途。请师别道。”师云：“苏武不入单于帐。”进云：“与么则今日失利去也。”师云：“旁观塞草乱斑斑。”进云：“早知今日事。悔不慎当初。”师云：“愁人莫向愁人说。”
师因出州。看陈转运。吃茶次。乃问师云：“佛法总不在思量。是否？”师云：“既不在思量。如何道得？”运使大笑云：“争到者里道不得。”师云：“请运使问。待山僧道。”运使遂将前问问师。师答云：“有过者且恕十三。无罪者莫决八棒。”运使呵呵大笑。乃就师乞颂。师遂与颂云：“莫于言上觅。切忌意中寻。疾焰过风旨。思量海岳沉。”师归山升座。举似大众。颂后续两句云：“败陀亲舍树。长者布黄金。”
师因雪上堂云：“雪雪。大地山河一齐说。文殊普贤真妙诀。拈取拄杖蓦头撇。丰干林下笑呵呵。两个猢狲探水月。”
僧问：“一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当与么时。还许文殊出头来也无？”师云：“楼头吹画角。妄听五更钟。”进云：“学人未晓。乞师再指。”师云：“未到长城不肯休。”进云：“不入洪波里。争见弄潮人？”师云：“草上斑斑众者看。”师乃举灵树和尚欲竖行状碑。要选一转语上碑。如契和尚意者。可以问如何是祖师西来意。人人下语皆不契。云门为首座。下语云：“师。”方乃契得灵树。师颂云：“师师师。知知知。三三两两过辽西。一双红杏换消梨。”
上堂。拈起拄杖云：“盘山道向上一路。”师云：“滑。”“南院道壁立千仞。”师云：“险。”“临济道石火电光。”师云：“钝。琅邪有定乾坤底句。各各高着眼高着眼。”卓拄杖下座。
僧问：“承教有言。法不在内不在外不在中间。未审在什么处？”师云：“逢人莫错举。”进云：“还许学人请益也无？”师云：“啼得血流无用处。”其僧礼拜。师云：“犹较些子。”
问：“九夏赏劳谁人得荐？”师云：“周秦汉魏。”进云：“与么则昨夜一声雁。西风万里秋。”师云：“静处萨婆诃。”师乃拈起拄杖云：“在天则清。在地则浊。在人则神。在物则灵。且道在山僧手里，唤作什么？”良久云：“拄杖子。”
上堂。举仰山和尚见雪师子。遂问云门：“还有过得此色者么？”云门遂推倒着。雪窦拈云：“云门只会推倒。不会扶起。即今问汝诸人。推倒扶起相去多少。拄杖子拶过眉毛。鼻孔里呵呵大笑。”便掷下拄杖。
僧问：“雪峰三度上投子。九度上洞山。为什么却去德山。倒戈卸甲？”师云：“人平不语水平不流。”进云：“石火电光人不顾。随机设化有谁闻？”师云：“地无三寸土。人无隔宿恩。”进云：“霜后始知松柏操。事难方见丈夫心。”师云：“江南两浙水。”师乃云：“见苦断集。取舍难忘。独契真常。悲心未广。三败五位。滞在长涂。一念成佛。心源未晓。诸仁者。若也荐得去。如金鳞透网游泳波澜。似俊鸟离笼翱翔碧落。诸仁者。若能如是。方有少分相应。若也未然。且莫云居罗汉。”
僧问：“古人借问田中事。插锹叉手意如何？”师云：“袈娑浮渌水。螺髻拂青云。”进云：“不入洪波里。争见弄潮人？”师云：“作么生是弄潮人？”其僧便喝。师云：“七棒对十三。”
问：“古人道。承言者丧。滞句者迷。离此二途。如何即是？”师云：“逢人莫举。”僧应诺。”师云：“作什么？”僧便喝。师云：“好个衲僧。”僧拊掌便礼拜。师云：“不消多。”师乃举先圣道：“法尔不尔。俱为唇齿。汝等诸人。作么生会？若会得。开眼尿床。若也不会。远之远矣。”便下座。师遂持此语。遍问诸禅者云：“汝作么生会？”众皆下语不契。末后有僧云：“请和尚下语。”师便起归方丈。”僧问：“古人道。问无横竖。答者由师。拟伸一问师意如何？”师云：“你试问看。”进云：“剑阁路虽险。夜行人更多。”师云：“想君不是金牙作。”进云：“与么则为众竭力。祸出私门。”师云：“教休不肯休。”师乃云：“诸方尽道。拈槌竖拂瞬目扬眉。曲为中下之流。山僧即不然。山僧拈起者拄杖子。也不为上上之人。亦不为中下之者。且道寻常用处作么生？若知得一窍。方解穿窗透牖动地摇天。若也未然。且向天台看华顶。却来南岳度石桥。”便下座。
上堂：“举先圣道。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。者个是拄杖子。阿那个是佛？”良久云：“一时吹取入门来。
上堂云：“千说万说不如一决。诸人者且道决个什么？”良久云：“点铁化为金玉易。劝人除却是非难。归堂去。”上堂。举：“永嘉和尚道。但得本莫愁末。如净琉瑙含宝月。”遂拈起拄杖云：“者个是拄杖子。阿那个是本？”云：“任是深山更深处。也应无计避王徭。珍重。”
上堂。举清平有僧问：“如何是有漏？”答云：“笊篱。”云：“如何是无漏？”答云：“木杓。”师云：“古人与么道。实谓奇特。山僧为你诸人颂出。有漏笊篱无漏木杓。扩赫禅和妄生卜度。灵利座主何处摸索。金牙解使神锵。李广箭穿双鹄归去。”
上堂云：“东涌西没葢是寻常。南北纵横未为极则。透皮彻骨则不问汝。鼻孔辽天一句。作么生道？”良久云：“堪孙一堂无事客。卧云深处不朝天。珍重。”上堂云：“拄杖若是。头上安头。拄杖不是。斩头觅活。离此二途。犹是无依滞魄。透脱一路。犹是着肉汗衫。汝等诸人。各具金刚眼睛。到者里作么生会。若也不会。拄杖子透过渤海。看看。”卓拄杖一下。
上堂云：“尽大地是个胡饼。従他江南两浙河北关西。咬者咬嚼者嚼。阇瞳禅和被山僧植头打一棒。走入露柱里藏身。且道露柱里明得什么边事。若也不会拄杖子为汝念个揭谛真言。”以拄杖卓一下。
上堂。拈起拄杖云：“永嘉道。心是根法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。者个是拄杖子。阿那个是心？”卓拄杖一下。
上堂云：“依经解义三世佛冤。离经一字又同魔说。且作么生得不伤物义去。汝等诸人。听山僧一颂。地冻草枯水寒冰结。借问禅人是何时节。临济走过新罗。德山愁眉不悦。珍重。”
上坐。举先梁山云：“従南来者与二十棒。従北来者与二十棒。虽然如此。且不当宗乘。”师遂拈拄杖云：“点与不点等。尽抹为微尘。”卓拄杖一下。
上堂。举先圣道：“森罗及万象。一法之所印。尽大地是一条拄杖。汝等诸人作么生会？”卓拄杖一下。便下座。
上堂。举虎溪庵主。僧问：“在者里多少年？”主云：“只见春生夏长。年代总不记得。”僧云：“大好不记得。”庵主云：“你道我在者里多少年？”僧云：“春生夏长。”庵主云：“闹市里虎。”师云：“听取山僧一颂。闹市中心虎。能歌不解舞。命值木星君。不遇罗睺土。”便下座。
上堂。举先圣道：“才有是非纷然失心。到者里还有商量也无。”云：“心粗者失。欺敌者亡。珍重。”
僧问：“今夜钟鸣时。道人尽来此。向上宗乘。请师举唱？”师云：“我到者里总开口不得。”学云：“退身三步去也。”师云：“言不虚设。”学云：“今日失利。”师云：“放你三十棒。”
问：“拈槌竖拂即不问。瞬目扬眉事若何？”师云：“赵州曾见南泉来。”进云：“学人未晓。乞师再垂指示。”师云：“今冬多雨雪。贫家争柰何。”进云：“百花皆毁折。冬后一阳春。”师云：“真师子儿善师子吼。”师乃举先韶阳大师道：“咄咄咄。力韦希。禅子讶。中眉垂。诸高德。韶阳只有先锋。且无殿后。山僧者里即不然。咄咄咄横该抹。天不长兮地不阔。珍重。”
僧问：“久钦尊德。今日功明时如何？”师云：“山高日出早。”进云：“与么则白马敲金觳。朝天万里归。”师云：“亲面龙颜一句作么生道？”学云：“一片月生海。几家人上楼。”师云：“在舍只言为客易。临岐方觉告人难。”师乃云：“过去诸佛已般涅槃。好与三十棒。见在诸佛转大法轮。好与三十棒。未来诸佛当出于世。好与三十棒。诸高德。若要报佛之深恩。当如是学。学则従诸人。不得负辜老僧。珍重。”
上堂云：“先圣道。在有破有居空破空。二幻既除中道不立。若然者。山僧拄杖向什么处着？鱼跃已随流水去。莺啼犹送落花来。珍重。”
上堂云：“拈起拄杖。作靠山猛虎。放下拄杖。如入水蛟龙。靠山猛虎。作么生商量？入水蛟龙。如何话会？若也不知者一窍。拄杖子笑汝去也。”卓拄杖一下。便下座。
上堂云：“若论此事。如洪钟待扣声应长空。如宝镜当轩影临万象。天不能葢，地不能载。贤愚共处其间。圣凡出之不得。山僧与么道。大有人笑去在。他也笑我也笑。谁人知此窍。三十年更笑去在。珍重。”僧问：“一尘才起大地全收。一尘未起时如何？”师云：“李广射落云中雁。”进云：“龙吟雾起虎啸风生也。”师云：“惊得胡儿走似烟。”问：“开口即错。动舌即乖。如何是的？”师云：“摩竭陀国金刚怒。”学云：“离咽喉唇吻。又作么生道？”师云：“验人端的处。下口即知音。”进云：“与么则野花开满地。流水自西东。”师云：“者回放过。后度难逢。”卓拄杖一下。师云：“拈起拄杖。千花竞发。放下拄杖。万树齐凋。不拈不放。一月在天。衲僧当此之时。作么生道？”良久云：“秋燕不闻梁上语。却看鸿雁过长天。珍重。”
上堂云：“击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。诸禅德。既是日午。为甚却打三更？”良久云：“昨见垂杨绿。今逢落叶黄。珍重。”
上堂示众云：“色即是空。非色灭空。我唤者个作拄杖子。你等诸人唤作什么？”乃云：“欲知瀚海路。须是去来人。珍重。”
上堂云：“句中荐得。游子返于故乡。意中荐得。方解事于尊堂。若然者。须是转身吐气始得。若能如是。方解百尺竿头进步。句中无意。意中无句。既能如是。且作么生转身吐气。若也不会。拄杖子为汝吐气去也。”卓拄杖下座。上堂示众云：“拈起拄杖。更无上上。放下拄杖。是何模样。髑髅峰后即不问。汝诸人马觳里藏身一句。作么生道。若道不得。拄杖子道去也。”卓一下。便归方丈。上堂示众。举：“先圣道说法不有亦不无。山僧不可欺贤罔圣。埋没诸人去也。何以如此。也是湖南人卖阛。”便下座。
上堂。举：先百丈禅师示众云：“百丈有三诀。吃茶珍重歇。直下若承当。知君犹未彻。”师拈云：“百丈与么道。美则美矣。善则善矣。虽然如是。即有顺水之波。且无滔天之浪。山僧即不然。琅邪有三诀。渌水青山月。三冬枯木花。九夏寒岩雪。珍重。”
僧问：“把断网宗则不问，通风一句请师宣。”师云：“清风戛地红焰亘天。”学云：“若然者。撒手卧长空。攒眉却回去。”师云：“真师子儿善师子吼。”学人便喝。师卓拄杖一下。学云：“和尚着忙作什么？”师呵呵。
僧问：“昔日忧阗王刻像。葢为佛在忉利天说法。今日施主刻像。未审佛在什么处说法？”师云：“三山锁夜月。”进云：“大众侧聆。学人未晓。”师云：“照破万家门。”进云：“恁么则日出乾坤耀。云收山岳青。”师云：“验人端的处。”进云：“早知灯是火。”师云：“直待雨淋头。”师乃举。先圣道：“至道无难唯嫌拣择。下面注云：但莫憎爱洞然明白。”师云：“汝诸人到者里。作么生下得一转语契古人？”良久云：“汝也不着便。我也不着便。两个蒸饼一斗好阛。归堂去。”
僧问：“古人对拄杖子。为什么哭苍天？”师云：“蓬头足。”进云：“苍天苍天。”师云：“瞎汉。放你二十棒。”学云：“诺诺。”师云：“棺木里瞠眼。”僧问：“无言无说犹辱宗风。举唱谈玄埋没宗旨。离此二途。请师别道。”师云：“千年田八百主。”进云：“将谓胡须赤。更有赤须胡。”师云：“试对众验看。”僧礼拜。师云：“将谓南番舶主。元来此土商人。”师乃云：“内空故无眼耳鼻舌身意。外空故无色声香味触法。不是无。何故。不见石头大师道。然于一一法。依根叶分布。归堂去。”僧问：“客路如天远。候门似海深。琅邪门下如何进道？”师云：“六六三十六。”进云：“学人未晓。乞师再垂方便。”师云：
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