五灯全书 - 第11部分

作者: 超永95,406】字 目 录

。則問。世尊拈花。迦葉微笑。畢竟笑箇甚麼。士曰。太殺多事。則曰。那裏得這箇消息來。士進前揑則一把。則與一掌。士便禮拜。則以偈印焉(世高則嗣)。

津門龍震居士

字東溟。性嗜酒。常遊大悲。于樹陰塔影間。買酒酌之。則亦不禁。頹後或哭笑。或歌罵。多有以顛名之者。則以頌古摘珠貽士。士受之。以作下酒物。一日讀至調達謗佛生身陷地獄因緣。士乃浮一大白。引聲作偈曰。佛不入地獄。魔不出地獄。佛一入地獄。魔已出地獄。無魔亦無佛。何處有地獄。舉似則。則大喝一聲。以拄杖子擲士前。便歸方丈。士笑而呈偈曰。信步入空山。空山空香發。尋到枯梅根。枝枝吐明月。則亦付之以偈(世高則嗣)。

天津大悲圓音鐸禪師

本衛劉氏子。兒時喜趺坐。里人咸謂有宿習。及長剃落。參世高則。蒙指示。嘗徹夜不寐。一晚經行廊下。聞猫聲有省。述偈曰。夜深新月照簷楹。忽地猫兒解做聲。踏碎虗空無著處。當陽獨露劫前身。呈則。則曰。如何是你劫前身。師曰。泥牛夜半吼。金烏出海門。則曰。一歸何處。師曰。延齡不用九還丹。則曰。心佛物俱非。畢竟是甚麼。師曰。簸箕不安唇。則頷之。師親依數稔。則受偈曰。普化搖鈴鐸。圓音萬古傳。一滴車溪水。流出在機先(世高則嗣)。

金世純邑侯

字靜庵。鐵嶺衛人。甞繙禪史。及蒞任郟縣。政事之暇。必禪坐。後丁父艱。僑居天津。造大悲則請益工夫。則命看一歸何處話。極力參究。偶見死尸。私謂曰。一靈何往。疑之益甚。夜坐書齋。觀生滅相。皆如幻夢。乃述偈曰。死生皆如夢幻。一靈超越古今。吞却乾坤無相。當空皓月獨明。呈則。則曰。吞却乾坤。月在甚處。純鳴指一下曰。那裏學者虗頭來。純曰。含元殿裏。玉液翻波。曰一歸何處。純曰。謝和尚重問。則然之。親炙二載。遂印以偈。參妙雲雄。雄曰。聞居士會得死生如夢。是否。純曰。泥牛踏碎千江月。木馬衝開五嶽雲。曰猶是生死事。純曰。太歲頭上土。雄打一掌曰勑。純便喝(世高則嗣)。

法雲了心相禪師

蘇州唐氏子。參妙雲雄於拈花客舍。雄問我手何似佛手。師曰。昨日聞和尚到此。雄曰。我脚何似驢脚。師曰。今朝相見恨遲。雄曰。人人有箇生緣。如何是上座生緣。師曰。和尚前怎敢諱却。雄拈拄杖曰。為甚木上座不知。師曰。風吹梧葉落。何處不秋清。雄打曰。正好喫棒。師禮拜。執侍半載。雄以偈印焉 一日雄問。如何是佛。師曰。眼不見鼻孔。曰如何是法。師曰。釣絲絞乾滄海。曰如何是僧。師曰。眉直眼睔瞪 頌石鏡像曰。三清偶眺上蓬瀛。酌盡壺漿興已醒。幾變滄桑渾不醒。酣歌天際曲難賡(妙雲雄嗣)。

嘉興高亭古朗鑑靜主

海鹽呂氏子。幼從雲庵量祝髮。禮鄧尉璧得具。參福臻。看拖死屍話。無入。嘗請益居士陸燾。屢蒙策發。不能酬酢。燾曰。汝且一切放下。斂念泯心。參箇念佛是誰。曉夜不懈。自有會處。緣因聽講世尊徵阿難曰。當以直心詶我所問處。始釋疑情。呈所見。燾為助喜。燾示疾。師慰問。燾曰。維摩病。三十二大士問。老夫病。上人問。意在甚處。師曰。我不似三十二大士。燾拈起如意曰。還識者箇否。師曰。恭惟居士萬福。燾翹一足曰。者裏道看。師禮拜。燾頷之。燾豎如意曰。汝但於水邊林下。深蓄斯道。倘有勝緣。亦可啟廸將來。我此一事。賴子傳持。慎勿忽諸。遂以如意并偈印之(玄度燾嗣)。

嘉興魯公范霞居士

秀水人。兒時喜見佛。志慕空宗。初參真如傑。開示禪要。次參如如楫。命看三不是話。精苦自勵。一夜危坐達旦。聞報鐘聲有省。述偈呈楫。曰。忽聞一擊鐘聲徹。拶得虗空沒處藏。大地坦然平似鏡。依前覿體露堂堂。自是徧叩名宿。一日見瓶山。師資甚契。即以偈拂印焉(牧公謙嗣)。

金陵華嚴法界甄禪師

俗姓宋。延慶州人。示眾。舉徑山冲曰。世界如許開闊。為什麼在老僧手裏。師曰。徑山道雖十成。不顧通身泥水。既世界在手裏。且道甚麼處是老漢立地處 問。達磨西來。傳箇什麼。師曰。破艸鞋。曰聞道。傳衣與二祖。是否。師曰。且信一半曰和尚莫瞞人好。忽鵲噪。師曰。鴉鳴鴉鴉。鵲鳴鵲鵲 問。古人見何道理便休去。師曰。無人問得伊(逾祖覺嗣)。

湯陰朝陽慈雲度禪師

永年陳氏子。依慧月剃落。詣華山禮受具。坐五夏。精究毗尼。歷遊講肆。每私自忖曰。戒乃束身之本。教亦文義之學。俱非究竟之理。嘗聞禪宗有解粘去縛。了生脫死之要。豈欺我乎。乃束裝。參風穴喜。命看萬法歸一話。身不倒榻。勤苦無怠。忽覩日光赫奕。頓釋前解。入室呈見。喜曰。如何是萬法歸一。師曰。風穴眾山叢。曰一歸何處。師曰。月落長天碧。曰未在更道。師掀倒禪床便出。喜曰。者漢亂做。後親甘露覺。命典客。後覺遷神京開化。師理院務。幾二載。覺示疾甚篤。召師問曰。吾欲建一座無縫塔。汝試作箇塔樣看。師進前叉手而立。覺曰。似則似。是則未是。師曰。和尚意作麼生。覺推出枕子。師曰。建塔已竟。覺曰。向後設有問還邈得師真麼。汝如何祗對。師以手畵一圓相。作女人拜。覺曰。更別有麼。師曰。恩大難酬。覺曰。如是如是。遂出衣拂並法偈。印焉(逾祖覺嗣)。

紹興衛生月暉光禪師

馬姓。本郡人。世業儒。嘗請益三宜石雨諸老。深究禪理。中齡投東山禮歸鷲。髠落圓具。看念佛的是誰。晨朝洗面。聞一僧戲曰。脫下青州布衫著。師不覺汗流浹背。呈偈曰。放下前塵。本來清淨。摸著鼻孔。原非別人。曰者是心意記述。且道念佛底是誰。師曰。閻王元是鬼。鷲打曰。也須驗過。師曰。和尚太煞婆心。曰那裏見得。師曰。怎敢瞞得大眾。曰獨汝自瞞。師便喝。鷲極加稱賞。師雖有所入。終不自肯。一錫北遊。謁企賢清。即針芥相投。命理院事。不憚勞役。提究亦切。每結伴做死工夫。一日聞僧誦趙州語曰。念佛一聲。潄口三日。師疑情轉窒。黎明聞騾車聲震。始脫疑滯。乃曰。念佛一聲。潄口三日。金屑雖貴。落眼成翳。呈清。曰此是古人句。你的聻。師曰。生米煑熟飯。曰鍋漏柴濕時如何。師曰。今日不得普請。清打曰。放過不可。師曰。和尚有成人之美。清契之(企賢清嗣)。

五燈全書卷第一百三

京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈

臨濟宗

南嶽下第三十七世隨錄

潭州溈山古梅定冽禪師

邵陵王氏子。少遊邑庠。便念生死事大。乃薙染完具。依大溈海。力參一十五年。出住芙蓉山廣化 示眾。牛頭沒。馬頭回。風馬牛不相及。玉兔速。金烏急。日月竝行而不悖。桑樹上著箭。柳樹上出汁 示眾。殺人須見血。我王庫內無如是刀。為人須為徹。我躬不閱遑恤其他。喝一喝曰。禁止訛言 海。退老七星巖。命師繼席。上堂。世尊有密語。終日在耳邊。迦葉不覆藏。終日在眼裏。若恁麼會。我要問你。說箇甚麼。見箇甚麼。世尊有密語。父為子隱。迦葉不覆藏。而子證之。且道。證的是。隱的是 晚參。舉巴陵因僧問。祖意教意是同是別。陵曰雞寒上樹。鴨寒下水。師曰。雞寒上樹。一聲撲落梅梢月。鴨寒下水。生身踏破楚天秋。顧眎左右曰。雖然。詮上加詮畢竟祖意教意 黃龍三關頌曰。我手何似佛手。牽著須彌倒走。撞倒碧眼胡僧。無端斷却一肘。醜 我脚何似驢脚。鸚鵡洲前趯躍。遇著惡辣楚王。被他雙足刖却。錯 人人有箇生緣。江南江北。東海西川。在上高祖。從下曾元然 師嚴持律範。道播江楚。著有語錄六卷。行世(慧山海嗣)。

潭州浮山崇福與峰智禪師

上堂。說法無所得。是名獅子吼。說法有所得。是名野犴鳴。有無所得。野犴獅子一時打斷。卓拄杖曰。直下如輪王解髻。了絕思惟。如象王渡河。逈忘回互。正恁麼時。還有搆得的麼。喝一喝 上堂。舉趙州因僧問。三身中那一箇是本來身。州曰缺一不可。師曰。提本分鉗錘。接引客作漢。惜乎。久客忘家。反覺自瞞了也。如今若問山僧。三身中那一箇是本來身。但度拄杖子與他。他若擬議。便劈頭打出。且道。與趙州相去多少 晚參。炊鐵釘飯。綴齒黏牙。封白紙書。虗多實少。孰若就現成茶飯。發放方來。以文彩爛然。交待尊宿。如會則事同一家。有禮有樂。不會。則萬別千差。無黨無偏。拍香几曰。夫子不識字。達磨不會禪。一生敗露處。板齒缺門前 問大死的人。却活時如何。師曰。三千里外絕誵訛。曰和尚住山。以何為驗。師曰。石象泥牛連夜吼 頌德山托鉢曰。一門禮樂擅英豪。細把迴文月下敲。摵斷玉絃緣底事。畵堂贏得語聲高 師歷住荊州果願。朗州西禪。邵川龍山。大梅明熙諸剎。語錄十卷。行世(慧山海嗣)。

慈溪白龍萬松曇默聞禪師

餘姚翁氏子。禮白龍能剃度。苦參竹篦子話。一夕山行。因踢石傷足有省。呈偈曰。柏子甚奇哉。無根石上栽。笑他無住處。露出一枝來。能接偈曰。汝作麼用心。師便喝。能曰。發惡作麼。師曰。髮尖迸出日輪紅。能曰。意旨何如。師曰。大地盡回春。能頷之 小參。為僧只合住山好。無端煎逼出山來。誰知福薄難調治。帶水拖泥盡力捱 栽松小參。山家活計只尋常。沐雨梳風不借緣。但得工夫成一片。白雲綠樹任高眠 康熈己酉八月朔。師示寂。墖全身於寺之西麓(冰懷能嗣)。

崇川石渚廣惠荷禪師

上堂。和光莫與世同塵。奮力深培劫外根。透得睡中無夢主。千花爛熳鳥啼春(冰懷能嗣)。

吳陵開化大歇定禪師

昭陽邢氏子。僧問。如何是入門句。師曰。觀見容顏便得知。曰如何是門裏句。師曰。運籌幃幄。決勝千里。曰如何是當門句。師曰。吹毛須不動。曰如何是出門句。師曰。杖頭挑日月。袖裏貯乾坤。曰如何是門外句。師曰。那山又有那山高(冰懷能嗣)。

泰州北山古藥智禪師

上海人。年十七薙染。歷參天童大樹瑞光焦山諸老。後受白龍能印可 出世上堂。萬里長天碧。乾坤徹底清。山河成一片。箇事有何分。會得如是意。物物盡皆春。千七百則公案。一一廣羅將來。向者裏。還用得一絲毫著麼。若用得著。也是空中釘鐝。若用不著。畢竟如何。遂推倒禪牀。拈棒趂眾曰。不得食別人家殘羹餿飯(冰懷能嗣)。

滁州瑯琊祖讓宗衡禪師

上堂。展左手。次展右手。復合掌顧眾曰。會麼眾無語。師云。事已再三。便歸方丈 上堂。以手拽鼻曰。諸佛聖人。畜生騾馬。莫不盡同者箇鼻孔。若也識得。便可於魔宮虎穴。劒樹刀山。馬腹騾胎。茶坊酒肆。處處遊戲神通。淨佛國土。若也不識。業識情緣。輪迴汩沒。未有休歇在。忽有箇衲僧出來道。識與不識且置。祇如沒巴鼻底出來。又作麼生。定山但有一事問伊。向甚麼處出氣 上堂。妙有不有。真空不空。兩頭一擔。月白風清。棒打不著。喝又何從。釣魚船上顯家風。夜深撑入蘆花裏。南北東西不見踪。甚處去也。擊禪牀一下 問大善知識出世。所為何事。師曰。貪杯一世償人債。賣紙三年欠鬼錢。曰和尚何苦。也入者箇行戶。師曰。悔不慎當初(豁堂嵓嗣)。

湖州白雀匡瀑青禪師

初參靈隱禮於天寧。看城東老母因緣有省。隨呈頌曰。眼花不少老婆婆。平地無風自起波。十指莫驚都是佛。祇緣避溺反投河。依淨慈嵓於顯寧。呈平昔所作偈頌。嵓覽未竟。即曰。未有喫棒分在。師曰。過在甚麼。嵓曰。待案山點頭。即向汝道。師即焚却入堂。苦參久之。於狗子話下。釋然頓悟。一日普請次。嵓垂問曰。一拽石。二搬土。發機須是千鈞弩。如何是千鈞弩。眾下語不契。師曰。到即不點。嵓笑而頷之 問不與萬法為侶。是甚麼人。師曰。十字街頭廖鬍子。曰為甚却道一口吸盡西江水。師曰。我不如他(豁堂嵓嗣)。

金陵蔣山靈谷于南運禪師

泰興李氏子。十八歲。因全家病疫無存。遂發心薙染。乞戒於於寧禮。時南屏嵓。為第一座。見即機契。隨依侍決擇。後受記莂。出住靈谷 結制上堂。選佛場開。十方聚會。山僧。一以平等心為爐鞴。真實語作鉗錘。無論是金是鐵。是玉是石。水擊則成羅浮之磬。山鳴則為于闐之鐘。使見者驚奇。聞者駭異。不惟為蔣山起價。亦足為宗鏡增輝。且憑箇甚

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