缘有福报没福报总不干他佛法事竖起个硬脊梁以佛法为己任传古人未及传之心开当世不敢开之口一言半句流播将来使万古千秋知有今日也不愧大丈夫汉出世一番尘中能作主化外自来宾百草头认他祖师闹市里识取帝主这里还有行履处也无不落因果前百丈也明不得大修行人不昧因果后百丈也明不得大修行人大修行人又且如何问取拄杖子。
示众有一种人活了死不得有一种人死了活不得云溪这里有一丸药也能杀人也能活人只要办个引子且道以何为引子方丈后与汝说明。
示众无事生事好休不休看看捱到末梢头笔管里煨鳅乃拍掌顿足一下云呸着甚来由。
示众豹不含则不能变鸡不伏则不能鸣蝉不哑则不能蜕向三条椽下七尺单前大死一回出来与老僧相见。
示众辨验纲宗在于今日尤为吃紧没头脑汉好歹胡喝乱喝唤作宾主往来及乎问他从上家风此中黑漫漫地我洞宗语忌十成机贵回互须知是个甚么意思不是叫你记些白雪乌鸡逢人便念的如今人问他何者是位何者是功未免目瞪口呆似这般辩魔拣异也太远在。
巡香示众前世不修做了一个赶脚儿的夫头跟了一队瞎驴瞎马兜得一主生意往北京去走一遭紧赶紧走漫赶漫走整整的芒了许多日子想将起来好不干系就中倘有一两头不受羁绊的一鞭子打去猛可的挣断缰绳一溜风走了连他老人家厝手不及倒也无可奈何如今将次到骡子巷口了且喜平安无事。
示众连日来见你诸人也有自骑马自喝节洋洋得意的也有空捞捞坐在死水里的也有咬牙切齿恨剥剥的也有苦苦恼恼赶不上的还有话头拿不定的还有四大调不来的可怜可怜参禅学道须要识些愧耻趁期场赶热闹惶恐杀入这里甚么所在不是你合头一句大话瞌睡当得死的平日语录上偷得一句半句教典上看得一行两行和会和会差排差排说前日某和尚指点的某道友商量的硬了面皮走向人前便要吃放参饭却早一颗米糁见里你力量果然不佳怪你不得恨剥剥地怨着谁来古人大慈大悲开方便门施作佛事一言之下一日之间顿超直入不是你懵懂痴呆成辨得的不是你伶俐聪明做造得的百不知百不会大死一回翻身转来多少庆快可容你聪明得么可容你懵懂得么懵懂的且过一边聪明的人来来我有一句要问你个落处。
示众我当初宗会庵打七与如如兄在茅棚下两人对坐不交一言及乎入堂去彻夜不放参旁僧为我安蒲团整被褥我总不知他是短是长是张是李至今不辨得是甚么人耳畔里钟响一声偶可的触着小时节四句说话一二三四五金木水火土燕子吹笛儿虾蟆打杖鼓自笑一回而罢当晚众人入室也去随喜一班不唧溜汉个个被老人捉倒我却为他一十八人每人代一转语一众惊异次早老人唤我近前说有一语这里人多不便说得可随我到招化寺来我却随入招化寺中老人云道取一句看我冲口云香炉八只脚老人一场痛骂骂得我头也不敢抬走到家中从新做工夫起整整被他担阁了五年才承付嘱愚庵老汉恩大难酬我当时若作骂会岂有今日我当时若不作骂会岂有今日大众且道香炉八只脚当时过在甚么处你诸人试为我代一转语看。
示众一句话头超生脱死多生习气历劫无明当下一刀两段第一要疑情切疑情若切则散乱不除而自除昏沉不遣而自遣眼巴巴地觑看一句话头不要放他转款平日悠悠忽忽过了日子走进堂中毕竟要讨一个下落得也在此一期失也在此一期拚性命与他作对八十公公入场屋真诚不是小儿戏这事不当小可还有已过关的自恃一知半解得少为足于日用应缘往往把捉不定趁此期场正好向脚跟下椎劄椎劄古人道一念万年去冷湫湫地去古庙里香炉去尚不许他何况今日去之转远你才向十字街头打个之绕便不相应也毕竟受病在什么处所竖起脊梁急自辨取。
示众问一答十问十答百正是生死岸头事为你将识情拟议言语差排贴肉汗衫正脱不去在古人转辘辘地全向不思议流出不似你倚墙傍壁从他家模子中脱来的。
示众狮子吼野干鸣总莫赶他行队孤迥迥峭巍巍一堂冷淡千古分明恰自有一种不可磨灭处你诸人争胜负论是失到处打团团且问有多少利益。
示众参禅要离心意识参不论你初参久参古人言句上定有看不破的日用应缘中定有打不过的只将这看不破打不过的一提提起放在面前不要许他转款如鸡抱卵如猫捕鼠一不做二不休毕竟要与他讨个倒断眼睛里耳朵里斋堂里佛殿里行时住时坐时卧时只有这一件事死也不要放他正当打并不开的去处切莫将现成道理来解说囫囵句子去搪塞离心意识绝去来今将一具不伶不俐的死尸灵好歹交付在这一点儿上天可怜间 地一声日子毕竟有个落处到那时节方信老僧之言为不欺也千生百劫只在一刹那间努力努力。
示众铜墙铁壁打不开时切切不可放松了这里急着精彩拚命一回翻身转来多少庆快。
云溪俍亭挺禅师语录卷之三(终)
嘉兴大藏经 云溪俍亭挺禅师语录
云溪俍亭挺禅师语录卷之四
侍者智(巽橒)编
普说古人道说得一丈不如行得一尺又道说取行不得底行取说不得底须知他古人说到行到此事不专在舌头上一千五百人善知识向一句语言上辨出他是何等样眼目不属有言不属无语句中意意中句全不是识情凑泊得底语不离窠臼焉能出盖缠曹山设三种渗漏情存向背见处偏枯机不离位堕在毒海贪妙失宗机昧终始一肚子泥牛木马白雪乌鸡奇言妙句冲口而来若于转处留情到底言成渗漏岂况触犯所失尤多参禅学道要断他脚根红线才有一毫头便有一毫头古人颂云学道之人不识真只为从前认识神又云喜识尽时消息尽当人那辨浊中清要辨他清中浊即易要辨他浊中清即难门里出身易身里出门难木人兴歌石女起舞血脉不断全不是识情凑泊底知是般事便休却又弄些口头三昧古人原不在舌头上作活计钟不撞不响鼓不打不鸣没奈何少他不得洞山云恁么道即易相续也大难但能相续名主中主他得的人绵绵密密不住这边不住那边水上按葫芦把捉他头脚不着玉线金针丝丝相续这个相续还是句中相续还是意中相续古人道念念不间断心心无处所意相续故句相续句相续故意相续所以说言语不要多多则无用处无舌人解语无手人行拳一句话头直得超生脱死为他得的人出言吐句盖不寻常言中有响句里明机这里不当容易临济一句中具三玄云门一句中具三句举不互落顾伫拟思量何劫悟一喝分宾主照用一时行离色离声绝情绝谓若向言前荐得犹然滞壳迷封直饶句下承当未免触途狂见拟心即失用意即乖沩仰下宗风两口一无舌还容你拟议得么汾阳立十八问个中仔细同道方知也是画蛇添足后来猎犬全靠枯桩寻常分辩道这个是呈见解问这个是验主问更向他答语上一一搜寻认定个接初机句辩衲僧句正令行句定乾坤句穿凿穿凿捏死蛇头将古人活句子都弄做死句子且问你古人一喝有时金刚王宝剑有时踞地狮子有时探竿影草有时一喝不作一喝用他这一喝还能定乾坤也无还能行正令也无还能接初机也无还能辩衲僧也无这里若不知差别未免颟顸这里若只管支离全成露布学道不至忘情处饶你摇唇播舌簇锦簇花将他古人一落索贴在额角头逢人施设一番总敌不得生死古人以悟为则语言三昧从不思议中流出福建人打乡谭随口说来自然合拍镇州萝卜青州布衫可是有什么格则把捉得定底么初参上士劝你一味老实头且去咬嚼他一个颠扑不破的现成句子咬嚼来咬嚼去到那灯笼缘壁碓嘴开花一切老和尚舌头自然欺汝不得了也切莫穿凿饶你穿凿将来且没用处坐曲盝床为人也须识些利害这里什么所在可是记诵诗章解说方语当得佛法的么向自己胸中吐出一言半句真实可以杀人可以活人见不透语不彻隔靴抓痒画饼充饥有甚交涉他悟的人如珠走盘如盘走珠刀枪队里荆棘林中独往独来转身无碍眼里着得须弥山口里着得四大海是说到行到的如今学语之流急须识些愧耻始得。
普说入此门来胜心客气一点也用不着古人遇贵即贱逢强即弱千变万化出没纵横没处摸他头脑你若作是非得失商量一总错了也岩头道德山未会末后句太原道老冻脓犹有乡情可容你作是非得失会么雪峰道老僧住持事繁又道赵州古佛从此不答话可容你作是非得失会么云居道个不必兴化道个何必钦山在张四郎处从岩头说细大法门又定上座无位真人与非无位真人可容你作是非得失会么法眼卷帘赵州勘二庵主可容你作是非得失会么兴化摈克宾保寿开堂可容你作是非得失会么如今人大似矮子观场也不知他古人落处一味争门户逐高低如乡里小儿相朴多呶得一张嘴多打得一手拳自以为胜还知占便宜处失便宜么老子云知雄守雌知白守黑青原下诸尊宿如德山雪峰钦山云居尽能解放解收自由自在狮子踞地不露爪牙古人谓之陷虎之机又谓之红绵软套不知兵法不辩来锋只顾贪前不顾失后赵州与文远斗劣把将胡饼来大好一场笑具黄檗打百丈临济打黄檗当仁不让也不为强芙蓉楷提鞋挈杖转侧相随也不为弱一个吹毛在手未容眨上眉稍一个宝镜当前不免转身退步用处不同激扬向上其归一也有般汉不知好恶谓临济下兔起鹘落不容拟议思维人境俱夺照用同时快便难逢十分好手曹洞下机思迟钝直得面青面黄正偏回互背触俱非转盻之间白云万里似则似是则未是三玄五位何异何同红旗闪铄五逆闻雷驰书到家何彼何此昔人以正中偏为夺人以偏中正为夺境以正中来为俱夺以兼中至为俱不夺虽不必尽为扭合亦何至大体差殊青山白云父白云青山儿长年不出户清风拂白月四宾主语是同是别洛浦本在临济会得个宾主句济称之谓赤稍鲤鱼到夹山一喝也未为错及乎被他夹山说甚云月是同溪山是异截断天下人舌头即不无争教无舌人解语却便去不得未免向他药山船子屈首一回可中容你优劣得么风穴镜清一唱一和言词磊落文采纵横这也难为高下雒浦临终谓彦从上座言先师道目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到那句是宾那句是主当时雒浦两彩一赛既露他船子锋铓复搀他瞎驴行市彦从道不会实不会且道他皮里还有血么如今人遂谓苦哉苦哉一传而绝殊不知雒浦嗣法十有一人首座彦从一总不容埋没疏山食后抉之
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