如何是大用。敏便喝。師曰。機用向上。還有事也無。敏曰有。師曰。如何是向上事。敏轉身曰。拍拍是令。師曰。放汝三十棒 問。如何是舊年燈。師曰。門前火把子。如何是新年頭佛法。師曰。東家敲鑼。西家擊鼓 師問靈機觀曰。興化打克賓。意旨如何。觀曰。憐兒不覺醜。師曰。既打趂。何謂憐兒。觀曰。也要和尚具隻眼。師便掌曰。要我具隻眼那。觀曰。不是某甲恁麼道。爭見得和尚 又一日問觀曰。世尊拈花。意旨如何。觀驀豎一拳。師曰。不得喚作拳頭。又作麼生。觀打師一拳。師打觀一棒曰。且道是賞是罰。觀曰。少賣弄。師頷之 順治庚子二月十九日。示寂于福嚴。壽六十九。臘五十五。依法闍維。得舍利如豆大。五色光燦者無數。嗣法弟子輩。分散舍利。建塔金粟福嚴黃檗諸處。晦山顯著有舍利記。語錄二十卷。五燈嚴統二十五卷。行世。
嘉興府金粟石車通乘禪師
金華朱氏子。依天真海藏脫白。稟具顯聖。徧參諸方。終不自肯。後謁天童悟於金粟。頓契元旨。呈偈曰。我手何似佛手。赤脚蓬頭便走。直透向上元關。管教合取狗口。悟肯之。執侍七載。先出世杭之隆慶。次繼席金粟。上堂。問人天交接兩得相見。如何是相見底事。師曰。相逢不相識。曰如何是賓中主。師曰。對面未相許。曰如何是主中賓。師曰。一棒沒疎親。曰如何是主中主。師曰。腦後掇乾坤。曰。賓主已蒙師指示。頂[寧*頁]一著事如何。師曰。穿過鼻孔。僧禮拜。乃曰。問在答處。互作主賓。答在問處。同氣相親。且問諸人。無問無答。合作麼生。直饒神光不昧。萬古唯真。若恁麼會。驢年未夢見在。大眾畢竟作麼生道。驀拈拄杖。畫一畫曰。畫斷多年爛葛藤。括地清風赤骨[骨*歷]。卓拄杖 冬至上堂。問冬至陽生。為甚滴水成冰。師曰。烏龜水底深藏六。曰恁麼則一句流通去也。師曰。截斷脚跟。乃曰。六陰滅盡。滴水滴凍。一陽復生。羣靈彰用。遂卓拄杖曰。拄杖子。吞却山河大地。草木昆蟲。正恁麼時。作麼生是化育之本。喝一喝曰。箇裏點開天地眼。一氣無私豁古今。復喝一喝 開爐上堂。二十餘年火種。全副爐鞴在手。九旬衲子安居。烹得通身爛朽。驀卓拄杖一下曰。者是火。復卓一下曰。者是爐。若也透此重關。管教獨露常光。觸處離名離相。頭頭日用全彰。其或未然。山僧更與諸人露箇消息。擲拄杖曰。燎却門前無一物。萬人叢裏奪高標 上堂。元機透徹。左右逢原。以心契心。流通正脈。統三界以為家。作四生之依怙。宏開不二之門。揭示項門正眼。放出陝府銕牛。踏殺嘉州大象。正當恁麼時。且道什麼人證據。還會麼。顧左右曰。任從滄海變。終不與君通 上堂。諸佛出世。為一大事因緣。達磨西來。指人見性成佛。金粟不諳老婆禪。祇要諸人棒下見血。若也恁麼會得。觸處逢渠。纖塵不立。既然觸處逢渠。且道渠是阿誰。毫釐有差。天地懸隔 上堂。少室真機。人天普育。直指父母未生面目。大眾。有眼皆見。有耳普聞。且作麼生是未生前面目。良久曰。牆外鳥啼聲已碎。盡在搖頭不語中。喝一喝 上堂。不寒不熱火柴頭。撥動些兒爆地流。從此一番親煆煉。縱橫無礙任悠悠。若也見得。不須畫地為牢。其或未然。燒却眉毛有幾莖 解制上堂。拄杖本無彼此。趂出一羣獅子。驀然擲地翻身。休得人前露齒。騰騰獨步大方。不涉和泥合水。正當恁麼時。還有翻擲底麼。擲拄杖曰。橫身芳草綠。回顧落花紅 小參。扶揚宗乘。須恁麼人。知恁麼事。具格外眼。透頂透機。敲骨取髓。不落窠臼。如奔流度刃。石火電光。非真獅子。那堪翻擲。豈不見。臨濟初至河北住院時。對普化克符二上座曰。我欲于此建立黃檗宗旨。汝二人可成褫我。二人便珍重下去。三日後。普化問曰。和尚三日前說甚麼。師便打。又三日後。克符問曰。和尚打普化作甚麼。師亦打。三尊宿。一挨一拶。摩觸家風。威神凜凜。天魔膽喪。文殊普賢削迹吞聲。天下老和尚聞風結舌。正恁麼時。且道還有建立宗旨底麼。良久喚侍者。者應諾。師打曰。普請喫茶 問。如何是父母未生前。師曰。無孔銕錘。曰生後如何。師曰。髑髏粉碎 問。向上一句即不問。歷代相傳事若何。師曰。鼻孔拖地。曰如何是無得無傳底句。師便掌 問。如何塵中能作主。師曰。撒手見青天。曰如何是化外自來賓。師曰。一棒一條痕 崇禎戊寅春示疾。僧問。此後向甚處與和尚相見。師曰。徧界不曾藏。僧作禮曰。恁麼則向者裏相見去也。師曰。莫錯認。遂泊然而逝。世壽四十有六塔于本山之左。
五燈全書卷第六十五
五燈全書卷第六十六
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十四世
天童悟禪師法嗣
贛州府寶華朝宗通忍禪師
毗陵陳氏子。幼習儒業。輙念生死。弱冠投靖江獨知披剃。遂謁天童悟于金粟。悟舉大千垂語曰。山中猛虎。以肉為命。何故不食其子。被悟逼拶。坐臥不安。經兩旦。驀然除去礙膺之物。趨見悟。進語曰。惟人自肯乃方親。悟曰。亦未在。師笑曰。和尚只做得大千兒孫。便出。已而聞悟自答曰。自肉食不盡。方大徹。翌日悟上堂。師出問。直下知歸則不問。如何大用現前一句。悟纔拈棒。師指曰。者老漢伎倆不忘。一釣便上。拂具而出。即蒙印可。初住靈祐。屢遷名剎。後住曹溪寶華 上堂。法本無法。求法者乖。無法亦無。說法者謬。法既不有亦不無。又非說法非無說。即今山僧陞座作麼生。良久曰。便恁麼去猶隔一重。若更躊躇。何啻千里。還委悉麼。若委悉得。日日日東出。如未委悉。日日日西沒。只如東出西沒。還有優劣也無。卓拄杖曰。達磨不坐少林。慧可何曾斷臂。人人鼻直眉橫。討甚西來祖意。喝一喝 上堂。說機說用。意下丹青。行棒行喝。眼中金屑。直得聖凡情盡。法法無差。若到靈祐門下。正是客作賤人。大丈夫漢。承當箇事。須是出羣氣槩。獅子齩人。不隨藥忌。操縱自由。卷舒無礙。得到恁麼地。我道此人猶未有師在。何故聻。良久曰。賞罰分明 上堂。問乍離金粟。已到靈祐。金粟一句即不問。今朝靈祐事如何。師曰。猛虎當路坐。曰不涉金粟靈祐句。又作麼生。師曰。分身兩處看。曰恁麼則一句流通去也。師曰。未是你得力處在。乃曰。猛虎當路坐。十方無去路。折旋俯仰金剛王。動靜施為超佛祖。北俱盧洲已上堂。西牛賀洲方打鼓。驚起東海龍王。[跳-兆+孛]跳上忉利天宮。報道昨夜蟭螟蟲吞却水牯牛。直得帝釋手忙脚亂。連聲呌苦休冤苦。法法現全身。日輪正當午。喝一喝 重陽上堂。問從上來源。且道分付阿誰。師曰。與你沒分。僧豎拳曰。恁麼則超羣越格去也。師曰。西天斬頭截臂。者裏自領出去。曰渾身拶出全擔荷。那許旁人著眼窺。師曰。放下著。乃曰。曹溪一脈。臨濟正宗。代代相傳。各有悟由。師師相授。若合符節。顯大機發大用。貴擔荷于未動之先。入門棒入門喝。驗出身于機境之下。須是上無攀攬。下絕己躬。于順逆場中。把得定作得主。動絃別調。葉落知秋。所以源遠流長。傳至靈石。單提一條白棒。只要打箇獨脫底人。方堪入大爐韛。煅煉將來續佛慧命。今因白山碧雲兩公。忘齒為法。不遠二千里。來叩問本宗來源。所以略述梗槩。若論本宗來源。實也別無奇特。驀拈拄杖卓一下曰。棒喝交加知出脫。脚跟點地解翻騰。一句明明該萬象。重陽九日菊花新 結制上堂。問選佛場開。大眾雲集。朕兆未分前。還許學人下筆也無。師曰許。僧進語。師曰。鷂子過新羅。乃曰。把住繩頭。結百千萬億為一網。大開爐鞴。鎔瓶盤釵釧為一金。密密綿綿。古往今來無可擬。堂堂赫赫。上天下地莫能儔。直得千聖躋攀無路。萬靈景仰無門。魔外潛踪。狐狼絕跡。且道具甚麼神通。得恁麼自在。被衲蒙頭萬事休。此時山僧都不會 臘八上堂。始覺合本。頭上安頭。一念回機。落七落八。雪山六載。無計可施。夜半覩星。將錯就錯。縱使道一切眾生皆證圓覺。未免猶有生佛之名。何況更云奇哉眾生。具有如來智慧德相。皆因妄想執著而不證得。豈不無事生事誣陷平人。曹溪當時若見他恁麼道。但以手掩面臂開曰。猫。管教者老子。浹背汗流。慙惶無地。爭奈罕遇其人。直得祖禰不了。殃及兒孫去也。驀拈拄杖曰。還見明星麼。錯錯 六祖涅槃日上堂。問燈燈相續。祖祖相傳。今日和尚坐斷十方。且道。如何是六祖末後一句。師曰。不傳與你。曰為甚麼不傳與某甲。師曰。你少箇甚麼。僧禮拜。師曰。山僧不合龍頭蛇尾。乃舉六祖將入滅。眾問曰。師從此去。早晚可回。祖曰。葉落歸根。來時無口。後法雲秀曰。非但來時無口。去時亦無鼻孔。師曰。不是無口。只是不來。不是無鼻。只是不去。試看入滅底祖師。現前底大眾。各各有口有鼻。有甚麼去來。在那裏。諸人要參涅槃堂裏禪。直得恁麼始得 挂鐘版立兩序上堂。問昔日馬祖立禪堂。百丈制清規。今日寶華挂鐘版。意旨如何。師曰。今古歷然。僧擬開口。師便打。問盡大地是一塊版。和尚作麼生打。師劈頭打曰。響麼。僧擬議。師又打曰。元來打著箇木頭。乃曰。馬祖叢林。十方聚會。百丈鐘版。一旦重新。父子既爾。同途古今。自然合轍。人天供養。表言外之明宗。左右贊襄。顯當堂之有主。門庭建立。略見一班。向上提持。更須出脫。良久曰。內外安然無一事。不風流處也風流 聖節上堂。從來日日是好日。最好無過是今日。大聖人降誕世間。六合內盡沾恩力。含齒戴髮底。無不注仰南山。窮巖絕壑中。尤見傾誠北闕。野僧家無奇特。清香一炷爇爐中。也勝時人千百億 元旦上堂。召大眾曰。無位真人。又添一歲了也。你們。今日到處與人拜年。還曾與無位真人拜。拜也未。若也拜得。方知恩大難酬。若也未曾。寶華今日為諸人立箇榜樣。乃起身拱揖曰。恭喜恭喜。復有僧問。正當拱揖時。無位真人。在甚麼處。師曰。不見道。兒孫得力。室內不知 上堂。問如何是平甞心。師曰。有粥便喫粥。有飯便喫飯。曰心空境寂。為甚麼久滯不通。師曰。從來無去路。問如何是驅耕夫之牛。奪饑人之食。師曰。今日且放寬你一著。問如何是寶華境。師曰。大石對小石。曰如何是境中人。師曰。有髮又有鬚。曰如何是人中意。師曰。要打便打。乃曰。今朝臘月初一。坐斷千差萬別。若人直下承當。不費纖毫氣力。既不費力。且道有何憑據。朔風劈面來陣陣侵人骨 土中軍請上堂。問如何是殺人刀。師曰。秋毫不犯。曰如何是活人劒。師曰。涓滴不存。乃舉雲居佛印元。因西塞師王公韶。自以殺業重。祈為澡雪。請說法上藍。元炷香曰。此香為殺人不貶眼上將軍。立地成佛大居士。眾稱善。韶亦悠然意消。師曰。殺人不貶眼。報障未消。立地便成佛。罪福如幻。此常情之論也。因甚雲居却把殺人不貶眼底上將軍。便做立地成佛底大居士。聻。點石化為金玉易。勸人除却是非難 解制上堂。去年有箇末後句。正好說時不曾說。許到今朝方說時。今朝要說無可說。雖然。自古相別贈人以言。兄弟家。今日東去西去。佛法固無可說。世情也要叮嚀。乃顧大眾曰。草鞋拄杖渾閒事。脫下衲衣身自輕 小參。天長地久。歲改月遷。人生不久。巨浪一波。幻質難留。空花半瓣。休貪目前快樂。如廁中虫。不知糞臭。莫恃人我貢高。似井底蛙。那識天寬。必須實參實悟。身上著衣方免寒。若徒弄舌弄唇。口裏說食終不飽。雖然。忽有箇出來道。我本不寒。著甚麼衣。我本不饑。說甚麼食時。又作麼生。喝一喝曰。假雞聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關 師遊琵琶街回。僧問。如何是善知識。師曰。琵琶街上行。曰如何是不善知識。師曰。你不信也去行一行來 問。透網金鱗。因甚還滯水。師曰。是他家常茶飯。曰取飽便是。師曰。爭奈沒頭浸却何 問。一念不生萬境俱滅時。如何更進一步。師劈面掌曰。誰恁麼道。曰意旨如何。師曰。觸處逢渠 問。如何是寂然不動。師曰。七縱八橫。如何是感而遂通。師曰。推門落臼 問。香烟繚繞。燈燭交加。還是自境界。是他境界。師曰。出馬一條鎗。僧禮拜。師曰。不知死活漢 士問。月缺一條。還補得麼。師曰補得。曰將甚麼補。師曰。但將缺底補 問。狗子佛性。趙州因甚道無。師曰。一字入公門。九牛拔不出 天主教問。人是佛否。師
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