姚莹
昨过雅州又得一夕谈承教为商出处之宜感何可言区区之愚特不欲有所负非有所贪也尝念五伦中惟父子兄弟夫妇不言报施若君臣朋友则有视所施为报者矣大义人人所同施者有殊斯报者愈不可不重古人一言知己感之终身或千金报一饭诚以所入者深也居尝叹士大夫及世太平争取通显一旦有事即思为洁身之计何其薄也汉二疏辞官归里所谓知足不辱者也然其言曰今仕至二千石宦成名立如此不去惧有后悔是其所为足者不过宦成名立而已不亦鄙乎明儒薛方山非之曰二疏位为师傅责在辅养太子顾以宦成名立为荣后悔为惧其自为谋则得矣如吾君太子何斯言非苛二疏也君臣大伦不可以欲洁其身而乱之也夫不有身为贵卿三已之不愠者乎又不有身为小官三黜之不去者乎又不有身遭放逐九死未悔者乎如二疏是则此三子者岂皆非欤抑此固有两义当各行其是欤莹自通籍以来三见黜矣前者为贫欲得微禄养亲亦思有所树立以大臣荐遂受 知遇台湾力守所以报也英夷之狱议和诸帅皆欲甘心镇道以谢夷人赖 上仁明供辞甫上立出之狱复予官使避夷入蜀此岂寻常恩遇哉所如不合则命为之非 上意也固不得以此遂忘其大夫臣子用心不必求知于君父要当自尽其道孤行其志傥竟不及报而复以黜退或衰病也吾心亦可无负矣官有高卑如子有长幼子不以长幼异性臣岂以高卑易守哉前日面言未尽故卒陈之云尔伯言为海秋墓志铭诚佳然似未尽海秋伊但以文章论耳二人交浅宜不深知莹道中更作一传足下以为何如傥致京师俾知海秋者见之甚善也此闲小驻旬日即出关西行不具
与朱干臣书
管同
近闻阁下晋官郎中执法秉公无所挠屈甚慰甚慰而闻诸道路或谓且得御史如其然则同深为阁下重之盖古者谏无专官自公卿至庶人皆得谏其后乃专设谏官而百寮之敢于言事者犹不禁也今则百僚不复言事而弹劾谏争之责一归给事御史夫为任既专则为责愈重为责既重则当识其大小之分轻重之序必实有关于治忽安危实为国计民生之所系托者举而陈之始为克尽其官而不负 朝廷任使之意若夫毛举利害不及大体虽后之台谏习此成风矣而恐非贤者之所宜出也阁下刚毅抗直练达世务其在部中已卓卓有本末然则苟为台谏必大有异于今人虽然天下之事不可枚举言之矣而不可行如不言也行之矣而无补于天下国家之事如不行也阁下处今之势苟为台谏其将何以为言同闻之世事之颓由于吏治吏治之坏根于士风士风之衰起于不知教化然而教化云者非空文而无实具之谓也以身训人是之谓教以身率人是之谓化同乡者私作议俗一篇以为当今之风坏于好谀而嗜利夫欲人之不嗜利则莫若闭言利之门而欲人之不好谀则莫若开谏争之路天下之事夫岂止此然必先举二端然后人才勃兴而法度可以渐讲顾不知其言果当否尔今寄上惟采择焉或谓同子言则近矣然议俗之说责难于君使听者持子言而得祸则奈何斯言也同窃以为悖矣古之直言得祸者皆其值主不明而所遭有不幸也当今 天子仁恕恭俭敬天爱民虽草茅之士未尝亲瞻日月之余光而不知 圣质然近者伏读官箴则已窥见 九重励精之意矣而箴于御史实曰敢谏不阿忠贞常矢然则今之求言比于悬鞀设铎可也而论者毛举利害不及大体是 天子欲人之言而谏官瘖不言尔而顾以为言恐得祸毋乃诬乎无求利之思无好名之见本之以至诚而陈之以恺切持之以至正而出之以和平虽在中主犹能听受而 圣君哉诚恐得祸则又未尝无以处孟子曰辞尊居卑又曰有言责者不得其言则去虑其难而不居其位可也居其位而稍孤其职则大不可也同于阁下相契殊深虽齿德相悬而亦近乎朋友之当责善者矣用敢发其狂言靡所忌讳伏惟留意省察
李东阳论
李元度
人臣之去就揆诸义而已矣道合则留不合则去义也若身为重臣受先朝顾命不幸新主童昏为权幸所蛊既不能为伊霍之事即当毕力维持以冀君之一悟而徐去其毒即事或不济而吾不惜委曲搘拄于其间则吾之心力已罄天下亦阴受其益义不可以决去也苟第悻悻然相率去位自为计则便矣如君国何如先朝寄托何昔者明孝宗时阁臣刘健李东阳谢迁同心辅政君臣之际可谓盛矣及帝大渐召健东阳迁至干清宫执健手曰东宫年幼好逸乐先生辈当劝之读书辅为贤主其付托亦可谓重矣亡何武宗立逆阉刘瑾乱政健等力谏不从韩文率九卿伏阙力争帝拟逐瑾未决健在阁推案哭曰先帝陵土未干若辈败坏至此臣死何面目见先帝时健迁声色俱厉惟东阳语少缓明日诸臣再伏阙争欲遂诛瑾瑾先泣诉帝前事大变健等并乞骸骨瑾矫旨听健迁归而独留东阳东阳耻之再疏请罢不许健迁濒行东阳祖饯泣下健正色曰何泣为当日多发一言同去矣东阳用是蒙诟有伴食中书之谤侍郎罗?上书劝退至请削门生籍易代后如王士祯辈犹诋之吾独以谓不然夫武宗惑瑾特未悟其奸耳一旦觉寤犹弃犬豕也后四年太监张永发瑾逆谋遂磔于市瑾非必不可去之奸也又非若莽移汉祚武氏移唐祚立其朝者不可一朝居也健东阳迁皆顾命大臣与国同休戚岂一去所能塞责瑾诛后健闻武宗盘游无度辄叹息不食曰吾负先帝其叹也与推案之哭东阳之泣饯其义一也健初胡为出此言哉且其时韩又刘大夏戴珊马文升杨一清刘忠等皆去位矣谓东阳必不可留则将举国而空之使武宗益孤立瑾益得为所欲为傥扇藏之匕首竟遂逆谋健等何辞以谢先帝史称瑾凶暴无所不讪侮于东阳犹阳礼敬东阳移
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