五灯全书 - 第8部分

作者: 超永133,380】字 目 录

成。法法圓融。頭頭合轍。大眾。祇如重興家業一句。作麼生道。長林風月貫今古。白藕花開滿院香。卓拄杖一下 示眾。踢倒銀山鐵壁。掀翻大海波騰。頂眼迸開。天寬地濶。巖深霧冷。雲寒雨過。簷前水滴。佛法大意。分明漏洩。滿眼滿耳。誰能委悉捉敗。南泉老白拈。道個不是心不是佛不是物。畢竟是個甚麼。老僧為汝諸人。通個消息。遂震威一喝(林野奇嗣)。

天台。蓮華峰了源昭禪師

西蜀人。初參天童。次謁雪嶠林皐。後見林野奇。方許參堂。住蓮花。小參。世尊捨皇宮。半夜踰城。賊身已露。入雪山。六年苦行。捨富就貧。覩明星悟道。眼花不少。山僧當時若見。便與三十烏藤。汝等若向者裏。具得隻眼。不惟捉敗釋迦老子。亦且與山僧相見 示眾。人謂住山苦。我道山居樂。一樹一溪雲。一丘共一壑。拙斧荷入山。枯藤便先縛。驀直運歸家。一眾受用足。呵呵呵。會也麼。寒冬冷竈無烟者。輸我山家烈焰多。喝一喝。問是法住法位。世間相常住。意旨如何。師曰。水在長江月在天(林野奇嗣)。

湖州菁山月瓢度禪師

示眾。清泰時田地穩密。清勝時神通遊戲。神通遊戲底。今佛放光明。田地穩密底。古佛家風在。且道。即今慧嚴又作麼生。喝一喝曰。我為法王。於法自在 示眾。飲水定渴。餐[飢-几+追]濟饑。乾坤何處著狐疑。急薦取莫遲違。良驥雖輕不復追 示眾。墻外鳥聲喧。圓通門廓然。觀音妙智力。不悟待驢年 示眾。冬景催殘。空山寥廓。獨有寒梅。枝頭放萼。驛路雲溪外。蓬門野寺中。為誰幽立默無語。天曉霜凝意更濃(林野奇嗣)。

嘉與海鹽草堂雲皐慧禪師

示眾。閒閒兀坐地爐寒。歲月消磨舊日顏。爆竹一聲殘臘盡。東村王老夜燒錢。誰家不愛歡筵樂。聲色堆頭蹉白蓮。惟我水邊林下客。更無一事掛心田。北禪烹白牛分歲。草堂只是煑清泉。苦瓜連根苦。甜瓜徹蔕甜(林野奇嗣)。

湖州菁山慧嚴佛海雲禪師

小參。人舉玄沙封白紙因緣。師曰。暗藏春色。明露秋光。若非父子同心。爭見一腔風月。雖然。秖如玄沙末後恁麼道。意旨如何。年年端午日。門巷掛桃符。頌曰。秋江一寄心中事。寒鴈聲悲動客愁。落魄不須途路宿。西風颯颯到床頭 頌舍利弗入城遇月上女曰。驀路相逢話短長。落花流水太忙忙。花開不在春枝上。自有芳心遞遠香 頌女子出定曰。銕索難留波底月。一絲牽動碧潭龍。情懷只在秋江上。誰識扁舟興味濃。寂於康熈己未年七月十六日。壽七十二。塔瘞本山之後(林野奇嗣)。

古越誠山雲漢蔭禪師

嘉禾王氏子。祈晴上堂。何人轉得天河。救世間顛。惟有一靈性不從諸聖傳。無明向大智。煩惱轉金仙。推出頂門日。光明照大千 頌靈雲見桃花曰。彷彿遼天高索價。依稀著地下還錢。及乎走出河頭看。兩個兒童戲渡船(林野奇嗣)。

杭州壽聖芥子彌禪師

頌世尊初生曰。萬里青天震地雷。玉麟哮吼景雲開。拍盲太史觀星象。攪亂乾坤出禍胎 頌國師三喚侍者曰。一度風光一度新。黃鶯喚醒舊時春。檀郎無限傷心處。不敢高聲說與人 頌文殊令善財採藥曰。信手拈來通是藥。霜花撲落劍光寒。要知閫外將軍令。塞斷函關只一丸 頌百丈野鴨曰。半溪楊柳間桃花。賈客舟橫白鷺沙。貪看春光未歸去。一聲杜宇始還家 頌大梅即心即曰。一領羊裘一釣竿。任他更改漢衣冠。朝秦暮楚何時了。潦倒西風十八灘 辭世偈曰。幻住人間六十一。今朝獨露真消息。無毛鷂子過新羅。踏斷虗空背梁脊。咄咄。却好小春時節(林野奇嗣)。

武林古山慧聞定禪師

示眾。舉石霜冬日榜示僧堂話畢。師曰。石霜大似夢裏惺惺。首座免隨邪逐惡。古山如此批判。也是畵蛇添足。頌曰。三三見九。二五一十。多少獃郎。證龜成鼈。瞥不瞥。仲冬嚴寒。孟夏漸熱 示眾。舉婆子燒庵話畢。師曰。放行把住。各伸所長。檢點將來。合喫拄杖。還有識古山棒頭落處麼。頌曰。暗行詭計然雖別。衝浪金鱗迥不羣。彼此潑天全意氣。冤家撞著對頭人 師問一士。古人道。不是心不是佛。是箇甚麼。士擬議。師掌曰。切忌停囚長智 師同侍者閒步。指桑樹示曰。成住壞空。曰清靜本然。曰何忽生山河大地。師曰。莫妄想。曰和尚又作麼生。師劈面便掌。侍者茫然。師曰。莫妄想(林野奇嗣)。

五燈全書卷第八十

京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈

臨濟宗

南嶽下三十五世隨錄

天壽謐融元禪師

初在博山。參狗子話。有省入處。後謁林皐豫于夾山。一見便曰。久嚮和尚。今日親見了也。豫曰。謾閒開口。親切道一句來。師作拱勢曰。請和尚道。豫以拂子點三下。師豎一手。豫曰。那裏學來。師擬開口。豫振聲一喝 上堂。舉教中道。不應取法。不應取非法。乃豎拂子曰。這個是法。阿那個是非法。這個是非法。阿那個是法。大眾還有不落有無。不墮是非底麼。良久曰。汝等比丘。知我說法(林臯豫嗣)。

湖州石門開禪師

參豫于竹林。師問。德山托鉢過堂。雪峰曰。鐘未鳴鼓未響。和尚托鉢向甚麼處去。山低頭歸方丈。是何事。豫曰。正搔著我癢處。師曰。只如雪峰舉似巖頭。頭曰。大小德山。未會末後句。巖頭恁麼道。有甚麼道理。豫曰。子為父隱。師曰。德山聞之。令侍者喚巖頭曰。你不肯老僧那。意旨如何。豫曰。父為子隱。師曰。巖頭遂密啟其意。那裏是密啟處。豫曰。你問我答。師曰。來日德山上堂。果與尋常不同。巖頭於法堂前撫掌曰。且喜老漢會末後句也。如何是末後句。豫曰。你也問不著。我也答不到。師曰。巖頭道。雖然如是。也祇得三年活。山後果符其言。又作麼生話會。豫曰。描不成。畵不就。師曰。某甲總不恁麼會。豫曰。你作麼生。師曰。養子方知父母恩。語未竟。即禮拜曰。謝師答話。豫曰。鑒(林臯豫嗣)。

京口夾山蘧夫一禪師

宜章李氏子。年十八。投萬松出家。初參憨山清于曹溪。看萬法歸一話。三年不得入。次參天童悟。棒下省發。後上夾山。豫問。從甚處來。師曰浙中。豫豎拂曰。還收得者個麼。師曰。充塞虗空。阿誰不具。豫曰。你呈似老僧看。師拂袖便出。師一日。于書記寮謄錄次。豫喚曰。你終日記錄。且道。錄個甚麼。師曰。某甲今日傷風頭痛。豫曰。頭痛且置。畢竟從甚處錄來。師振聲一喝。豫曰。一喝不作一喝用。你作麼生。師曰。光天化地去。萬古作徽猷。豫頷之。遂膺付囑。乃命主石湫。三載出住楚之九峰。迨豫寂後。夾山虗席。牧雲門。舉師繼之 順治庚子秋八月。師示疾。至初五日。呼侍者。盡焚語錄偈頌。諸門人哀懇流傳。師咄曰。一大藏教。尚如故紙。誰看在。言訖。斂目而逝。門人奉骨。塔於澧陽大同寺右(林臯豫嗣)。

揚州寶勝無塵增禪師

彭城張氏子。年十九。因上天童完具。悟老人命師入堂。參究毫無省入。次參南澗。命參萬法歸一話。久亦不契。後在夾山豫會下。專修苦行。日夜禮佛求悟。忽有省入。一日過堂時。豫問曰。日用事作麼生。師曰。清晨方喫粥。斯時又覺饑。豫曰。好個湖南長老。師曰。也不得塗污某甲。又一日師挑擔前走。豫把住曰。這一擔有多重。師曰。不多不重。豫一喝。師放下擔子。叉手而立。豫曰。也許這粗行。有此一著在。師于言下。豁然大悟。豫命師充參頭歷十年。一日禮辭下山。豫曰。何處去。師曰。住山去。豫曰。也不得忘前失後。師禮拜。豫書偈付囑。臨行復拈笠子付師曰。者是老僧二十年受用不盡底。今朝付汝葢頭去。師曰。非但某甲。天下人亦在裏許。豫曰。天下人且置。你畢竟作麼生。師頂笠便行 師初結茅昭陽。參徒日集。維揚緇素。請主寶勝。上堂。人間天上無彌勒。寶勝寺裏藏不得。跨鶴城中鬧市裏。逢人呵呵笑難會。有甚難却容易。然雖如是。試問諸人。且道彌勒即今在甚麼處。卓拄杖下座 康熙戊午四月十八日。忽示疾。召諸門人訣曰。老僧七日內行矣。修行各去努力。至二十五日。執筆書偈曰。壽躋七十不為老。化導人天緣已了。撒手西歸獨自行。一輪明月光皎皎。擲筆而逝。塔于夾山(林臯豫嗣)。

理安曉庵昱禪師

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