勘讲经论座主大师第三师问僧正。正应诺。师云：“讲《唯识论》么？”正云：“不敢。小年曾读文字来。”师拈起糖饼。擘破作两片：“你作么生？”正无语。师问僧正：“唤作糖饼是。不唤作糖饼是。”正云：“不可不唤作糖饼。”师却唤沙弥：“来来。你唤作什么？”沙弥云：“糖饼。”师云：“你也讲得《唯识论》。”
有紫衣大师来参师。师见来。便拈起帽子问大师：“京中唤作什么？”大师云：“朝天帽。”师云：“恁么则老僧不去也。大师无语。师问大德：“曾蕴何业。”德云：“小年曾习《唯识论》。”师云：“三界唯心万法唯识是么？”德云：“是。”师指门扇云：“这个是什么？”德云：“色法。”师云：“帘前赐紫对御谈玄。五戒不持。”德无语。问座主：“讲什么经？”主云：“《法华经》。”师云：“与老僧讲来。”主云：“某甲依章疏？”师云：“你不会讲。”主云：“某甲实不会讲。却请和尚讲？”师云：“你不是听经人。”主云：“昨日蒙和尚慈悲。为某甲今日讲？”师云：“三段不同。今当第一。”主云：“此是古人章疏。”师云：“你见个什么道理？”主无语。师云：“这吃夜饭汉。不能打得你。去。”
有座主善解二十四家书。师问：“你解二十四家书是否？”主云：“不敢。”师遂于空中作书势云：“是什么字？”主云不会。师云：“底底。这个阿师。脱空妄语道。我解二十四家书。永字八法也不识。”主无语。师云：“来来。曾讲《华严经》否？”主云：“不敢。”师云：“不怪伸一问得么？”主云：“和尚问什么？”师咄云：“讲得碗里。”又云：“你问我。”主云：“请和尚讲。”师云：“心不负人。”主云：“不会。”师云：“对牛弹琴。”
问座主：“讲什么经？”主云：“《涅槃经》。”师云：“开口便作屎臭气。”主云：“争柰古教何？”师云：“奴见婢伯阖不肯休。”主无语。师云：“近前来。”主便近前。师云：“败这也无主宰。”便打。一日有座主来。师问：“见说座主讲得经是否？”主云“不敢。”师云：“底底。这吃夜饭保老。”
师云：“来来。讲得什么经论？”主云：“《唯识》、《法华经》。”师云：“拈起鼻孔将两耳来。”主云：“鼻孔作么生拈得？”师云：“这念言语汉。”又云：“《法华经》云‘十方国土中唯有一乘法’是否？”主云：“是。”师云：“佛殿里即不问，三门头鸱勿?上。道将一句来。”主云：“此是玄机。”师云：“玄你屋里老爷。脱空妄语汉。”有讲论座主来参师，师云：“你为什么义堕？”主云：“和尚未曾问某甲。”师云：“西天则斩头截臂。我这里与你口吃饭。”
有一座主讲得七本经论。来参师。师云：“你是讲得七本经论是否？”主云：“不敢。”师拈起拄杖。蓦头打一下。主云：“某甲不因和尚。洎虚过一生。”师云：“道什么？”主拟开口。师便打。主云：“谢和尚重重相为。”师云：“依稀近佛。莽卤为僧。”
有一座主讲得六本经论。来参师。师云：“见经中有问论中有主。”主云：“某甲依章疏讲。不会玄机。”师云：“你讲得碗里。”主云：“某甲也未曾分外。”师云：“出去。”
有座主来参师。师问：“莫便是讲《唯识论》是么？”主云：“不敢。”师云：“朝去西天暮归唐土。会么？”主云不会。师云：“底底。五戒不持。”
问座主：“讲什么经？”主云：“讲《华严经》。”师云：“更有个汉子即不问你。文殊普贤又作么生？”主云：“不会。”师云：“近前来。”主便近前。师便打一棒云：“会么？”主云：“不会。”师云：“饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。与你注解了。”
问僧：“讲什么经。主云：“《金刚经》。”师云：“曾讲《辨正论》么？”主云：“不敢。”师云：“五戒不持。”又问：“讲《金刚经》是否？”主云：“是。”师拈拄杖云：“是什么？”主云：“此是色法。”师云：“讲得碗里。”又云：“经中道。‘凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。’是否？”主云：“是。”师云：“这脱空妄语汉。吃夜饭保老。”
师问座主：“蕴何业？”主云：“《唯识论》。”师云：“教中言作么生？”主云：“某甲败是寻行数墨。却是禅门中不知？”师云：“实语当忏悔。”
问讲《金刚经》座主：“荷担如来即不问，你寺门前金刚为什么入你鼻孔里去？”主云：“和尚什么语话？”师云：“你讲得梦里。”
问讲《楞严经》座主：“经中有八还四义是否？”主云：“是。”师以拄杖点一童子顶上一下云：“是什么义？”主无语。师云：“此义文长。赴在来日。”
问：“如何是自己事？”师云：“老僧不解相怪。速礼三拜。”又云：“观世音菩萨。”进云：“不会。”师云：“大慈悲菩萨。”
西峰长老来置茶果次。师问：“今夏在甚么处安居？”峰云：“兰溪。”师云：“多少众？”云：“七十余人。”师云：“时中将何示徒。”峰拈起柑子。师云：“着甚死急。”
师问僧：“近离甚处？”云：“浏阳。”师云：“
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