狄矣故先王制礼子有父母之丧君命三年不过其门所以教人孝也古者求忠臣于孝子之门诚以居家孝故忠可移于君为人臣者未有不孝于既无金革之事又无起复之礼则李□此举是亦不可以已乎亲而能忠于君者也为人君者未有不教其臣以孝而脦得其臣之忠者也昔子夏问代之故事。金辈之举。无避礼与。孔子曰。鲁公伯禽有为。而史笔书之。以三年之丧。从其例者。吾弗知也。陛下于李贤。金革之事起复之欤。则贤所未闻也。以国家大臣起复之欤。则礼所未见也。似与先王制礼之意不同也似与孔子之言不类似与陛下策臣之初意不合也以故事大臣当起复欤则为君者当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼事其君臣不暇远宋之君臣可谓而全其美举请以宋言之仁宗甞以故事。起复富弼矣。弼之词曰。何必遵故事以遂前代之非。但当据理经。以行今日之是。仁宗卒从其请孝宗甞以故事。起复刻珙矣。珙之词曰。身在草庐之中。国无门庭之寇。难冐金革之名。以私利禄之寔。孝宗卒允其辞此二君者□尝拘当代之故事以强起其臣此二臣者未尝循当代而重一孝字之故事以苟从其君故功泽加于当时名声垂于后世史笔书之以为盛事士夫诵之以为美谈此无。他君能教其臣以孝臣有孝可移忠于君也自是而后。无复礼义。史嵩之扰例起复为丞相。工黻起复为执政陈宜中起复为宰相贾似道起复为平章。此数君者未甞不以当代之故事起其臣此数臣者未甞不以当代之故事从其君然生灵以之而困天下以之而□社稷□□李贤以之而倾贻祻于当时遗臭于后世此无他君不教其臣以孝臣无孝而移忠其君也诗曰。殷监不远。在夏后之世愿陛下以宋为监。使贤尽孝于亲。为当世之大臣。陛下以礼处贤。为当世之大君。此臣之愿。亦贤之分也。以贤身引仁宗处刘珙一节代李贤设处可谓周密详细使当时君臣果行此□则一时臣主岂不称而全哉任天下四方多虞而起复之欤则仁宗之时契丹桀鷔未无虞也孝宗之时金虏盛强未为无事也陛下必。欲贤任天下之事不。专门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如刘珙不以一身之戚而忘天下之忧使贤。于天下之事知则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之必欲行行之则必力则贤虽不起复犹起复也也使贤于天下之事知之而不言言之而有隐。陛下于贤之言闻之而不行行之而不力则贤虽起复犹不起复也。陛下无谓庙堂无贤臣庶官无贤士君孟也臣水也孟归重于君又仑更正员则水随以员盂方则水随以方君好谏则臣随以直君好谀则臣随以佞臣直则忤旨多忤旨多则恶心生恶心生则禄不可保身不可安矣谁□不保其禄不爱其身乎臣佞则顺旨多顺旨多则爱心生爱心生则宠愈可固位愈可安矣谁肯不□其宠不安其。位乎。刚介之中□寓从容之意真可为万世告君□□陛下诚能于退朝之暇清闲之燕畧崇。高贵重之势亲直谅□洽之士开怀放纳降。礼尊贤讲圣学之大要。明君道之急务询政事之得失察生民之利病访人才之贤否考古今之治乱诹风俗。之盛衰咨边防之。缓舍一巳之见而以众人之见为见舍一巳之知而以众人之知为知顺已之言则察而逐之使贡谀保宠者无。以自容。忤旨之言则容而受之使输忠为国者得以自尽羣策毕陈众贤并用则贤所欲言者人亦能言之又何必违先王之礼经拘先朝之故事损大臣之名节亏圣明之清化而后天下可治哉朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之清议虽不行于朝天下以为何如公论虽不行于今日说比年以来取语可非起复供案后世以为何如诚不可不惧也诚不可不慎也夫贤之起复犹诿之曰负天下之重任。应先朝之故事。比季以来朝廷以夺情为常典缙绅以起复为羙名食稻衣锦之徒接踵庙。堂据礼守经之士寥寥无闻不知此人于天下之重任何所关邪于先朝之故事何所据耶先朝自杨溥之外未闻起复其人为某官也今起复之官何如此之多耶以其高谋远虑足以断天下之大议耶何未见其发也以其折冲御侮足以定天下之大难耶何未见其能也以其直节劲气足以励。天下之士习□按先朝杨漙起复于时国家多故在朝疑不得不起在漙不得不从后之君子于溥尚啧□有遗议不旨轻怒矧贤非多故之时乎何未见其有也以其深仁厚泽足以浃天下之民心邪何未见其行也以其忠言谠论足以禆朝政之缺失耶何未见其敢也陛下何取于斯人而起复之哉意其平昔之计不过阿媚权势预为巳地及遭通丧之时则必曲为谀说上蒙天听不曰此人辨事理可夺情则曰此有故事例当起复既遂奸计畧为虗词一有俞充欢然就位未有尿请如富弼恳辞如刘珙者也名曰夺情。寔则。贪位。名曰。起复。则。恋禄。且妇于舅姑。丧亦。三年。孙于祖父母。礼有期服。夺情于夫。初无与其妻起复于父。初无与其子。今或舍馆如故。妻孥不动。乃号于天下曰。本欲终丧。朝廷不容。虽三尺童子。臣恐不信也为人父者所以望其子之报岂拟至于此哉为人子者报其亲之心岂忍至于此哉枉巳者未有能直夫人忘亲者未有能忠于君望其直人而先枉巳望其忠君。而先。忘亲全孝于家然后可移忠于国此一篇大主意陛下何取于斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠于国哉昔富弼有母丧。韩琦言起复非盛世事。而富公竟不可夺。史嵩之遭父丧。太学生羣攻之。至数百人而嵩之竟乞终制今大臣起复。羣臣不以为议。且从而为之辞所以预为巳地也羣臣起复。大臣不以为非。且从而成其事亦所以预为巳地也大臣既无忌羣臣复何惭羣臣既有例大臣复何辞今之大臣不辨起复之非所以预为巳地此等语可为诛心之论固韩琦富弼之罪人今之羣臣又太学生之罪人也上下成风靡然同流。致有公无起复之例。私为匿服之计。例在溥恩。则匿服以受封。例在得官。则匿服以听选。例在掇科。则匿服以应举。例在选官。则匿服以候选。例在求贿。则匿服以之任率天下之人为无父之归臣不忍圣明之世风俗之弊纲常之坏一至于此也夫爱亲之心孩提有之短丧之说下愚耻言况在冠裳之列闻圣贤之道肯于其亲无三年之爱乎特以贪利遂至忘亲孔子曰。是可忍也。孰不可忍也。又曰。上有好者。下必有甚焉者。意旨切直凛□然斧钺之谏陛下诚。能法先王之遗礼遵挩回得好祖宗之成宪待之以礼义而不縻之以爵禄激之廉耻而不诱之以名位使积习之弊脱然以除则忠孝之心油然而生向虽忘其亲今则为孝子向虽后其君今则为忠臣亦理之所必有天地间大议论势之所必至也特在陛下转移之间何如耳天子者以孝治天下者也大臣者佐天下以孝治天子以孝治天下者也欲孝行以天下必先行于大臣臣愿陛下不惑□议断自圣衷。取回内臣。许令李贤衣富弼故事。守制依刘珙故事终丧。其余。巳起复者悉令追丧未起复者悉剔枥忠旱直犯忌讳真能言人所不敢言者方之前哲其长沙三闾之俦欤三复起敬许终制脱有金革之事亦从墨衰之制任国事于外尽心丧于内朝廷既正则天下自正大臣既行则羣臣自效人心天理不可冺灭谁肯甘心为不孝子腼颜为不忠臣纲常由是而正人伦由是而明风俗由是而厚士心由是而纯纪纲由是而张国势由是而一矣臣言一出。犯者皆忤。众怒羣猜。将无不至。不曰枉生妄议。未谙国体。则曰□儒迂谈。不达时宜。不曰矫激于名希。求进用。则曰道理虽是。窒碍难行。近禾?干以来。类为此语。阻塞言路。折挫士气。臣愚昧岂不自知言忤于人。殃及于巳。议出于今。祻贻于后。然夙夜皇皇。惟恐上负朝廷下负所学取议于天下笑于后世是以昧死为陛下言之惟陛下矜赐优容使谠言日进曲加保护使士气日振则天下幸甚宗社幸甚俯竭愚忱。仰祈天鉴。臣谨奏。 增定国朝馆课经世宏辞卷之一毕 周氏万卷□藏板
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