之册则其所以祷于三王之言也此三者虽不同而其意则未尝或异盖皆以闵武王之既丧惧周室之将亡而奋不顾身以当社稷宗庙之忧责也鸱鸮大诰之言成王非不之见也然而未之行者盖其心惑于流言而未谅夫周公之心果如是也及其啓金縢之册见其所以祷于冥冥之中与其所以宣言于昭昭之际者曽无少异然后信其果如鸱鸮大诰之言而其心之忠于王室无复可疑者向防金縢之册则成王之疑无自而释矣而周公之心亦终无以见于天下后世矣
予不敢闭于天降威用寜王遗我大寳绍天明即命曰有大艰于西土西土人亦不静越兹蠢殷小腆诞敢纪其叙天降威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周邦今蠢今翼日民献有十夫予翼以于敉寜武图功我有大事休朕卜并吉肆予告我友邦君越尹氏庶士御事曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣尔庶邦君越庶士御事罔不反曰艰大民不静亦惟在王宫邦君室越予小子考翼不可征王害不违卜肆予冲人永思艰曰呜呼允蠢鳏寡哀哉予造天役遗大投艰于朕身越予冲人不卬自恤义尔邦君越尔多士尹氏御事绥予曰无毖于恤不可不成乃寜考图功已予惟小子不敢替上帝命天休于寜王兴我小邦周寜王惟卜用克绥受兹命今天其相民矧亦惟卜用呜呼天明畏弼我丕丕基
前既云天以大命佑我周家虽使武王自百里而兴伐暴戡乱拯斯民于涂炭之中以奄有九有之众然而不使之享国家长久使得以创业垂统措天下于泰山之安为万世无穷之基而遽丧于克商之后以新造未集之国而防冲之主实当是责故惴惴然唯恐患难之来乗间投隙肆其不轨以堕我祖宗传受之大业矣于是遂言武庚之叛其征与不征实我国家社稷安危之所系故上稽天心下顺人意知其不可以不征也予不敢闭于降威者言武王之丧是天下其威于我国家而我不敢闭拒之也传曰君天也天可逃乎不敢闭者以其天命之不可逃也亦顺受之而已矣此云天降威即上文所谓天降割也惟天威之不可拒当此之时欲审其吉凶以为避就之谋者亦不过质诸鬼神而已于是用我考寜王所遗我之大寳灼而卜之以观吉凶之所在继天之明而即其命也绍天明言可以继天之明也盖天之吉凶示人甚明然其道逺无绍介以传其意惟卜之以则天之明晓然可见矣此所以即命也寜王即武王也序言武王崩三监及淮夷叛则此篇所称考寜王寜考寜人皆是武王也先儒以寜王为文王殊失经意然以寜考为文王则亦不可此篇之辞虽出于周公而其辞则指成王为主曰予冲人曰予小子是也成王不可谓文王为考先儒已知其説之不通故于寜考则曰寜祖圣考以寜为寜祖以考为圣考是以寜字为一人考字为一人非立言之体也以寜云者谓武王去残贼以安天下之民也曰寜王曰寜考曰寜人正如盘庚曰先后曰髙后曰先神后但变其文耳非有异义也寜王遗我大寳者盖古者将欲决嫌疑定犹豫以通幽明之情使其应如响无有毫厘抄忽之差者而必有借于灵故其得之也则珍而藏之以为国之寳俟有事而用之世世以是传而不失也楚语曰足以宪臧否则寳之公羊传曰寳者何青纯何休注曰千载之青髯明于吉凶谓之寳世世保用之辞左传吴王之弟蹶由曰国之守其何事不卜谓之守盖世之所守以为寳故也者卫之昭兆臧氏之偻句皆所谓寳也故成王将卜以绍天之明而即命而其所用者乃武王所以遗之者也曰有大艰于西土西土人亦不静此则所告之辞也周官太卜掌三兆之法其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百颂即春秋所谓繇也唐孔氏春秋正义曰兆颂旧有此辞非卜人始为之也则知颂者盖古者卜筮之书既灼而得此兆体矣又以此兆体而玩其辞也晋献公之卜而其辞曰专之渝攘公之羭荘公之卜而其辞曰如鱼窥尾衡流而方羊裔焉此皆兆颂旧有此辞因卜而适得之耳然不知其辞出于何代也至于汉时亦有此书如汉文帝之占曰大横庚庚余为天王夏后以光是也成王以武王既丧之故灼啓书以占周家之休咎而其繇辞曰有大艰于西土西土人亦不静言将有大艰之事及于西土西土之人亦为之扰而不安也方是时三叔之流言未作武庚之叛未兴而兆之言已云尔也中庸曰国家将与必有祯祥将亡必有妖孽见乎蓍动乎四体祸福将至善必先知之不善必先知之故至诚如神是时周家将有不率厥典之人唇齿相依以危王室其为祸也大矣此所以见于卜而其辞云尔也故于今三监淮夷果蠢蠢然而动则之所告信其验也自殷小腆而下则方言其越兹蠢之事以明之有知也殷小腆诞敢纪其叙者汉孔氏曰殷后小国腆腆然之禄父大敢纪其王业之叙而欲兴复之苏氏以腆为厚言殷小富厚乃敢纪其既亡之叙案左氏曰不腆弊邑则腆之字固当训厚孔氏以为腆腆然固不如苏氏以为殷小富厚然其説亦不明白盖经既云殷小腆诞敢纪其叙必欲从而为之説则其言当如是云尔要之此两句乃是成王既言卜辞然后以事应继之其所言者必殷人背叛之事然其语则聱牙难通必欲字字而为之説则非多闻阙疑之义故当以意逆志而阙其辞之不可知者天降威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周邦言天降威于我国家武王既弃天下而继有三叔流言之疵民将不安武庚知之故其言曰我将绍我汤之业而光复之殷既复则反以我周家为鄙矣武庚以叛亡之余而有反鄙我周邦之言则其志不小矣纵之一日则有一日之患此所以不可不征也然其征之也必上得天心下得人心而后可以胜故成王于是又陈其得天人之应而有胜之之理也今蠢今翼日言当此武庚蠢动之明日民之贤者有十夫来助予往征以抚安寜考武王所图之功也民献与益稷所谓黎献同将兴师动众以讨不逞之武庚而十夫以贤能之才为我左右之助则我所有之大事固为休矣及其灼以卜师之胜负则三又皆并吉民献有十夫予翼则得人心矣朕卜并吉则得天心矣天人俱应则我周家有必胜之理而武庚有必亡之势如之何而不征也汉孔氏于予不敢闭于天降威用则言我不敢闭絶天所下威用而不行将欲伐四国其于寜王遗我大寳绍天明即命则言武王遗我大寳疑则卜之以继天明就命而行之言卜不可违夫孔氏以用字属上句读固为非矣而以其遗大寳为卜伐四国则是其意谓此所言朕卜并吉者即上文用大寳而卜也盖孔氏既以天降割与天降威为四国之叛则安得不以遗大寳为征伐之事乎苏氏虽以天降割为武王之丧至于天降威则亦以为三监叛也但于其有大艰于西土西土人亦不静则以为所告之辞此则与孔氏异耳果如苏氏之意则天降威为三监之叛所谓用大寳与夫朕卜并吉者其止一事而重言之乎抑其当时之再卜乎若此二者只一事而再言之则其卜兆之辞但曰有大艰于西土西土人亦不静成王何从而知其吉乎若其始卜之其兆体之辞如此而其再卜则吉无乃渎乎春秋左传曰晋赵鞅率师伐齐大夫请卜之赵孟曰吾卜于此起兵事不再令卜不袭吉信也渎之卜赵鞅尚不肯为而谓周公为之乎此其为説盖由于以天降威为三监之叛故其抵牾必至于此殊不知用大寳者当武王之既丧而卜也朕卜并吉者卜伐武庚也成王当嬛嬛在疚之时而占国之灾祥乃得此兆既而武庚作乱则不静之言验矣乃将征之而又以其胜负卜之于则得吉兆也如此则其义上下相属方为明白周之兴师也庶邦御事皆有难色独此十夫者为之辅翼而遂以为我有大事休者盖十夫为之助则得民之心矣晋楚之兵遇于桑隧赵同赵括欲战知荘子范文子韩献子皆不欲于是军帅之欲战者众或谓栾武子曰圣人与众同欲是以济事子之佐十一人其不欲者三人而已欲战者可谓众矣武子曰善钧从众夫善众之主也三卿为主可谓众矣从之不亦可乎周公既得十夫之助则虽邦君御事皆以为未可而民之心自可见矣此正栾武子之意也汉周亚夫伐楚得剧孟若一敌国夫剧孟者特一游侠之雄耳亚夫得之尚頼之为重况此十人谓之民献则其得之而以卜人之心岂不可哉此十夫者周公得之而其喜如此则其人必非琐琐者惜其名氏不见于后世雄曰昔者齐鲁有大臣史失其名其于十夫亦云惟其十夫予翼以得人之助朕卜并吉以得天之助故今我告尔邦君诸侯之相亲友者与尹氏之官以至众士御事之臣曰我既卜之于而得吉矣我当与尔众邦仗义兴兵以伐殷之逋亡播荡之臣武庚也尹氏与牧誓之师氏同洪范所谓师尹惟日是也尔庶邦君至于御事之臣今乃无不以言复曰今将帅以伐殷其势难而其事大不可以轻动也西土之人所以不静者虽武庚之叛天下为之骚动不寜而其源则在于王之宫邦君之室则不可以不自反也故我小子当成其敬以修己而已未可征也王何不违卜而必欲从之乎害与害澣害否之害同王莽曰予害敢不于祖宗安人图功而终顔师古曰害读曰曷正此类也汉孔氏曰王室有害固宜从卜王氏曰王其咎之害在于不违卜也皆误矣尔庶邦御事之言既如此故我冲人长以此艰难而思乃叹曰四国之叛而我征之信蠢动天下使其无妻之鳏无夫之寡不得安居而乐业是诚可哀也我非忍于此也盖以我继世以有天下为天之所役使而天之所遗我者大所投我者艰谓其然以防冲之资而负祖宗之托以嬛嬛在疚之初而当变故之兴我当赫然愤讨平僭叛以繋固周家之业非我之自恤也尔庶邦君而下当以义而安我曰无拘于所忧之可畏缩而不之决也惟当张皇六师徃而防殷以成武王所图之功盖武王既克商而有天下矣今乃使之遗孽絶而复续岂不丧武王所图之功乎尔之所以安我之义当如此今乃欲舍武庚而不治岂义也哉盖邦君御事既以亦惟在王宫邦君室咎成王又以考翼而勉成王故成王自责以为我以一身而负艰难之责则其毒民以兴师者岂为一己之故哉我之兴师既非狥一己之私忧凡欲聿追来孝以光大前人也则尔羣臣其可以狥私意臆之见而不念天下之大谋与我合谋同心共底安平乎故成王以此而责之也夫以周家新造而管蔡以叔父之尊挟殷之余孽以间王室此固天下之所共怒者也尔邦君者列周之爵分周之土以为周之藩而尹士庶士御事又皆食周之禄任周之职以効其才能则武庚之乱宜其协一心以与天下共诛之也今乃倡为不可征之言者盖其志苟目前之安而不虑身后之患谓武庚之叛有以服其心则自可不动干戈而平之矣何必老师费财交锋接刃而后为得计哉昔汤伐夏以救民亳之民以为夏罪其如台故咎汤以为不恤我众舍我穑事而割正夏夫汤之兵为应天顺人而举也今亳人徒以桀防德作威以敷虐于万方而亳邑未被其祸故惮于行役战鬬之事而出此言也庶邦御事之不肯致讨于武庚其意亦若是而已矣殊不知自古有天下之祸常起于一隅而其蔓延之久则徧于天下祭仲曰无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎今管蔡以叔父之亲武庚以殷家之裔又与淮夷同恶相济使其一旦滋蔓羣方响应虽竭天下之力亦未如之何也已矣汉景帝之时吴楚七国作乱于山东其声焰甚炽惟汉遣周亚夫将三十六将军之兵倍道而进故一鼓而防之不然不独闗东非汉有也自闗以西亦将有累卵之危矣晋武帝既死惠帝以昬童而即祚当是时八王以肺腑之亲更相屠防戎羯乗之中夏鼎沸歴数百年而后定管蔡武庚之乱而又挟淮夷以为重此其为变盖不减于八王与五胡也使成王信邦君御事之言置而不问惟欲考翼以服之未必无晋之祸故予谓当武王之丧而卜之以也其繇辞已曰有大艰于西土西土人亦不静管蔡丧乱于东土则西土之人宜无所预也而辞以为西土之人亦为之不静者盖天下之势然也晋八王五胡之事盖可见矣西土人亦不静则寜考之图功将败壊而不立矣虽成王所以处已者固未尝不敬然管蔡商奄之顽愚非文教之所能遽服故欲成寜考之图功则不可以不征也成王既谓欲成寜考之图功则管蔡商奄在所必征不可以邦君御事之所不欲而遂置之也况天之吉卜又不可以有违苟违卜而不征则吉将转而为凶虽欲考翼以终寜王之功岂可得哉故我之所以不违者是乃所以成寜考之图功也如之何而谓我不违卜为非哉故我小子不敢废上帝之命而违卜其所以不敢废上帝命者则以上帝专美文王之德使之自百里邦而兴遂有天下亦惟卜之用而不敢替也故能受天命以传于我小子视武王誓师之言曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克则是武王之所以克商者惟以不违卜故也使其违卜则获罪于天而无所祷矣故曰予不顺天厥罪惟钧以武王之圣德尚不敢废上帝之命而况小子乎武王之克商既获仁人又加之梦卜之协其天人之应不期而同所以遂克商而有天下今十夫予翼则是天助我民矣况又卜之吉哉天人之应亦如武王之世则我之征武庚不独成寜考之功亦所以述寜考之事也洪范之稽疑汝则从从筮从卿士从庶民从是之谓大同至于谋及卿士庶民之或从或违而筮并从则亦不失其爲吉盖以定天下之业断天下之疑惟卜筮之信故也成王之伐武庚虽邦君庶士御事有异言然周公之心既以不疑而卜筮又吉是亦洪范之所谓吉也况又十夫之予翼以十夫为主则卿士大夫盖不尽逆也何为而不可征哉此所以亦惟卜之用也呜呼天明畏弼我丕丕基此又嗟叹而申言之也言天道无私甚明而可畏今以吉卜而畀我则欲我讨平僭叛以光大周室是天之意
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