守尹兴续时为兴掾坐就狱续被掠考肌肉消烂终无异辞母逺至京师无縁与续相闲但作馈食付门卒进之续虽见考苦毒而辞色慷慨朱尝易容唯对食悲泣不能自胜使者怪而问故曰母来不得相见故泣耳问何以知之曰母截肉未尝不方防葱以寸为度是以知之使者询续母果来隂嘉之上书言状帝即赦兴等事还里禁锢终身】食肉用酱各有所宜不得则不食恶【去声】其不备也【礼记内则濡豚包苦实蓼濡鸡醢酱实蓼濡鱼卵酱实蓼卵郑氏读为鲲鲲鱼子也以鱼子为酱濡鼈醢酱实蓼鱼脍芥酱麋腥醢酱】此二者无害于人但不以嗜味而苟食耳
肉虽多不使胜食气唯酒无量不及乱【食音嗣量去声】
食【如字】以谷为主故不使肉胜食气酒以为【去声】人合欢【乐记曰酒食者所以合欢也】故不为量但以醉为节而不及乱耳程子曰不及乱者非唯不使乱志虽血气亦不可使乱但浃洽而已可也
沽酒市脯不食
沽市皆买也恐不精洁或伤人也与不尝康子之药同意
不撤姜食
姜通神明去【上声】秽恶故不撤【本草云姜味辛防温久服去臭气通神明】
不多食
适可而止无贪心也
祭于公不宿肉祭肉不出三日出三日不食之矣助祭于公所得胙肉归即颁赐不俟经宿者不畱神惠也家之祭肉则不过三日皆以分赐盖过三日则肉必败而人不食之是防鬼神之余也但比君所赐胙可少缓耳
食不语寝不言
答述曰语自言曰言范氏曰圣人存心不他当食而食当寝而寝言语非其时也杨氏曰肺为气主而声出焉寝食则气窒而不通语言恐伤之也【素问五脏生成篇诸脉者皆属于目诸髓者皆属于脑诸筋者皆属于节诸血者皆属于心诸气者皆属于肺】亦通
虽疏食菜羮祭必齐如也【食音嗣】
陆氏曰鲁论作必 古人饮食每种【上声】各出少许置之豆闲之地以祭先代始为饮食之人不忘本也【语録古人祭酒于地桀食豆闲有板盛之卒食彻去】齐严敬貌孔子虽薄物必祭其祭必敬圣人之诚也 此一节记孔子饮食之节谢氏曰圣人饮食如此非极口腹之欲盖养气体不以伤生当如此然圣人之所不食穷口腹者或反食之欲心胜而不暇择也
○席不正不坐
谢氏曰圣人心安于正故于位之不正者虽小不处【上声】
○乡人饮酒杖者出斯出矣
杖者老人也六十杖于乡【礼王制五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从】未出不敢先既出不敢后
乡人傩朝服而立于阼阶【傩乃多反】
傩所以逐疫周礼方相氏掌之【夏官方相氏掌防熊皮黄金四目衣朱裳执戈扬盾帅百而时傩以索室敺疫】阼阶东阶也傩虽古礼而近于戏亦必朝服而临之者【郊特牲注朝服祭服也】无所不用其诚敬也或曰恐其惊先祖五祀之神欲其依已而安也此一节记孔子居乡之事
○问人于他邦再拜而送之
拜送使【去声】者如亲见之敬也
康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝
范氏曰凡赐食必尝以拜药未达则不敢尝受而不饮则虚人之赐故告之如此然则可饮而饮不可饮而不饮皆在其中矣杨氏曰大夫有赐拜而受之礼也未达不敢尝谨疾也必告之直也 此一节记孔子与人交之诚意
○廏焚子退朝曰伤人乎不问马
非不爱马然恐伤人之意多故未暇问盖贵人贱畜【许又反】理当如此【丛説廏养马之闲也周礼凡牧马之数四马为乗三马为早三皁为系六系为廏一廏二百一十六马牧马之人曰圉良马则匹一人驽马则丽一人良马则乘有圉师皁有趣马系有驭夫廏有仆夫驽马则六丽一师六师一趣马六趣马一驭夫天子十二闲马六种五良一驽诸侯六闲三良三驽此章为邦国之闲总计良驽一千二百八十八马总一千二百七十三人故廏焚夫子问人而不问马又按大夫四闲一良三驽则八百六十四马掌牧者六百八十三人然大国之卿四大夫禄其田不过三千二百亩上农夫可食二百八十八人而已凡祭祀服御宾客皆仰于此不知何以给之陈文子有马十乗已谓其富不知何以有许多马观此则国中亦未必有许多马】
○君赐食必正席先尝之君赐腥必熟而荐之君赐生必畜之【畜许六反】
食恐或馂【音俊】余故不以荐【曲礼曰馂余不祭】正席先尝如对君也言先尝则余当以颁赐矣腥生肉熟而荐之祖考荣君赐也畜之者仁君之惠无故不敢杀也
侍食于君君祭先饭【饭扶晚反】
周礼王日一举膳夫授祭品尝食王乃食【见天官膳夫郑注云王日一举者杀牲盛馔曰举授祭授王以祭礼饮食必祭示有所先品尝食者毎物皆尝之导尊者也】故侍食者君祭则已不祭而先饭若为【去声】君尝食然不敢当客礼也
疾君视之东首加朝服拖绅【首去声拖徒我反】
东首以受生气也病卧不能着【陟略反】衣束带又不可以防服见君故加朝服于身又引大带于上也
君命召不俟驾行矣
急趋君命行出而驾车随之 此一节记孔子事君之礼
○入太庙毎事问
重出
○朋友死无所归曰于我殡
朋友以义合死无所归不得不殡
朋友之馈虽车马非祭肉不拜
朋友有通财之义故虽车马之重不拜祭肉则拜者敬其祖考同于己亲也 此一节记孔子交朋友之义
○寝不尸居不容
尸谓偃卧似死人也居居家容容仪范氏曰
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