禄。庚年生人，武曲带禄于申宫，甲年生人，武曲带禄于寅宫，财星带禄，使这星系结构增添发财的力量。若廉贞化禄，对女命甚为不宜，若非迟婚，多易生离。原因在于天府太温厚，廉贞化禄加重了桃花的意味，容易受人诱惑。
这是廉贞与天府、天相同度的关系，至于与“杀破狼”同度的关系，下文再作详谈。
廉贞与“杀破狼”
廉贞与“杀破狼”的关系，可以分为两类，一类是同度，一类是相对。
同度--廉贞在丑未二宫，必与七杀同度；在卯酉二宫，必有破军同度；在巳亥二宫，必贪狼同度。
相对--廉贞在寅申二宫，必与贪狼相对。
廉贞本来就称为“次桃花”，凡桃花必带点敏感的性质，而“杀破狼”则主转变，所以一颗敏感的星，会上一颗带变化性质的星，便容易出现各种情形的变局，很需要其人的大运趋势，以及命宫的“三方四正”会上甚么星曜，然后才可以决定发生的，变化是好是坏。从基本性质来说，在寅申两宫，独坐的廉贞会上独坐的贪狼，是“次桃花”会上“正桃花”，本应视为水性杨花之命，但据王亭之的经验，这种命局，艺术色彩非常之浓厚，尤其是对颜色的配搭与选择，有异常独到的眼光，在今日的社会，未可贬低这种命局的地位。此外，据“中州派”的说法，若这种命局见禄，反而成为“清白”之格，不可视为桃花。
在巳亥两宫、廉贞与贪狼两颗桃花星同度，反而会变成神经过敏，若无其它的桃花星会照，亦不可贸贸然视为桃花。有些用“斗数”推命的人，动不动就认定别人淫荡、性欲强，那只是很粗浅而且思想相当卑下的想法。其实这类人大多数仅是劳碌奔波而已。
廉贞与七杀同度，性质变化很大，同样的命宫，可以有高低相差很大的格局。“闽派”认为丑宫比未宫好，“中州派”刚好相反，认为有些配合，未宫的成就远胜于丑宫。
至于廉贞与破军同度，桃花的性质大打折扣，反主其人一生多波折，且属于能攻不能守的创业人才。有一派认为这种命局的人易遭犬咬，其实亦不可一概而论。
天府天相是“对星”
用“斗数”推命，任何人都会有偏见，王亭之对于天府一星，即便不甚欣赏。
天府是南斗的主星，但他却缺乏领导群伦的气势；天府又带“财库”的性质，有如一国的中央银行行长，但亦正由于倾向于“理财”，所以其人难免过份小心翼翼，虽有主星之险，做事却细眉细眼。这颗星的性质，与王亭之的性格不合。所以凡看见天府坐命的盘，王亭之部不会给予太高的评价。这是王亭之的心理弱点。
算“紫微斗数”很重视“对星”，例如太阴太阳；文昌文曲；左辅右弼；天魁天钺；擎羊陀罗；地空地劫；火星铃星；三台八座；天刑天姚等等。“对星”的组合位置，常常有互相增强或削弱的作用，天府虽是主星，但它亦成“对星”的组合，即是天府天相。
所以“府相朝垣”可以成一个格局，“紫府朝垣”便很牵强。原因在于天府与天相有“对星”的关系，但紫微与天府却无此关系也。所以天府天相同会一宫，可以加强对这宫位的影响，而紫微天府同会一宫，则仅是北斗与南斗两颗主星相会，根本无加强影响的关系。
因此用“斗数”推命，见天府同时必须要找寻天相的所在宫垣，将二者的关系加以研究，然后才可以找出天府所坐宫垣的吉凶休咎。
古人说“天府居午，戊宫天相来朝，甲生人，一品之贵”，即是因为甲生人禄存在寅宫，寅午戌三宫恰为禄存、天府、天相所分居，成为一个良好的“铁三角”组合。这时候，反而不重视与天府同宫的武曲了。
用“斗数”论命，有许多关键，“见府寻相”，即是关键之一，明乎此，便亦可推知对其他“对星”性质的判断。
天府命造可贵可贱
天府虽为南斗的主星，但若得不到禄则亦无所用，这一点，是它跟紫微的最大不同。所以“紫微斗数全书”说的：“子午宫与武曲同，丁己癸生人为福，财官格。”“寅入庙，申宫得地，紫微同，丁己生人财官格”之类，无非只是与禄存或化禄二曜会合之意。
因为天府是“财库”，本身无进财的能力，只能守财以及连用财帛，故得与禄会，然后才能发挥作用。
倘如天府不见禄，那么，即使是“紫府同宫”，有两颗主星坐镇，亦不见得格局很高。反不如“紫府夹命”，可以增加命宫的气势--凡“紫府夹命”，所夹的命宫必定是太阴与天机同守，这个命造结构有缺点，但亦幸而得紫微与天府相夹。然后才使人可出类拔萃。
然而天府若不见禄，反而见四煞。那就是相当不妙的结构。“紫微斗数全书”有歌诀曰：“火铃羊陀三方会，为人奸诈多劳碌，空劫同垣不为佳，只在空门也享福”即是指此。
这其实亦有必然之理，因为天府只是“财库”，“财库”不见财反而见煞，难免为人便会诸般奸巧矣。
不过天府见煞而与昌曲相会，却可能是豪门清客之命，因为文昌文曲主其人颇能文墨，兼且能言善辩，虽嫌刁巧，但亦究不失为儒流文士。
然而若文昌或文曲化忌，则这种“府会四煞见昌曲”的命造，却会大大打了折扣，其人恐易沦为三家村的不通寒儒。--于现代，则是读不通书却认为读通了很多书的“知识界”。多抱怨怀才不遇。满腹牢骚。
所以见天府守命垣的命造，非特别小心不可，盖命局可富可贵，可寒可微，既可为傍友，亦可为贾商，分别非常之大。
太阴落陷并不可怕
太阴即是月亮。在紫微斗数中，太阴与太阳是一对很有力的“中天星曜”亦既不属于南斗，又不属于北斗的星曜。
凡属“对星”，都有彼此相同而又相异的性质。太阴主富，太阳主贵；太阴主女，太阳主男；太阴主柔，太阳主刚，大阴属水，太阳属火。
古人认为太阴的变化很大，在亥子丑宫入庙，基本上是好命；但如果在己午未宫落陷，便会带来很大的灾害，所谓“太阴落陷伤妻母”，对女亲不利；如果是女命，则称为“刑夫克子为娼妾”。
这种说法，过份武断，所以有些读者自己起了命盘之后，见到命宫太阴落陷，便非常之害怕，认为自己命运很差了。
事实上推断斗数并没有这么简单，太阴即使落陷，亦必须见四煞空劫，而且还要有煞星同宫，再加上福德宫及身宫不好，然后才会发生不愉快的事，否则并不如古人所说的那样不祥。
不妨以午宫的太阴为例。
在午宫太阴落陷，与天同同宫，天同亦落陷，照古人的说法是：“化吉返凶，逢煞淫邪”，即是说，若太阴、天同化为禄、权、科三吉，反为凶局；若遇四煞则更不问矣。可谓一无是处。但实际上并非如此。王亭之算过一男一女的命，都是天同太阴守午宫，男的是财经界经理级人物，女的是一家著名公关公司的要员。
主要原因在于社会背景不同，因为凡天同太阴在午宫立命的人，性格都有点内向，但却最适宜内务工作，同时计划性很强。不过却又时时容易有幻想。这种性格，在古代社会很难发挥，在现代社会，却往往能靠幻想生起灵感，然后将灵感变成计划。而且现代企业，自有一套制度将计划执行，所以这种命宫结构的人，便亦可以发挥他们的长处。
推算斗数要研究性质，不可光背口诀，这即是一例。
太阴守命，兼视福德宫
古人论断太阴坐宫的各种情形，可能所根据的只是古代的社会文化背景，所以有许多资料，今日只能作为参考。
“太阴在命身宫，庙旺主一生之快乐。”这句论断，今日便未必适用。大概古代社会竞争少，而因为太阴主富之故，所以古人才认为既富则一生快乐。现代社会则完全不是这么一回事。
例如太阴在戌宫守命，光辉之极，但“福德宫”却有巨门在子宫坐守，“福德宫”主精神享受的情况，巨门坐子，必会天机，一遇煞星便容易招惹诸般竞争，以致身心皆为之不安，何“一生快乐”之有耶？
这就是由于社会背景不同引致的差异了。
又如古诀云：“太阴居子，号水澄桂萼，得清要之职，忠谏之才。”凡太阴居子，必与天同同宫，古人以天同为“福星”，难怪评价甚高。可是天同的福要靠打江山打出来，因此“福德宫”便又甚为重要了。
当太阴居子为命宫时，“福德宫”一定是太阳巨门同守寅宫，如果见煞，主其人。一生受精神困扰，同时容易于竞争时采取不正当的手段。这些情形，一定便影响天同那种打江山的坚忍不拔之力，由是对于“清要之职，忠谏之才”的判断便亦要重新予以评价。
古代社会人事单纯，即使太阳巨门守福德宫见煞，亦只主其人在“言路”方面动脑筋而已，所以才可成为“忠谏之才”，今日的社会，竞争压力大，便会逼太阳巨门见煞守福德德的人“出术”，何“忠谏”之有也。
所以王亭之建议读者，在看“太阴守命”的命造时，最宜兼看福德宫来评价。
贪狼与廉贞的比较
贪狼这个名字，听起来很得人怕，其实并非如此，他的命名，目的只是为了跟“廉贞”相对，一廉一贪，成为斗数中一对重要的“对星”。
贪狼在斗数称为“正桃花”，廉贞称为“次桃花”，可是两颗里曜的性质却有很多不同之点。大致上廉贞比较偏向于阴柔，贪狼比较偏于阳刚。因此贪狼的桃花，是摆明车马的酒巨财气，而廉贞的桃花，则是偷偷摸模的声色犬马。
所以贪狼守命的人，遇灾厄亦遇得堂堂正正，如“贪狼巳亥居陷地，不为屠人亦遭刑”；“贪居亥于遇羊陀，名为泛水桃花”（注云：男女贪花迷酒丧身）；“贪武破军遇吉曜，迷恋花酒以亡身”。不似廉贞失垣逢恶曜，会遇到异常的灾害。如“廉贞武曲会于受制之乡，恐木压蛇伤”；“廉贞火星同空陷，投河白缢”；“廉贞破军会擎羊于迁移，死于外道”。--但请读者注意，这些推断有很多其它的先决条件，希望不要自己起命盘见到上述的情形，就自己吓自己一餐死。
贪狼一曜。对庙旺利陷宫位的性质，跟其它星曜甚为不同，研习“紫微斗数”的读者。对此应加注意。
一般来说，贪狼喜入庙（居辰、戌、丑、未四宫），所谓“贪狼入庙能习正”但仍然风流）；“贪狼入庙寿元长”，但却非常之不喜欢坐旺宫（子、午、卯、酉四宫）。秘云：“贪狼旺宫，终身鼠窃”，“贪狼居于午卯酉守命，终身不能有为”。然而这说法却亦有许多先决条件，不可一概而论。
贪狼不喜落陷，但却喜遇空曜；反而减少了他的酒色财气，倘遇文昌文曲，则可以成为风流名土。这是贪狼一曜与廉贞最大不同之处，虽然“廉贞遇文昌好礼乐”。伹廉贞遇空曜，却不能减少他的声色犬马习性。
贪狼守命六种格局
贪狼居十二宫垣，与紫微、武曲、廉贞三曜的关系最为密切。其分配的情形是
贪狼居于午宫为独坐，与紫微相对。
贪狼居寅申宫亦独坐，但与廉贞相对。
贪狼居辰戌宫亦独坐，但与武曲相对。
贪狼居丑未，与武曲同宫。
贪狼居卯酉，与紫微同宫。
贪狼居巳亥，与廉贞同宫。
其中贪狼与紫微同宫，性质最为不吉，古人谓之“桃花犯主”，称之为“桃花犯主为至淫”。然而这个性质，需要有一先决条件，即同宫中还有其它的桃花星，如红鸾天喜、咸池大耗等。若无桃花，且会吉曜，或得左辅与文昌，右弼与文曲夹制，则反而成为一特殊的格局，主其人多才多艺，善交际，有主见。
贪狼居丑未与武曲同宫，古人认为“为人谄佞奸贪”，或“贪狼武曲同宫，先贫而后富”，对这宫垣的结构亦不甚恭维。这两颗星曜一为财星，一为风花雪月的星，在古代社会，不喜财带桃花，与现代社会却不同，照王亭之的浅薄经验，由于贪狼亦有投机赌博的性质，所以“武贪守命”的人，常常可以暴发。不过暴发之后亦易暴败，以发后立即转业为宜。
贪狼与廉贞同宫，是两颗桃花相遇，所以古人认为“男浪荡，女多淫，酒色丧身”。但现代社会却不同，只要不再见其它的桃花星，则其人反主有特殊的艺术品味。王亭之见过一位时装设计家，又见过一位音乐家即是这种命宫结构。
至于三组相对的星，以贪痕对紫微的格局最为不美，但其人始终
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