局寜虚日闲牕任废时琴书甘尽弃园井讵能窥运石疑填海争筹忆坐帷赤心方苦鬬红烛已先施蛇势萦山合鸿聨度岭迟堂堂排直阵衮衮逼羸师悬刼偏深猛回征特险旁攻百道进死战万般为异日黄队今宵黒白碁斫营看一防对垒重相持善败虽称怯骄盈易欺狼牙当必碎虎口祸难移乘胜同三捷扶颠望一搘希因送目便敢恃指踪竒退引防边防雄吟斩将诗眠牀都浪置通夕共忘疲晓雉风角寒丛雪堕枝繁星收玉版残月耀氷池僧请闻钟粥賔催下药巵兽炎余炭在腊泪短光衰俛仰嗟陈迹殷勤卜后期公私牵去住车马各支离分作终身癖兼从是事隳此中无限兴唯怕俗人知
卢藏用折滞论 夫环城自守接阵重围无闗地形不乖天道若兵强将智粟积城坚虽复屡转魁刚频移太歳坐推白武行计贪狼自符鸡鬬之祥多移蚁附之困故曰任贤使能则不时日而事利法审令正则不卜筮而事吉养劳贵功则不祷祀而得福此所谓天时不如地利地利不如人和故太公犯雨逆天时也韩信背水乖地利也并存人事俱成大业削树而斩厐涓举火而屠张郃未必暗同嵗徳冥防日逰俱运三门并占四杀杜邮齿剑抑惟计沮垓下悲歌实阶刓印若以并资厌胜不事良圗则长平尽坑固须恒济襄城无噍亦可常保是知拘而多忌终丧大功百姓与能必违小数金鸡树上【一作玉鹤】方为楚国之殃万毕枕中适搆淮南之祸刻符止【一作指】盗反更亡身被髪邀神翻招夷族吁嗟威斗占星不禳赤伏之运筑城断冈何救素灵之哭火灾不騐禆灶无力以窥天超乘阶凶王孙取监于观徳
古俪府卷八
<子部,类书类,古俪府>
钦定四库全书
古俪府卷九
明 王志庆 编
文学部【经典总】
太学壁经赋 国家诞敷文命建学崇政置六经于屋壁作羣儒之镜剪遗文以辨谬俾雅诰以详正是以儒业益敷皇风载盛斆学既阐廓宇斯分饰素壁而照月搆丹梁而结云于是集青衿之侣延鸿都之羣贞八索起三坟采典谟之沦翳次编简之缤纷稽古至今从百家之正义归真背伪俾四海之同文于是博考羣臣宣明旧典既蝌斗之互缺亦鱼鲁之相舛依鸟迹而难从访蛇形而莫辨定兹金简规程邈之隶书遵彼古文参史籀之大篆然后命钟张之艺诏文学之官界四壁以绳直挥五色之毫端粲尔其彩昭然可观虽一劳之克定乃千载之不刋
太学剏置石经赋 由是雕锼之功备矣文质之义昭然凿寒光而崭崭迭映骈古色而字字相宣俨彼贞规韫玉之姿益壮穷诸墨妙崩云之势弥坚 旁分鸟迹且非精卫之衔来逺映天光有若娲皇之补出
许尧佐五经阁赋 于是六籍咸萃百代无遗恭俭之敎比事之辞虞夏商周之五典国风雅颂之四诗旣精微之与广博莫不森罗而在兹文移蝌斗之质字别鲁鱼之疑轴星攒而花散带蜺舒而草滋櫺槛风来动芸香之苾苾绮疏日映见铅椠之累累览彼缣缃请披记或崇其台以邀非望之福或邃其榭以逞荒怠之防未若事惟师古政以化成朴斵之勤每弛怠于儒学黼藻之饰不加贲于檐楹
李端送耿拾遗使江南括图书诗 驱草连天凉风满树蝉将过夫子宅亦问孝防船汉史收三箧周书采百篇别来将有泪不是怨流年
刘勰宗经 尚书则览文如诡而寻理即畅春秋则观辞立晓而访义方隐 故论説词序则易统其旨诏防章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传移檄则春秋为根并穷髙以树表极逺以启疆所以百家腾跃终入环内者也若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煑海而为盐也
李令琛书史百家 日月经天星辰助其明耀江河纪地畎浍资其广深俱丽于乾纲同归于坤【一作坎】轴况六经旣出百子并骛万卷五车七畧四部组织仁义琢磨道德虽非全璧之珍亦是连珠之寳当有求书之官逺探禹穴近开汲塜之文具修蠧简或隂阳不谬朱紫自分仲任丛残之讥并非通论稚川翡翠之喻实得大方岂重以芟夷加之翦截敢申直笔以塞异端则有百两之篇张霸所喜七分之术京房独精陈农访天下之书荀朂决塜中之防识二简者束皙观四辙者穆王京兆耆旧之篇创于光武陈留神仙之传起自阮苍刘向修孝子之图梁鸿首逸人之记
文学部【经】
梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表 疑闗永辟逾农之洞启辞河旣吐迈龙门之已凿
宋洪迈谢赐御书周易表 法始四营莫辨乎易文兼五典皆聚此书续东鲁之韦编发先秦之竹简意广大而莫测辞灏噩以难窥其在累朝以为古训顾宣帝立梁丘之学岂革荄兹之谈彼明皇覩洪范之篇徒改陂颇之字未有留神乙夜探赜前经删妄论于九师掇微言于四代写之防帙示于缙绅体飞动于龙鸾义昭回于日月月将日就彰圣学于只勤墨妙笔精竦侯籓之瞻戴 识际道真行髙世表垂衣裳而致治盖取乾坤广视听以御图一似尧禹故此躬行之至见于心画之间敎兼备于臣隣赐不殊于中外秘书深刻已参神化之孝经方国咸颁逺陋汉光之手札
孔颖达周易正义序 夫易者象也爻者效也圣人有以仰观俯察象天地而育羣品云行雨施效四时以生万物若用之以顺则两仪序而百物和若行之以逆则六位倾而五行乱故王者动必则天地之道不使一物失其性行必协隂阳之宜不使一物受其害故能弥纶宇宙酬酢神明宗社所以无穷风声所以不朽非夫道极妙孰能与于此乎斯乃乾坤之大造生灵之所益也若夫龙出于河则八卦宣其象麟伤于泽则十翼彰其用业资九圣时歴三古及秦亡金镜未坠斯文汉理珠囊重兴儒雅其传易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有絶伦唯魏世王辅嗣之注独冠古今所以江左诸儒并传其学河北学者罕能及之【已上易】
孔颖达尚书正义序 夫书者人君辞诰之典右史记言之策古之王者事总万几发号出令义非一揆或设教以驭下或展礼以事上或宣威以肃震曜或敷和而散风雨得之则百度惟贞失之则千里斯谬枢机之发荣辱之主丝纶之动不可不慎所以辞不茍出君举必书欲其昭法诫慎言行也其泉源所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后勲华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君宣父生于周末有至德而无至位修圣道以显圣人芟烦乱而翦浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛防犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之濵所求者照乗巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也暨乎七雄已战五精未聚儒雅与深穽同埋经典共积薪俱燎汉氏大济区宇广求遗逸采古文于金石得今书于齐鲁 但古文经虽然早出晚始得行其辞富而备其义而雅故复而不厌久而愈亮江左学者咸悉祖焉近至隋初始流河朔其为正义者蔡大寳巢猗费甝顾彪刘焯刘等焯乃织综经文穿凿孔穴诡其新见异彼前儒非险而更为险无义而更生义 斯乃鼓怒浪于平流震惊飚于静树使教者烦而多惑学者劳而少功过犹不及良为此也嫌焯之烦杂就而删焉虽复微稍省要又好改张前义义更太畧辞又过华虽为文笔之善乃非开奬之路【已上书】
梁简文帝请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表 东鲁梦周穷兹删采西河绍魏着彼缵述叶星辰而建诗观斗仪而命礼以为陈徐雅颂膏肓匪一燕韩篇什痼疾多端北海郑君徒逢笺释南郡太守空为异序庶令中和永播硕学知宗大胥负师国子咸绍孝敬之德化洽天下多识之风道行比屋【已上诗】
宋景德二年颁行公羊传勑 国家钦崇儒术启廸化源眷六籍之垂文实百王之取法着于缃素皎若丹青乃有前修诠其奥义为之疏释播厥方来颇索隐于微言用撃于后学流传旣久譌舛遂多爰命校雠俾从刋正歴岁时而尽瘁探简防以惟精载嘉稽古之功允助好文之理宜从雕印以广颁行
春秋第一问 孔圣属词丘明同耻裁成义类比事系年居体元之前已有先传在获麟之后尚列余经岂脱简之难徴复絶笔之云误子产遗爱也而赂伯石叔向遗直也而戮叔鱼吴季札附子臧而吴衰宋宣公舍与夷而宋乱阵为鹅鹳战岂捷于鱼丽诅以犬鸡信寜优于牛耳子【集有之字】所习也为予言之
左氏传第一道 问鲁史之文先师用明于王道汉武之代左氏不列于学官诚义例之可观【集作征】终诬艳而多失凤凰启兆陈氏不得不昌鸜鹆成謡季氏不得不叛旣未然而前定于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因諡未详命氏之殊德命类命请数制名之义【集作一】生旣充赋无辞説经
吕温代国子陆博士进集注春秋表 庻因仪凤之辰永洗获麟之恨 悯世降而托始于东迁悲道穷而絶笔于西狩一十二公之事炳若日星二百余年之权凛乎衮钺道名分于一统为断例于五经 操典礼命讨之权谨王伯夏夷之辨 传之者失短失俗而失诬拟之者或僭或乱而或散 子夏不能措词元凯犹其成癖
齐谢朓谢隋王赐左传启 昭晰杀靑近发中汗恩劝挟册慈朂下帷脁未睹山笥早懵河籍业谢专门説非章句庻得旣困而学括羽莹其防心家藏赐书籝金耻其贻厥披览神胜吟讽知厚
晋范甯春秋谷梁传序 昔周道衰陵乾纲絶纽礼坏乐崩彞伦攸斁弑逆簒盗者国有淫纵破义者比肩是以妖灾因衅而作民俗染化而迁隂阳为之愆度七曜为之盈缩川岳为之崩竭鬼神为之疵厉故父子之恩缺则小弁之刺作君臣之礼废则桑扈之讽兴夫妇之道絶则谷风之篇奏骨肉之亲离则角弓之怨彰君子之路塞则白驹之诗赋 幽王以暴虐见祸平王以微弱东迁征伐不由天子之命号令出自权臣之门故两观表而臣礼亡朱干设而君权丧下陵上替僭逼理极天下荡荡王道尽矣孔子覩沧海之横流于是就太师而正雅颂因鲁史而修春秋列黍离于国风齐王德于邦君所以明其不能复雅政化不足以被羣后也 该二仪之化育赞人道之幽变举得失以彰黜陟明成败以着劝诫拯頽纲以继三五鼓芳风以扇逰尘一字之褒宠逾华衮之赠片言之贬辱过市朝之挞德之所助虽贱必申义之所抑虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪潜德独运者无所隐其名信不易之宏轨百王之通典也 春秋之传有三而为经之旨一臧否不同褒贬殊致盖九流分而微言隐异端作而大义乖左氏以鬻拳兵谏为爱君文公纳币为用礼谷梁以卫辄拒父为尊祖不纳子紏为内恶公羊以祭仲废君为行权妾母称夫人爲合正以兵谏为爱君是人主可得而胁也以纳币为用礼是居丧可得而婚也以拒父为尊祖是为子可得而叛也以不纳子紏为内恶是仇雠可得而容也以废君为行权是神器可得而闚也以妾母为夫人是嫡庻可得而齐也 汉兴以来瓌望硕儒各信所习是非纷错凖裁靡定故有父子异同之论石渠分争之说废兴由于好恶盛衰继之辨讷斯盖非通方之至理诚君子之所叹息也左氏艳而富其失也诬谷梁清而婉其失也短公羊辨而裁其失也俗若能富而不诬清而不短裁而不俗则深于其道者也【已上春秋并三传】
梁简文帝谢勑赍中庸讲疏启 若睹珪如观金板洽日九披流光照灼庆云五色垂彩氤氲 周武上圣问五行于箕子宣尼照极访六儛于苌未有悬镜独晓仰均神鉴方知始画八卦风羲有慙正名百物轩辕为陋
唐欧阳詹大学博士讲礼记记 没阶云来即席鳞居攒弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天淸泠洒荡幽逺无泥所昧镜彻于灵台所疑氷释于心泉
礼记第二问 三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭纳书诚为追逺执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶两楹坐奠叹有切于宗子九龄魂交数能移于与尔何二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相逺耶檀弓袒免子游衰麻何如直谅而忠告之耶各以经对【已上三礼】
唐明皇孝经序 嗟乎夫子没而微言絶异端起而大义乖况冺絶于秦得之者皆煨烬之末滥觞于汉传之者皆糟粕之余故鲁史春秋学开五传国风雅颂分为四诗去圣逾逺源流益别近观孝经旧注蹖驳尤甚至于迹相祖述殆且百家业擅专门犹将十室希升堂者必自开户牖攀逸驾者必骋殊轨辙是以道隐小成言隐浮伪且传以通经为义义以必当为主至当归一精义无二安得不翦其繁芜而撮其枢要也韦昭王肃先儒之领袖虞翻刘邵抑又次焉刘明安国之本陆澄讥康成之注在理或当何必求人今故特举六家之异同防五经之旨趣约文敷畅义则昭然分注错经理亦条贯写之琬琰庶有补于将来且夫子谈经志取垂训虽五孝之用则别而百行之源不殊是以一章之中凡有数句一句之内意有兼明具载则文繁略之又义阙今存于疏用广发挥
晋郭璞尔雅序 夫尔雅者所以通诂训之指归叙诗人之兴咏总絶代之离词辨同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之华苑也盖兴于中古隆于汉氏豹防旣辨其业亦显英儒赡
闻之士洪笔丽藻之客靡不钦玩耽味为之义训璞不揆梼昧少而习焉复缀集异闻防萃旧说考方国之语采謡俗之志错综樊孙博闗羣言剟其
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