赵州和尚出桐城路见师。乃问云：“莫是投子庵主么？”师云：“茶盐钱布施我。”赵州先归庵内坐。师后携一瓶油归。赵州云：“久向投子。到来只见个卖油翁。”师云：“汝只识卖油翁。不识投子。”赵州云：“如何是投子？”师拈起油瓶云：“油油。”
问：“出门不见佛时如何？”师云：“佛?尔。”奚山刈草次。师送一盏茶与奚山云：“森罗万象尽在里许。”奚山接得茶泼却云：“森罗万象在什么处？”师云：“可惜一盏茶。”
问：“大作业底人来。师如何接。”师云：“你有什么葢覆处。”学云：“正与么时合作么生？”师云：“不合一切不共一切。”
问：“如何是露刃剑？”师云：“杀一切人活一切人。”学云：“忽遇师来又作么生？”师云：“钝屡生。”
问：“如何是入室则爷娘？”师云：“无所生。”
问：“如何是径截一路？”师云：“无迂曲。”问：“知有道不得时如何？”师云：“每日向你道。”学云：“如何道？”师云：“拈却口着。”
问：“如何是祖佛未经历处？”师云：“名邈不得。”学云：“正与么时如何？”师云：“不是祖佛经历处。”问：“的的不明时如何？”师云：“明也。”问：“尽乾坤是个什么人？”师云：“不持名字。”学云：“不持名字。如何体会？”师云：“体会即闹。”
问：“如何是末后一句。”师云：“最初明不得。”
问：“如何是寂住实头事？”师云：“牵不向前推不向后。”
问：“十二时中如何行履？”师云：“一念万年。”学云：“瞥起时如何？”师云：“觉即失。”问：“只者个什么劫中有？”师云：“不随时。”学云：“谁是不随时者？”师云：“汝与么问不得。”学云：“请师道。”师云：“不従千劫万劫得。”学云：“与么则天上人间觅不得也。”师云：“切忌作与么知解。”
问：“従苗辨地因语识人。未审将什么辨识？”师云：“引不着。”
问：“古琴无弦时如何？”师云：“无弦琴最妙。”学云：“请师弹。”师云：“无音响。”问：“道人相见合谈何事？”师云：“我者里无道人。”问：“不将一物来时如何？”师云：“者个什么处得来。”问：“如何是火焰里转法轮？”师云：“处处了却。”学云：“了后如何？”师云：“无法轮可转。”问：“暂时不在时如何？”师云：“阿谁向你道。”问：“万象未臻即不疑。未审特立四天下是什么人？”师云：“现佛现祖。”
问：“祖佛如何辨？”师云：“呕吐未详。”
问：“如何是法祖？”师云：“闲言语。”
问：“如何是大善知识。”师云：“毗卢也喻不及。”
问：“学人欠阙。请师接？”师云：“不现无尽藏。”问：“万法従一法生。未审一法従何生？”师云：“你听看。”问：“唤作如如早是变也。今时沙门须向异类中行。如何是异类？”师云：“恰似你与么问我。”学云：“古人意旨如何？”师云：“不与么问我。”
问：“归根得旨随照失宗。如何是旨？”师云：“旨。”学云：“如何是失？”师云：“失。”问：“如何是伽蓝。”师云：“已有名字。”
问：“虚空喻不及时如何？”师云：“恰是恰是。”
问：“念念不错时如何？”师云：“谩语。”
问：“如何是孤峰顶上节操松？”师云：“平地上着不得。”学云：“请师着？”师云：“唧。”问：“如何是无语？”师云：“不与么问。”问：“世间名言即不问，如何是出世事？”师云：“听。”学云：“莫便是否？”师云：“几曾向你道是不是。”
问：“三身那身说法。”师乃弹指。问：“学人不明。请师烛？”师云：“哑。”学云：“争奈学人不会？”师云：“会即冰生。”
问：“万法従何生？”师云：“佛法僧。”学云：“法従何起？”师云：“听看。”
问：“举目是犯。如何是不犯？”师云：“大有人觅过。觅过不得。”学云：“岂无指示也？”师云：“不可更将过与你也。”
问：“如何是沙门行？”师云：“不作模样。”
问：“承古有言。唯言不二。不二事如何？”师云：“你好问我便道。”学云：“如何道。”师云：“唯言不二。”
问：“明暗不豹时如何？”师云：“道什么？”
问：“如何是无碍一句？”师云：“与么。”学云：“此犹是碍。”师云：“是是。”
问：“如何是死人舌？”师云：“你道不得。”问：“如何是活人眼？”师云：“无暖气。”问：“得座披衣时如何？”师云：“你有什么葢覆处。”
问：“院中有三百人。还有不在数者也无？”师云：“一百年前五十年后看取。”问：“如何是不起模画样。”师云：“不诳喑你。”学云：“师意如何？”师云：“不可教你起模画样也。”学云：“与么则诳喑人也。”师便打。
问：“能所俱忘时如何？”师云：“无与么事。莫作与么知解。”问：“抱璞再呈。请师雕琢？”师云：“不为栋梁材。”学云：“与么则卞和无出身处也。”师云：“担带即伶俜辛苦。”学云：“不担带时如何？”师云：“不教你抱璞再呈请师雕琢。”
问：“如何是学人本分事？”师云：“不绕处问人。”
问：“那吒析骨还父。析肉还母。如何是那吒本来身。”师放下拂子叉手。
问：“佛法二字如何辨得清浊？”师云：“佛法清浊。”学云不会。师云：“你适来问个什么？”
问：“世间什么物最先？”师云：“你问底。”
问：“不作罪不作业底人。还有过也无？”师云：“唤伊出来。”学人拟议次。师云：“去不干你事。”
问：“请师历落道一句？”师云：“好。”问：“如何是毗卢？”师云：“已有名字。”问：“如何是毗卢师。”师云：“未有毗卢时会取。”
问：“大众云臻合谈何事？”师云：“听。”
问：“妙观察智谁是当者？”师云：“不是你分上事。”学云：“虽然如此。也要分明。”师云：“不妙也。”问：“大众云臻和尚如何败待。”师抚掌三下。
问：“和尚有什么力。抵当得许多。”师云：“水性多柔软。能乘万斛舟。”学云：“忽遇大力者来时如何？”师云：“不消一盏水。”
问：“闲言长语即不问，适来问底和尚道什么？”师云：“闲言长语。”
问：“十二分教是有是无？”师云：“无与么恶言语。”
问：“共语不知音时如何？”师云：“与么。”学云：“与么时如何？”师云：“共语不知音。”
问：“三乘教外别传个什么？”师云：“一二三。”学云：“不会乞师指示。”师云：“你问我。不可将别语对你也。”学云：“不将别语对。请师道。”师云：“道道。”问：“学人有一问，未曾有人答时如何？”师云：“你见者乌龟子缩头缩尾。争柰者一块子何。”问：“请师耳里道。”师云：“道道。”
问：“贫子还家时如何？”师云：“无宝藏与你。”学云：“为什么向外驰走？”师云：“谁遣你。”
问：“毫厘不分时如何？”师云：“什么处得者个来。”
问：“亲手分付。一去不来如何？”师云：“不可得。”学云：“却返时如何？”师云：“正好供养。”
问：“如何是法王主？”师云：“四大本空五阴非有。”
问：“大庾岭趁得及。为什么提不起？”师云：“不可向你道祖师遗下一只履。”问：“针头不露时如何？”师云：“露也。”学云：“何似？”师云：“不唤作针头。”
问：“一息未分时如何？”师云：“即今是几息？”
问：“不犯目前。请师道。”师云：“早是犯了也。”学云：“者个是犯。不犯目前请师道。”师云：“不识好恶。”
问：“贫子入门时如何？”师云：“不教汝除粪扫。”学云：“见师后如何？”师云：“不向你道衣中有宝。”
问：“请师一剑。”师蓦口掴。
问：“堕落三涂底人如何？”师云：“深达罪福相。”
问：“如何是一句子？”师云：“两句也。”问：“一念未生时如何？”师云：“得与么谩语。”
问：“如何是不荐处？”师云：“汝与么问不得。”
问：“如何是动？”师云：“恰似你与么问。”学云：“如何是静。”师云：“也不嫌闹。”
问：“如何是不道？”师云：“合取口。”
问：“曙色未分时如何？”师云：“无与么言语。”
问：“天上天下唯我独尊。如何是我？”师云：“推倒者老胡。有什么罪过。”
问：“如何是和尚师？”师云：“迎之不见其首。随之罔眺其后。”
问：“如何是一代时教？”师云：“法华维摩楞伽思益。”
问：“祖意与教意同别？”师云：“疏不得亲不得。”学云：“亲疏不得。请师道。”师云：“祖意教意。”
问：“如何是逆行？”师云：“叱叱。”
问：“一等是水。为什么海咸河淡？”师云：“天上星地下木。”
问：“不有不空时如何？”师云：“说有说空。”问：“一人办心诸天办供。未审办什么心？”师云：“今日请供养主了也。”问：“木人歌什么人和？”师云：“今人和。”学云：“莫是和尚意旨也无。”师云：“是什么曲调。”
问：“不凡不圣时如何？”师云：“立凡立圣。”学云：“总不与么时如何？”师云：“你问个什么？”
问：“如何是道？”师云：“道道。”学云：“如何用？”师云：“用用。”
师在京日。往檀越家投斋。檀越将一盘草出师前。师以两手作拳安头上。檀越便将饭来。后有僧问：“师在京投斋。意旨如何？”师云：“观世音菩萨。”
问：“一问便休时如何？”师云：“不了。”
问：“铸像未成时。身在什么处？”师云：“莫造作。”学云：“争柰不现何？”师云：“隐在什么处？”
问：“如何是佛法纲宗？”师云：“今日无钱借长官。”
问：“古涧寒泉时如何？”师云：“不流于海。”学云：“饮者如何？”师云：“口也无。”
问：“无目底人如何进步？”师云：“遍十方。”学云：“无目为什么遍十方？”师云：“还更着得目也无。”
问：“如何是一色？”师云：“不似银盘里盛白玉。”
问：“照烛不破时如何？”师云：“习尽不是道。”问：“佛用工得不得？”师云：“大有人定当。定当不得。”学云：“请师定当。”师云：“终不向你道用工得用工不得。”问：“石敝未抽条时如何？”师云：“争合与么。”
问：“学云：“还解抽条也无？”师云：“虽然不是石敝。抽条叶更多。”
问：“密室内事如何？”师云：“无人知。”学云：“和尚还知也无？”师云：“争肯你乱道。”问：“日月未明。佛与众生在什么处？”师云：“见老僧嗔便嗔。见老僧喜便喜。”
问：“才生便死时如何？”师云：“何生何死。”问：“破戒比丘什么处着？”师云：“不与罪福为主。”
问：“一句子无人道得时如何？”师云：“屋子葢了也。”问：“觌面事如何？”师云：“莫谄曲。”
问：“如何是祖师西来意？”师云：“弥勒佛觅个授记处不得。”
问：“如何是玄中的？”师云：“不到你口里道。”
问：“亡僧向什么处去也。师弹指云：“与么去也。”
问：“诸佛出世为一大事因缘。和尚出世当为何事？”师云：“尹司空请我开堂。”
问：“文彩未生时如何？”师云：“虚空合吃多少棒。”
问：“和尚自住此山有何境界？”师云：“丫角女子白头丝。”
问：“古人拈槌竖拂。还当不当？”师云：“不当。”学云：“为什么不当。”师拈起拂子云：“只为者个。”
问：“未问已前事如何？”师云：“争解开口。”
问：“古人拈槌竖拂意旨如何？”师云：“只为你问。”学云：“不问时如何？”师竖起拂子。
问：“忘却将来时如何？”师云：“者个?尔；。”
舒州太守尹
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