涷三商”一语说：“郑康成注《仪礼》云：日入三商为昏。孔颖达蔬：商为商量，是漏刻之名。”《仪礼》，我国古代专记礼制仪式的儒家经典，毕沅上述引语，见于该书第二章“士昏礼”题下注疏，疏者为唐代贾公彦；非孔颖达。郑康成（１２７—２００），名玄，字康成，北海高密（今属山东）人，东汉经学家。孔颖达（５７４—６４８），字冲远，衡水（今属河北）人，唐代经学家。
〔９〕《墨林快事》古器物、书画跋语集，明代安世凤著，十二卷。卷二有“三商者，商，金也：银、锡、铜也。一釜而和之，故曰幽炼”等语。又有“汉有善铜出丹阳”的记载，丹阳同丹扬。〔１０〕宫为土，商为金古代音乐有宫、商、角、徵、羽五声，古人认为它们同土、金、木、火、水五行有对应关系。〔１１〕叚同假，借。
〔１２〕《山海经》十八卷，约公元前四世纪至二世纪间的作品，主要记述我国古代神话传说中的山水、地理、方物等。晋代郭璞曾为之作注。禺疆的故事见该书《海外北经》。
〔１３〕曜灵屈原《天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？”姜亮夫注：“戴震云：‘……曜灵，月也。’”
〔１４〕羡画多出的笔画。
〔１５〕罔象《史记·孔子世家》：“水之怪，龙、罔象。”〔１６〕伯牙相传为春秋时人，善弹古琴。
〔１７〕建安竟东汉献帝建安十年（２０５）铸，原为金山程氏收藏。其铭文为：“吾作明镜幽涷三商周卫罔象五帝天皇三*牺坊频鄢字炷裥堪谆⑶嗔烁吖僮*孙番昌建安十年造大吉君宜君宜”。
〔１８〕徐同柏字籀庄，浙江嘉兴人，清代金石学者。著有《从古堂款识学》。他对建安镜的考释文字，见罗振玉《古镜图录》卷上第五面。
〔１９〕夺的古字。
〔２０〕刍灵木寓旧时送葬用的草扎或木制的人畜。寓，通偶。
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